「三(🎌)(sān )年も学問をして、俸祿(🍄)に野(yě )心のない(⭕)人(🐂)(rén )は得(🐖)がたい人物だ。」
○ この章は(♟)、いい(🌵)音(📣)(yī(💧)n )楽が(🛺)今は(📍)きかれないと(🧠)いう孔子(🧛)の(🕞)なげきでもあろうか。――諸(🔧)説(🏪)は紛(fē(🏋)n )々としている。
「君子が行(🖼)(háng )っ(🎖)て住め(🎷)ば、(🗞)い(💊)つまでも野蠻なこと(😎)も(🚷)あるま(👮)い。」
○ 摯=(👈)=魯の(🚰)楽官で(🗳)すぐれ(👁)た(🦉)音(yīn )楽(lè )家(jiā )であつた(🤖)。
「知(zhī )ってお(〰)られます。」
○ こんな有名(👪)(míng )な言葉(yè )は、「(🐜)三軍(jun1 )も(✒)帥を奪うべし(👕)、匹(🍮)夫も(👃)志を奪(duó )うべ(🍗)か(🍄)らず」(🏗)という文語体の直訳があ(💌)れば充分(fèn )かも知(👈)れ(💅)ない。
「(🐘)その程度(😷)のことが何で得意に(🎸)なるね(😚)うちがあろう。」
「(🐐)正(zhèng )面切(🎱)って道理を説かれると、誰でもその場(chǎng )は(💂)なるほどとうなず(❔)かざる(🔖)を得(📹)な(🅾)い。だが大事なのは過を改めることだ。やさ(🤛)しく婉(🤮)曲に注(🚰)意(🌿)してもら(🚹)うと、誰(🆗)(shuí )でも気持(🙇)よくそれに耳を傾(🔒)けることが(📈)出(🔠)(chū(⬇) )来(lá(〽)i )る(🤽)。だが、大事(shì )なのは(🌧)、その真意のあ(🔝)るとこ(🎤)ろ(🕋)をよく考えて見る(🏄)ことだ。いい気になって(🕐)真意を考え(🌵)て見ようともせず、表面(🔵)だ(🛫)け従って過(💨)を改めようとし(🐂)ない人は、私には全(📰)(quá(🕌)n )く手のつけようがない(🤲)。」
○ 矢(🌷)(shǐ )ぐる(😕)み==原(🛎)文に(🗓)「弋(💳)」(よく)とある(🕠)。矢に糸をつけ、そ(📚)れを島の羽根(📜)にからませ、生(😨)擒(qín )する(🐷)方法であつた。
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