三二(一七九(〽)(jiǔ ))(🦓)
「大軍の主将(📑)でも、それを捕(bǔ(🏒) )虜に出来ない(🐩)ことはない。し(📖)か(🛐)し、一(yī )個の平(😼)凡(fán )人(📞)(ré(🎟)n )でも、そ(🚱)の人の自由な意(yì )志を奪うことは(😿)出(chū )来(lái )ない。」
「詩によって情意を刺戟し(🥣)、礼(🧚)に(🏠)よって行(háng )動に基(⛏)準を与(yǔ )え(😲)、(🐝)楽が(🈳)く(🥣)によって生活を(🛎)完成する。こ(☝)れが修(🤱)徳の道(💠)程(chéng )だ(🚦)。」
「忠実(shí )に信義を第(dì )一(yī )義とし(⛑)て一(🤔)(yī )切(🙏)の言(🏸)(yán )動(🤫)を(😔)貫くが(🧚)いい。安(ān )易に(🔍)自分より(🥅)知徳(🍠)の劣(liè )っ(🥡)た人と交(🎉)って、いい気になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人間だか(📴)ら過(😅)(guò )失(📲)はあるだろうが、大事なのは、(🈹)その過(🏜)失(🦗)を即(🌶)座に勇(💞)敢に改(⛑)(gǎi )めるこ(⚡)と(🍐)だ。」
「由ゆうよ、(📴)お前の(😁)こしら(💩)え事も、今(jīn )には(🍛)じまったことではないが、困(kù(🔃)n )ったもの(🧑)だ(🗄)。臣(chén )下のない者(zhě(🎨) )がある(🎤)よう(👷)に見(❓)せかけて、い(🐟)った(👼)いだれをだまそ(🎗)うとするのだ。天を(🏊)欺(qī )こ(📜)うとでもいうのか。それ(💪)に第一(📜)(yī(👠) )、私は、(⬅)臣下(xià )の手で(🍽)葬って(💈)も(🥇)らうより、むしろ二三人の門人(🛡)の手で葬ってもらいたいと思っ(🎭)ているのだ(🍝)。堂々(🌳)た(🛴)る葬儀をして(🈯)もらわ(😝)な(🏺)くても、(🤪)まさか道ばたでのたれ(🐡)死し(🏐)たことにもなるまいで(🛫)はない(🚬)か。」
「(🌖)共に(🚒)学(🏠)ぶことの出来(📝)る(🛌)人はあろう。しかし、その人(🏝)(rén )たちが共(gò(🚘)ng )に(🐊)道に精進(jìn )することの(🍆)出来(💧)る人(rén )であるとは限(📛)らない。共に道に精進す(🆑)る(⚓)ことの出来(🥂)る(😪)人はあろう。しか(🏀)し、その(📬)人た(🏨)ちが(🐗)、いざという時に確乎たる信念(🔆)に立(🤗)って行動を共にしうる(🎞)人であるとは限らない。確乎(🎄)たる信(👺)(xìn )念に立って(🚗)行動(dòng )を共(gò(👑)ng )にし(📓)うる人は(🙊)あろう。し(❇)かし、そ(🏚)の(🦉)人たちが(📥)、複雑な(⏫)現実の(🔟)諸問題に当面し(😜)て、(🚲)な(🎬)お事(🌓)を誤らないで共(🐬)に進みうる人であ(♏)るとは(🎤)限(xiàn )らない。」
「流転の相(🍀)す(✈)がた(😑)は(🤩)この(💴)通(🕶)りだ。昼(👕)(zhòu )とな(♑)く夜(🌕)とな(⤵)く流れ(🖋)て(🕯)やまない(🕦)。」
○ 同(tóng )姓=(⛺)=魯の公(gōng )室(🌂)(shì )も呉の公(💟)(gōng )室も共(gòng )に姓は「(🙌)姫」(き)で、同姓(xìng )であり、遠く(😦)祖先を同じく(🦈)した。然るに、礼(lǐ(🍷) )には血族結婚(👙)(hūn )を絶(👿)対にさけるため、「同(tó(🕒)ng )姓(xìng )は娶(🔗)(qǔ )らず」と規定しているのである。
よきかなや、
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