「そ(🌃)の実(💇)際を、おたがいに鍛(duà(♒)n )き(♿)たえあ(⛰)うの(👾)が(🦔)、(📄)ここ(😹)の生(🤤)活(huó )だろう?」
(♉)朝の(🖍)行(🎱)事は、まず室(shì )内(nèi )体操にはじまった。そ(💂)れ(🌍)は友愛塾(🎱)のために特に考案されたも(🚵)ので、その指(👍)導も(🐭)指揮(huī )しきも(🕌)次郎の役(🕓)(yì )割だった。体操(🤨)がすむと、朝倉先生の合(🔮)い図(🎛)(tú(🍧) )で静坐せいざに入(rù(🐉) )っ(🕺)た。これは就寝(📯)(qǐn )前の(🛎)静坐にくらべると、い(🍔)く(😕)ぶんな(🐍)がか(🏵)ったが、(🛏)そ(🥔)れで(🍦)も、せいぜい十四五(💻)分ぐらいだった。次郎は、(👇)今朝(💀)も足音をしのばせ(😮)ながら(🐞)、塾生たち(〽)の姿勢を直してやった(🎓)。
「出(chū )してくだす(🉐)っ(🔒)て(🌲)もいいじゃ(🥐)ありませんか(🕧)。」
先(👅)生の言葉の(🚙)調子(zǐ(⤴) )は、はげ(🤓)しい(🍹)というよりは、むし(🍽)ろ悲痛だ(😃)った。
「先生もそうお感(🌨)じでし(🖊)たか(🛢)。」
次郎と大河と(🧐)は、間(🌠)もな(🐽)く、それぞれに最(zuì )初の大便所の掃除を(🐵)終(🗽)わって、と(📪)なりの(💃)大便(🛡)(bià(😦)n )所(😽)(suǒ )に移ってい(🚄)た。まだ(🔌)だれも手をかけない大(🔻)(dà(🏭) )便(🔲)所が、あいだ(🏿)に三つ(🏀)ほどはさまって(🏡)いる(🔍)。次郎は、さ(🔖)っき(💆)から、大河に話(huà )しか(🖨)け(👆)てみ(🙀)たい気持ちは十分だっ(🚝)た。しかし、遠(yuǎn )くからの(🌭)かけ合い話は、この場合、何となく(🙈)ぴった(🕷)りしなかったし、また(🍉)、雑巾をゆす(🎓)ぎに出(🍎)た(😍)ついでに、(🚾)そ(🕹)っ(🍵)とのぞいて見た大河(hé )の様子が、(🍃)いかにも沈(🔜)黙(🍰)ちん(💦)もくの(⛹)行(👛)者ぎょうじゃといった感銘(mí(⚫)ng )かんめいをかれに与(⤵)あたえて(🌂)いたの(🔕)で、(👽)口(🥣)(kǒu )をきる(🌼)のがよけい(🚦)にた(📣)めらわれるのだ(👡)った。
越(🚩)(yuè )前永平寺(🛁)えちぜんえいへいじに(🔖)奕(yì )堂(🎣)えき(🚣)どうと(🦔)いう名高(😑)い和(🍀)(hé )尚お(🐌)しょうがい(🚨)たが、ある朝、(🎠)しずか(🛰)に眼をとじて、鐘楼(lóu )しょうろうか(⏺)らき(🈲)こえて来る鐘かねの(🤱)音ね(Ⓜ)に耳(🗯)を(🔧)すましてい(🚅)た(🛡)。和尚は、(🤽)今(🚶)朝の(🥘)鐘の音には(🤔)、いつもに(🚵)ない深いひび(🎻)きがこもっているよ(⏮)うな気が(💈)したの(🏞)である(🌹)。
「(👉)ええ、それはぼくに(🔆)もわかります(🏤)。しかし、そのため(📜)に、(♐)大河(hé )君がぬれ(🖖)衣ぎぬをきな(🗯)け(🧜)ればならないと(🔘)いう(🐨)道理はないでしょう。ぼ(👵)くとし(🔨)ては、それがたまら(🗳)ないほど心苦し(⚓)いん(🔵)です(🕹)。」
(♈)朝(cháo )倉先(xiān )生は、手(shǒu )にもっていた塾生名簿を畳た(🌲)たみのうえになげだして、腕をくんだ。そ(👏)して、かなりながいこと、(😤)眼をつぶってだ(🛣)ま(🎷)り(🤞)こ(🏓)ん(🎈)で(🎠)いたが(🦃)、やがて眼をひ(🔭)らくと、ちょっと飯島(🐒)のほうを見た(⛔)あと、みんなの顔を見まわして言った。
しかし、つぎの(🌹)瞬間しゅんかんに、かれの頭(🗽)にひらめいたのは大河(hé(🌴) )無門(🐐)のことだ(🍏)った。かれは、(🍾)す(📽)ると、もう飯(fàn )島(😰)の(🕎)存在(zài )を(🤰)忘れて、大河(hé )の(🈸)姿を便(👠)所(⛸)の(🛋)あちらこ(🐜)ちらにさ(😷)が(⏫)し(🦔)てい(👖)た。
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