先(xiān )師のご病気が重かった。子路が病気(qì )平癒のお祷(🤡)りを(🕗)し(🐠)たい(⛔)とお願(yuà(🔛)n )いした。すると先師(🍊)がいわれ(👘)た。――
○ 次(cì )(原(yuán )文)(🐾)==一(😁)般に「つぎ」「第(🤥)(dì )二(è(😷)r )」の意(yì )味(🍽)に解されているが、私は「途次」などと(❗)い(📠)う場合(💞)(hé(👏) )の「次(🤓)」と(🚥)同じく、目標に達(🐚)する(📎)一歩手(🅰)前の(🍿)意に解(🍋)(jiě(⛑) )したい(🚃)。
子貢(gòng )が先師にい(🧛)った。――(🏅)
○ 周公(gōng )==す(🙁)でに(💱)前(qián )にも述(♒)べたように、周(🚩)(zhō(👴)u )公は武王をたすけて周(zhōu )室八百年の(🎮)基(jī(👒) )礎(📋)を定めた(🎉)人であ(⌛)るが(🛎)、その(🚼)人(rén )となりは極めて謙(qiā(🥈)n )虚で(🌭)、「(🅿)吐哺(bǔ )握(👇)髪」とい(🔶)う言葉で有(🌂)名(mí(🌛)ng )なように(🔍)、(🕗)食事(shì )や、結(jié )髪の最(zuì(🕤) )中で(💬)も(🔭)天下の士(🚘)を迎えて、その建(jiàn )言忠(zhōng )告(gào )に耳(ěr )を傾(qīng )けた人で(💰)ある。
大宰たいさいが子(⬛)貢(🔋)にたずねてい(🌳)った。―(🎭)―
「(😱)苗(⏪)には(🐎)なつ(🍣)ても(🏖)、花(huā )が咲か(🚄)ないものがある。花は咲(🍧)(xiào )いて(🃏)も(👦)実を結ばないものがある。」
「安んじて幼君(🧝)の補佐を(🔐)頼み、国政(zhèng )を(🤓)任せるこ(🖼)とが出来(🎮)、重大事(👷)に(❄)臨(🌘)んで断じて節操(⛏)を曲げない人、かよう(🏏)な(💓)人を君(jun1 )子(📽)人(rén )というので(🚢)あろうか。正に(🚢)かような人(rén )をこそ君子人というべきで(💄)あろう。」
「修行というものは、たと(🈲)えば(👗)山を(🚈)築(zhù )くよ(🛣)う(😖)なものだ。あと一簣もっこ(🚻)と(🗣)い(🏙)う(🙅)ところで挫折(🦎)しても、(🍼)目的の(🤔)山に(😄)はならない。そ(💻)してその罪は自分(🅿)(fèn )にあ(💎)る。ま(🚖)た、た(⛎)と(😥)えば(📥)地ならし(🧕)をするよ(📲)うなもの(⏸)だ。一簣もっ(🎄)こでもそこにあ(👴)けたら、それだけ仕事(🔄)がはかど(🤙)ったことになる。そしてそ(🖱)れは(🧒)自(📋)分が進(🚶)んだのだ。」
○ 四十づら、五(🤹)十づらをさげ、先(💂)輩(🤨)(bèi )顔を(💠)して(🎤)孔(🏓)子の前に並ん(💽)でい(🕋)た門(mén )人(🏈)たちは(😮)、(💼)どんな顔をしたであろう。
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