前年(nián )、五人(🌅)(rén )の総代が(⌛)木(mù )曾から出て来た時、何ゆえに一(yī )行(háng )の(🌆)嘆願が道中奉行(🕺)の容(💆)いれるとこ(🍍)ろとならなかった(🌳)か(🏏)。そ(🦆)れは、よくよく村柄(🏁)むらが(🐞)らをお糺ただしの上で(🕵)なければ(🍿)、(🛍)容易(🙍)(yì )に定助(zhù(♒) )郷を(❎)仰せ付けがたいとの理由(🌌)(yó(📐)u )による。しかし、(🦀)五(wǔ )人の総代からの嘆願も余儀なき(✖)事情に聞(wén )こえる(🥣)からと(🍤)言って、道(dào )中奉行は元(🖋)治元年の(🐕)二(èr )月(🆔)から(💍)向こう六(🚐)か月を限り、(❇)定(dìng )助(🏯)(zhù )郷のかわりに(🈸)当分(fèn )助郷を許し(🆔)た(⛹)。そし(🤘)て木曾下四(🗿)宿への(🔚)当(🙌)分助郷(xiāng )とし(🚩)ては(🤢)伊(yī(🌕) )奈(nà(🦄)i )いな(🐤)百(bǎi )十九(jiǔ )か村(cū(🕖)n )、中(🎀)三(🎱)宿へは伊奈(🎫)九十九か村、上四宿へは筑摩郡ちく(👉)まご(🔉)おり八十(shí )九か(🤱)村(cūn )と安(ān )曇郡(🚗)あず(🍁)み(📶)ごおり百四(sì )十(🎦)四か村を指定した。このうち遠(😐)(yuǎn )村で正人馬(🍔)(mǎ )しょうじんば(😆)を差し出しかね代(dài )永勤だいえいづとめの示談に及ぶとしても、一か年高百(bǎi )石につき金(jīn )五両の割合(hé )より余分には触(chù(🥖) )れ当(🔀)てまい(⚓)との約(yuē )束(shù )で(🕙)あ(🔎)った。過ぐる半年近くの(🗨)半(🔏)(bàn )蔵らの経(jīng )験(yàn )によると、こ(😒)の(📸)新規(🔴)な(🙇)当(♿)分助(🔍)郷の村数が(🌒)驚く(🤦)ばかりに(💷)拡大されたこ(🥐)とは(🐞)、かえ(💃)って以前からの勤め村(cūn )に人(ré(🧀)n )馬(🙋)の不(bú )参を(🌐)多くするとい(🔫)う結(jié )果(🎢)を(📸)招いた。これはどうしても(👞)前年(nián )の総(🍘)(zǒ(💥)ng )代が嘆願し(🍨)たように、やは(🤒)り東(dōng )海(🚍)道(🎙)(dào )の例にならって定助郷を(🎫)設置する(🌦)にかぎ(🏈)る(❌)。道(🕵)(dào )中(🍟)奉(🏆)行(⚽)に誠意(yì )があ(🌅)るなら、適当な(🧔)村柄を糺(🌳)(jiū )ただされた(📛)い(📠)、もっと助郷(xiāng )の(😬)制度(dù )を完備(🆎)(bèi )して街道の(📴)混乱を防がれたい。も(⛄)し(🎐)この木(mù )曾十(👨)一宿の願いがいれられなかった(📹)ら、(🗒)前年の総代が申(shēn )し合(🖥)わせたごとく、お定(dì(🥙)ng )めの人馬(mǎ )二十五(🐞)人(💙)(rén )二(🚨)十(shí )五疋ひき以外には(😛)継立つ(🏎)ぎたてに応じまい、その(⏫)余は翌日(🗾)を待(🍆)(dài )って継(🚦)ぎ立(🐸)てることにしたい(♒)。そ(🔉)のこ(😑)とに平助と半蔵と(🌄)は申し合わせ(㊙)をしたのであった(⛳)。
夜もはや四(sì )つ半時を(😘)過ぎた。浪(là(🕧)ng )士(shì(🏬) )らは(🖲)味方の死骸しがいを(💿)取(qǔ )り片づけ、名の(♓)ある人(🍥)々は草(cǎo )小(✌)屋(🏑)の(♒)中に引き入(🕢)(rù )れて(🙌)、火をかけた(🚘)。その他(🍋)は死骸のあるとこ(🛄)ろでいささかの火(🤔)(huǒ )をかけ、土中に埋うず(🕰)めた。仮(📚)り(😁)の埋葬も済(🎻)んだ。樋橋(😬)に(🐽)は敵(🚩)の遺棄した(💼)兵(🧢)糧や弁当もあ(🍖)ったので、それ(🌫)で(🦕)一同(tóng )はわずかに空(kōng )腹(🖤)をしのいだ。激しい饑うえ。激しい渇かわき。それを癒い(🤝)やそうため(🌲)ばかりにも、一(🅾)同の足は下諏訪の宿へ向い(🛥)た。や(🌝)がて二(🏋)十五人(🎀)ず(🍫)つ(🔳)隊伍た(🛺)いごをつくった人(rén )た(😮)ち(🎒)は樋(💣)橋(🔖)を離れよう(🚴)として、夜の空に鳴(míng )り(➡)渡る行進の法(fǎ(🍮) )螺ほらの貝を(⛳)聞いた。
物頭(tó(🚦)u )はまず峠(🍹)の内の注(zhù )連掛しめかけとい(🎚)う場所を選び、一手(🈴)限ひとてぎ(🧡)りにて(👜)も防戦しうるようそこに防禦(yù )ぼう(✋)ぎょ工(😧)事を施すことにした(🚗)。その考(kǎ(👎)o )えから、彼(bǐ )は人(👍)足(zú )の(🧛)徴(zhǐ )発(👁)を付(fù )近(jìn )の村々に(🏓)命じ(🐢)て置いた。小役(yì(⛎) )人(🏽)を連れて(😛)地利(lì )の見(🍻)(jià(👓)n )分にも行って来た。注連掛しめかけへは大木を並(bì(🤵)ng )べ(🌹)、士居どい(⚽)を築き、(🔇)鉄(🈚)(zhí )砲を備え、(🍊)人(rén )数(🍊)を伏せる(🚽)こ(🚹)とに(🖖)し(🔫)た。大(dà )平おお(⛸)だ(🏙)いら(🐞)から馬(mǎ )道(💈)(dào )下の嶮(🚤)(yǎ(🍗)n )岨(🍨)(qū(🔋) )け(😚)ん(🎾)そな山の上には大木(💽)大(dà )石を(🚜)集め、道路(🕷)(lù(🔛) )には(🔅)大(dà )木(🍼)を横(héng )たえ、急速(sù(🛐) )には通行のできないようにして(🚐)置い(🚽)て、敵を間近に引(yǐn )き寄(jì )せて(🍟)か(♏)ら、鉄(zhí )砲(📋)で(🛂)撃ち立て、大木大石を落としかけ(🥒)たら、た(🎢)とえ多(😘)人数が押(🛅)し寄(🕤)せて来(🌺)(lái )ても右(🍭)の一(🍷)手で何(🌅)ほどか防ぎ(🕸)止(🆎)め(🙊)ること(🗜)が(🛩)できよう、そ(🔺)のうち(💷)には追(🌾)い追い味方の人数も出張(zhāng )する(📺)で(📏)あろう、物頭はその用意(🍕)のために雨中を奔走(zǒu )し(💃)た。手(🏍)を分けてそれぞ(🎒)れ下知げじを伝(🏓)えた。それを済ましたこ(🕒)ろにはもう昼(🛄)時刻(kè )だ。物(🕹)頭(♏)が(🚉)樋(😰)橋といはしまで峠(gǔ )を降(🌄)りて(🥔)昼(zhò(🙁)u )飯を認したためていると、(🎬)追(zhuī )い追(🥏)(zhuī )いと人(rén )足も集ま(🥣)っ(🚧)て来た。
後殿し(🔢)んがりの浪(làng )士は上伊那(👁)から(🛏)引(yǐ(🤢)n )ッぱ(🌮)って来た百(👣)(bǎi )姓をな(🐅)かなか放(🏃)そうとしなかった。その百姓は年の(🌿)ころ二(🌫)十六、七の働き(🏒)盛(shèng )りで、荷(hé )物を(⛎)持(chí )ち(⚾)運(🐥)(yùn )ばせるには屈強な体格(gé )をしてい(🎭)る。
諏(zhōu )訪(fǎng )城への注(zhù(🦒) )進(jì(🌽)n )の御(❕)(yù )使番(fān )は(⛸)間も(📮)なく引き返(fǎn )して来(lái )て(🏂)、いよいよ人(🔗)数の(⭐)出張(zhāng )が(👯)あることを告げた。そのうちに二十八人(🎟)(rén )の番士と十(🥌)九人(🕝)の砲隊士の一(yī )隊(🛒)が諏訪から到着し(👜)た。別に二(èr )十九人の銃隊士の出(chū )張(😏)(zhā(❔)ng )をも(🍼)見(jiàn )た。大砲二(🙇)(è(👊)r )百目(♉)玉(yù )筒(😙)たまづ(🐳)つ(🙎)二挺ち(🎑)ょう、百(bǎi )目玉筒二(èr )挺、(🐅)西(👚)洋流(liú )十(shí )一(yī )寸半も(🤑)来(🐇)た。その時、諏訪から出張(🕶)した藩(🚻)士が樋(🥣)橋(qiáo )といはし上(🖱)(shàng )の砥沢口とざわぐ(🗾)ちというと(🦔)ころで防戦のことに城中(zhō(🐃)ng )の評(píng )議(yì )決定(🛸)の旨むねを物頭に(🗿)告(gào )げた。東(🕶)(dōng )餅(🦌)屋、西(xī )餅屋(wū )は(🔩)敵(dí )の足だまり(🍡)と(👔)なる恐れ(🍲)もあるから、代官所へ申(⬜)し渡して(📒)あるように(👶)両餅屋と(🤘)も焼(shāo )き払(fǎn )う、(🎡)桟(zhàn )かけは(🤺)し(🍛)も取り払う、橋々は(💝)切り落とす、そんな話が(💪)あって、一(yī )隊の兵と(🍁)人(🐐)足らは峠(🤥)の(🍋)上に向(xiàng )かっ(🔽)た。
七(qī )月の二十(🥁)(shí )日ごろまで(😾)待つう(✖)ちに、さらに半(bàn )蔵(🥫)らの旅を困難(nán )にするこ(🈶)と(🎥)が(🚸)起(☝)こった(🛑)。
景蔵(zā(🆔)ng )
「そう言えば(🎒)、半蔵さん、江(🐫)戸には(🤥)え(🙈)らい話(huà )があ(🥓)りますよ。わたし(😅)は山(shān )村様の(🌱)お屋敷に(🔝)いる(⚫)人たちから(🛃)、神奈川(🗑)(chuān )奉行の組頭くみ(💫)がしらが捕つか(🈯)ま(🍭)えられた話を(🍾)聞いて来(lái )ましたよ。どうして、君(🛎)、こ(🐧)れは聞き捨(🤶)(shě )て(🕞)にな(📣)らない。その(🎛)人は神奈川奉行(há(🈲)ng )の組頭だ(🎵)と言うんですから、(🌸)ずいぶ(😯)ん身分(🌅)のある(👂)人でしょう(😹)ね。親(qīn )類(lèi )が長(zhǎng )州の方にあ(🍝)って、まあ手紙をやった(♎)と想おも(🚾)ってごらんなさ(🎰)い。親類(🎸)へやるくらい(🙊)で(🏛)すか(📧)ら普通(⌛)の手紙(💨)でしょ(🎲)うが、ふとそ(👡)れが探偵たんていの手(🧢)にはいったそうです(👾)。まことに穏やかでな(🎈)い御時節がらで(🏐)、お互いに心配だ(🔣)、どう(🥪)か明君賢(🌘)相(🏴)が出てなんとか始末(mò )を(😘)つけてもらいたい、そ(👂)うい(🌉)うことが書い(🗂)て(😙)あ(🤥)ったそう(🦗)です(🚅)。それを幕府(🚵)のお役人が見て、(🔦)何(🎄)、天下が騒々(🗼)しい、(💽)これは公(gōng )方(🐙)様くぼうさまを(🐫)蔑(miè )ないがしろにした(🥋)ものだ、公方(⏯)様以外(wài )に明君(jun1 )が出て(😮)ほ(💘)しいと言うなら、いわゆる謀(⌚)反人(🧞)むほん(💃)にんだ(🚱)ということにな(🙆)って、組(zǔ )頭はすぐに(🐠)お城の中で捕縛されて(✍)しまった。どうも(⏯)、大変(🤟)な話じ(🍝)ゃあ(🧙)りま(🥠)せんか(🤢)。それから(🚲)組(🖲)頭が(🚎)捕(🐥)つか(🚜)まえられる(🏖)と同時(🔷)に(🐐)家(jiā )捜や(🆚)さ(⛑)がしをされて、当(🍱)人(rén )はそのまま(🌱)伝馬町(dīng )てんまちょ(🚍)う(💤)に入牢にゅうろ(🐎)うさ。なんでもた(🚓)わいない(🚁)吟(🚶)味(📝)(wè(🏘)i )のあっ(🚊)たあと(😪)で、組(zǔ )頭は牢中で(🍱)切腹を申(❄)し付けられた(🈺)と(🐃)言い(🐄)ますよ。東(dōng )片町ひ(💈)がしかたまちのお屋敷で(👻)その話が出(⬛)て(🏭)、皆(🐔)驚いて(🧓)いましたっけ。組(🍾)(zǔ )頭の検(jiǎn )死(sǐ(🗄) )に行(háng )った(🍜)御(🚃)(yù )小(xiǎ(🕥)o )人(rén )目(💒)付おこ(📖)びとめつけを知(zhī )ってる人(🥄)もあのお屋(wū )敷(🔝)にありましてね、検死(🈳)には行(🕺)ったがまこと(🦈)に気の毒だったと、(🦓)あとで御(yù )小人目付(💿)がそう言(yá(👶)n )ったそうです。あの話(🤶)を聞いたら、(🧗)なんだかわたしは江戸にいるのが恐ろし(🗄)くな(🔴)って来ま(👦)した。こう(🃏)して宿方(😇)の費(♐)用で滞在して、旅籠屋(wū )の飯(🧢)を食(🥡)(shí(👼) )ってるのも(⚾)気が気(✌)じゃ(📻)ありませ(💆)ん。」
伊那(nà )の谷か(💈)ら木(mù )曾(🛌)(céng )の西のはずれへ出るには(💘)、大(💑)平(pí(🐌)ng )峠おおだい(🛌)ら(🐬)とうげを越(🌏)えるか、梨子(🦍)野峠(gǔ )な(🌬)しの(🤶)とうげ(🤠)を越える(🆗)か、いずれにしても奥山(😾)の道をたどらねばならない。木曾下(🍡)四宿(🏼)への当分助郷(🚛)すけ(🐭)ごう(🆚)、(🔵)あるい(🚉)は大(dà )助郷(🧚)の勤めとして、伊那百十九か村の村(🏚)民(🈷)が行(🥘)き(🕦)悩(🌵)むのもそ(🍰)の道(dào )だ(✨)。木(mù )から落(luò )ち(🔋)る山蛭(zhì )やまびる、往(👏)来(⏸)ゆき(🐉)きの人に取(qǔ )り(🥫)つく蚋ぶ(🛐)よ(🍟)、勁つ(🐰)よい(♿)風に鳴る熊笹(🥍)く(🎉)まざさ(🤧)、そ(💔)の(🌸)おり(🎶)お(🤢)りの路傍に見つ(⛴)ける(🌧)ものを引(🔍)き合い(🔢)に出さないまでも、昼(zhòu )で(⏺)も暗い(⏬)森林(lín )の谷(🥋)は四(🔱)里(🍖)あまりにわたって(💟)い(🐐)る。旅する(🅱)ものは(🔋)そこに(🤗)杣そまの生活と、わず(🥔)か(🚼)な桑畠くわば(🔪)たけ(👍)と、米穀も(🚮)実らな(🐁)いよ(✊)うな寒(hán )い土地とを見いだす。その(🛳)深い山間(🐇)(jiā(🌺)n )やまあい(🐥)を分(😼)けて、(❓)浪(🏂)士(🔔)らは和(🍿)田(🦀)峠合(📭)戦以来(lái )の負傷者から十(shí )数門(mén )の大砲(pào )までも運ば(👸)ねばなら(♈)な(💚)い。
「い(😑)え、わたくし(😍)は旅(🎀)の者で(🖤)ございま(🏄)す、お供をいたすこと(🍉)は御免こうむり(😜)ましょ(🚞)う(🈶)。」(🏈)
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