「(😸)どう(😭)も(😮)美濃(nó(📋)ng )みの(👉)の商人にあっちゃ、かなわない。中(zhōng )津川あたりにはなかな(❎)か勇敢な人(ré(⏹)n )がいます(👋)ね。」と平助が言っ(🏧)て見せ(👭)る。
旧暦十一(yī )月(👁)(yuè )の末(🎪)だ。二(🌩)十六日には(🈂)冬(♌)らしい雨が(🔍)朝から(🍄)降り(🗑)出(📄)し(🍀)た。その日の午(👅)後にな(🕋)ると、馬(mǎ )籠(lóng )宿(xiǔ )内(nèi )の女子供で(🥅)家(🌳)(jiā )にとどまるものは少(😅)なかった。いずれも握飯むすび(🥂)、鰹節かつおぶし(💓)なぞ(🕳)を持っ(💩)て、山へ林へと逃(㊗)げ惑(🛅)うた(🏭)。半蔵(zāng )の家で(🙍)もお民は子供や下女を(🥉)連れて裏の(👞)隠居所まで立ち(🎡)退のい(🚙)た。本陣(🏯)の(➿)囲炉裏い(🚂)ろ(⛽)りばたには、栄吉、清(🗺)助(zhù )をは(🎊)じめ、(📸)出(♎)入(🥠)(rù )りの百姓(🥕)や下男(🤕)の佐(😔)吉(🦔)を相(xiàng )手に立ち働く(🐸)おまんだけが残っ(✴)た。
この一行(háng )の中(zhōng )には、(👃)浪士(shì )らのために人質に取られて、腰繩こしなわで(🏄)連れられて来た一(🔳)(yī )人の(🥜)飯(🖤)田(🐁)(tián )の商人もあっ(🔌)た。浪士らは(🐔)、(🚯)椀屋文(wé(🤔)n )七(qī )わ(😦)んやぶんしち(🎷)と聞こ(🈹)えたこの(⬆)飯(🔀)田(🎼)の商(🔦)人が(🔎)横浜貿(mào )易で(🕵)一万両からの金(jī(🈴)n )をもうけたことを聞き(📄)出し、す(🔽)くなくも二、三百(bǎi )両の利得を吐き(💒)出(🔇)させ(🗯)る(⭕)ために、二(èr )人の(🔥)番(🍻)士付き(🔑)で伊(yī )那から護(hù )送して来た。き(♋)びしく軍(🤽)の(🔨)掠奪り(🔠)ゃくだつを戒め、それを犯(fàn )すものは(🐃)味方でも(🙅)許すまいとしている浪士らにも(🚱)一方には(⏱)このお灸きゅうの術があった。ヨー(🌁)ロッパに向(🕡)(xiàng )かって、この国を開(🕍)(kāi )く(🤠)か開か(🐊)ないかはま(🔌)だ(🏦)解決のつかない多年の(🍲)懸(💿)案(💞)であって、(🦊)幕(👁)(mù )府に許されても朝(🚋)(cháo )廷(tíng )から(🦏)許(⏪)さ(👔)れな(📗)い貿(💮)易は(🚲)売国であるとさえ考えるものは、排(😗)外熱の高い水(shuǐ(🎖) )戸浪士中(🉐)に(🕡)少なくなかった(🚣)のである(⏰)。
入(rù )り込んで(🛴)来る間諜(dié )かんちょうを警戒(jiè )す(🏏)る際(🐧)で、浪(là(🔑)ng )士側では(🛬)容易にこの三(🤩)人を信(😡)じなかった。その時(shí )応(yī(💹)ng )接に(🍠)出た(🗄)のは道中(📝)掛がかり(🍸)の田村宇之助たむ(🍞)らうのすけで(🌹)あ(😒)っ(🧐)た(🏤)が、字之助は(😯)思いついた(📈)よ(🐹)うに尋(🈳)ねた。
切石まで間道を通って、この浪士(shì )の諸隊(duì )は伊那(nà )の本道(dào )に出た。参(cān )州(zhōu )街道が(🏋)そ(🐇)こに続いて来(🕶)てい(🎏)る。大瀬木おお(♋)せぎという(💾)ところまでは、北原(⏹)稲雄(💳)が(🚛)先に(🐴)立って浪士(shì )らを案(🐷)内した(🎴)。伊(yī )那にある平(pí(🍶)ng )田(tián )門人(🏭)の先(🙍)輩株で、浪士(🏉)間道通(🖤)(tōng )過の交渉に(👽)は陰な(🗞)がら尽力した倉沢義髄くらさ(🆔)わよし(🚉)ゆ(🥦)き(🔼)も、その(💙)日は稲雄(xióng )と一緒に歩いた(🦔)。別れぎわに(🍯)浪(😔)(là(🕔)ng )士(🥫)らは、(⛱)稲雄の骨折りを感謝(📆)し、それに報いる意味(wèi )で(🛑)記念(🕢)の陣羽織を贈(zèng )ろうとしたが、(📓)稲(📅)雄の方では幕(mù(😞) )府の嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもんぱかっ(🚾)て受(🈯)けなかった。
「(🤠)長居(⛷)は無(wú(🚘) )用(yòng )だ(🔻)。」
お隅がそ(👎)れを半蔵に言って見(🔋)せると、(💂)多(duō )吉は苦笑にがわら(🐓)いして、矢立てを腰にすることを忘れず(🚒)に深(💼)(shēn )川(chuān )米(👉)の積んである方へ出かけ(🤷)て行(háng )く(👇)よう(🎣)な人だ。
(⏱)と(🛀)りあ(😦)えず彼は(🕣)その手(🎌)紙(zhǐ(👗) )に目を通(🚐)して(🤡)、あの(🌋)友(😗)(yǒu )人も無事、師(🐣)鉄(zhí )胤(yì(🈸)n )かねたねも無事、京都に(🛀)ある平田同門の(📼)人たちのうち下(xià(🎠) )京し(🔴)もぎょ(❗)う方(🏅)面のも(📲)のは焼(shā(☝)o )け出(🦍)さ(😵)れ(🈺)たが(🌶)幸いに皆(🛫)無事(🍐)とあるの(🌵)を確か(🎄)めた(🔏)。さ(🦋)らに彼(bǐ(👛) )は繰(🎐)り(💲)返し読(➕)んで見た。
「半(bàn )蔵さん、(🎆)この(📸)騒ぎは何(hé )事でし(💽)ょう。」
それにしても、江(jiāng )戸両国の橋(🚭)の上(shàng )か(🌼)ら丑寅うしと(🈶)らの方角に(🖱)遠(👦)く望んだ人たち(🐝)の動(🐠)きが、わず(🛫)か一(🏠)月ひと(🚲)つ(🥌)き近くの(♎)間(⛄)に伊那の谷(🔫)(gǔ )まで進(🦖)(jì(🈸)n )んで(😹)来ようとは半(👾)蔵の身に(👹)しても思いがけないことで(💲)あ(🔰)った。水(🕦)戸(🛋)の学問と言えば、少(🥪)(shǎo )年時代からの(🚢)彼が心をひか(🔍)れたものであり、(🦉)あの藤田東湖の(🐙)『正気せい(👑)きの(🚘)歌』なぞを好んで諳(ān )誦あんし(😾)ょ(👤)うしたころの心は今だに(🚰)忘れられ(🌕)ずに(🥛)ある。こ(🥟)の東湖先生(🎭)の子(zǐ )息むす(🏽)こさんにあた(😺)る人(rén )を近(🔁)くこの峠の上に、しか(🕉)も彼(🤲)(bǐ )の自(zì )宅に迎え(🚚)入(rù )れよう(🛋)とは、思い(🍺)がけないことであった(🦔)。平田門(mén )人と(💵)して(🎴)の彼が、水(🏳)(shuǐ )戸の(🛣)最(🛒)後のものとも(🆕)言(yá(🈁)n )うべき人た(🥟)ちの前に自(zì )分を(🌇)見つける日のこんな(😫)ふ(🖋)う(🥋)にして来ようとは、なおなお思いが(💦)けな(🏅)いことであった。
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