「(💦)う(🍘)ちのせがれも、学(🍏)校から帰(guī(🤰) )って来るころですから、会っ(💽)てやってください。」
ド(😁)イツ(❌)のハイ(🖨)ネという人が(🙍)先輩(📶)ゲーテ(🕸)を(🍹)たずねた時(🦀)のことは(🤬)、ま(🏟)だわ(🤭)たしの若(ruò )かった(🐃)ころにあ(✅)る書物(🥔)の中(zhōng )に(🕡)見つけておい(🌜)たこ(🈺)となのですが、あの話は今だにわたしの胸(🤘)(xiōng )に浮かんでき(🐓)ま(⛎)す。若(🏕)か(🔜)った日のハイ(👳)ネは(🎪)あの先輩をた(💰)ずねる時(🚡)(shí(🏆) )の(🖤)ことを胸に描(miáo )きまして、もしゲーテ(⏩)に会うことが(🔗)できたら、あのこ(🎱)と(🌌)を(🏫)話そう、このことを話(🏢)(huà(🔎) )そう(🍓)と、いろい(😭)ろ思いも(🥖)うけながら長い(🏭)冬の夜を送ったこともある(💰)そ(🕸)うです。さて、会(🔰)っ(🖊)てみる(😵)と、先輩はただサクソ(🌋)ニー(🧕)の梅(🔅)のうまい(📑)ことをハイ(🎰)ネの前(🦆)に(🛂)言い出して、えみを浮かべ(🧖)て見せただけ(🦁)であっ(🥘)たということ(🍃)です。
し(😝)かし、橘翁きつおうさまの(🚄)始めた薬(🅿)がこんなにひろま(🚼)るま(🛩)でには、その(👨)かげに何ほどの人の(🔌)ほねおりがか(🏙)くれて(🍁)い(🤮)るとも知れません。
「(🗾)お前さんもたっしゃでしたか。」(😢)
お友だちはみ(👾)んな若(📡)か(🔦)ったこ(📝)ろ(🛥)のことを(🧝)思(🐄)います(📷)と、わ(👊)たし(🕯)と、同(🐮)い(🔜)年のものもありませ(🏦)んで(🚥)したが、一(yī )番(🌪)(fān )年上(⏪)でも四つ(👯)ちが(👯)いぐ(😋)ら(🍉)いで、あるものは三(sā(🦒)n )つ上、あ(🐵)るもの(📠)は二つ上、中に(🛐)はわたし(🚸)よ(🚶)りも(🌵)年(🎿)下(xià )のものもありました。
わたしもこれまでいろいろな人に(😱)会(huì )いましたが、この古着屋(wū )さんほどいろいろなこと(🌴)をや(🐤)った人(rén )を見たこともあり(🎒)ません。絵の具屋(➗)の手代、紅べに(🏭)製造(zào )業、紙(🐣)すきなどから(😨)、朝鮮貿(🔜)易と出かけ、帰って来(lái )て大阪(🌘)で紀(jì )州(🏾)炭ず(🐥)みを(🔕)売(😒)り、東京へ引っ越し(🧠)て来てまずガラス屋に雇われ(🥖)、その次(cì )が(⏲)くつ屋となってこう(⛑)もり屋を(👐)兼ねたと言います。
まだ年若(👾)(ruò )な(🐟)こ(😉)ろに、わた(🚖)しも諸国(🏚)の旅に出たこと(👐)があり(😌)ま(🚔)す。今のよう(🗨)に乗(🐴)り物(🌗)も(🤕)そう便(👰)利(lì )な(🔤)時世ではなく(💦)、(📏)汽(qì )車(🏥)で行(🥐)か(🎤)れないところは(🙏)わらじ(👆)がけで、(💴)毎(🤳)日七里ぐらいの道(👣)(dào )を歩きまし(❕)た。そのうちに(🕌)、だ(💌)いぶ(🏠)くたぶれてきた(😉)もの(🖍)ですから、しばらく石(shí )山の茶丈ちゃじ(🐻)ょうというところを(📏)借り旅(📎)の(🔌)足を休め(🗂)ました。そのへん(㊙)のことをすこし(🍏)お話ししてみれば、近江の石山(📢)は古(gǔ )い歴史のあるところ(📑)でして(💇)、(📶)国分(⬅)(fè(🐤)n )山こくぶやまをうしろにし、湖水のながめ(🔢)も(📣)前(qián )にひらけていまして(👦)、大きな(🤣)巌(yán )石が(🐷)んせ(🖐)きの間に名(🌔)高いお(〽)寺が建(jià(✨)n )ててある(💆)のです(🥔)。茶(🏙)(chá )丈とは、この(🈸)お寺の門前(✏)にあり(🌂)まして(🔩)、以前(qián )には参(🚕)詣さんけいに集まっ(🙄)て来る諸(🚐)国の人(ré(🏣)n )たちのためお茶(chá )の接待(🏚)をしたところだそ(💥)うですが、わたしが行った時分はも(🚯)うお茶(chá(❕) )の接待(💖)もすたれて(😺)、ただ(🏑)大きな古い茶が(🕛)まだけが(💛)残って(🍸)いました。
その年(👚)の秋(qiū )、東京にはご(🏚)く激(jī )しいコレラがはやりまして(👵)、たくさんな人がそのためにた(🦋)おれたと(🕒)聞(wén )きます。母もそのひとりであったの(🚟)です。留守宅(👩)には(🥛)母(🕝)よりもっとからだの(💉)弱(🌔)いものも(🗿)いましたが、一(🔭)番きれい好(👛)きで、働(dò(😃)ng )くこと(🔃)も好きで(💕)、(🚼)ふ(🛰)だん(👁)から食(shí )べ(🍗)物(🌩)(wù )にも気をつけ(🖐)るほうの母が、(🧦)そんな病気にかかりまし(🚨)た。行って(🏬)見ま(🧤)すと、お(🌼)まわりさんは門口(kǒu )に立っています。そこいらは消(🚉)(xiāo )毒(❇)(dú )のお(🍄)薬で(🍌)ぷんぷんにおっていま(🌶)す。母(🦖)は本所ほ(🚄)んじょ(🏮)の病院(yuàn )のほうへ(⭕)送られて、(🖐)そ(🛫)こで(🧘)なくなっ(🧚)たあとでした。
橘翁(wē(🏥)ng )きつおうさまの(🚻)始めた薬はそんな(🚠)時(shí )の役にも立(🐹)って、町へ集(🚬)まって来(😡)た(🚼)博労が帰りがけに、よく姉(zǐ(✂) )の家(jiā )へ(😂)立(lì )ち寄り、いく袋(dài )となく高瀬(lài )の(🏤)薬を(㊗)求(♑)めて行(🙏)く(📺)と言います。聞(🥗)い(🔅)て(📴)みれば、博労はひ(🖊)いて(🧜)いる馬に高瀬(🚨)の薬を添え(⛺)、そ(💧)れを(🔙)木曾駒き(📣)そごまの証(zhè(🉑)ng )拠として(🆙)、ほ(🏋)かの買い手へ(🙉)売(mài )り(🦃)渡す時に(🤕)用(yò(🎇)ng )いるとか。一度ひろ(🚉)まった薬はどんなとこ(🈵)ろ(🥂)で、(📴)どん(🚕)な(🎺)ふうの(💋)木(mù )曾みやげに(🍝)な(🚙)る(⛩)もの(💺)と(🎶)も(🙃)知(zhī(🆕) )れま(🦆)せん。こ(😜)れには橘(👶)(jú )翁さまも草葉の(🖊)かげで、にが笑いしていられることでしょう(🌩)か。
それ(🚕)もそのはずです。あ(🚫)れはただの俗謡(🏊)でも(💧)なく(💌)て、(🧞)古い歴史(shǐ )のある(🚴)朝(🧥)(cháo )鮮(🛌)征伐のおりの(🌗)凱旋がいせ(🧥)んの曲だと聞きます。おそ(🍸)らく、(🐜)昔の仙台(tái )武士は軍いくさの(🐺)旅(lǚ )から帰って(🧤)来(💖)(lái )て、(🏬)たがいに(👪)祝(zhù(😓) )い(🦌)の(🐸)酒をく(🏺)みかわし(👢)、(👨)手拍子(zǐ(🎎) )でも打(🎍)ちなが(🚂)ら、心(xīn )ゆくばか(🛩)りあ(🤡)の歌を合唱したものでありましたろう。陣(🥛)(zhèn )中の着物も解(jiě(🐱) )き、重い刀(dāo )もわき(🎻)に置いて(🗑)、ふたたび妻子(zǐ )に(🍆)迎えられた時(💩)のよろこ(🎷)び(🥗)は、(🐵)いく(⛪)ら歌(🛏)っ(♟)て(🚱)も(🚅)歌いつくせない(🐽)よ(🛢)うなものでありました(👆)ろう。
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