かれ(🐒)らの大(☔)多数は(🥓)、まだむろん、人間(🛃)生活にとっての自由の価(sì )値や、(📡)そ(🎟)のきびしさにつ(🕐)いて、(🍀)ほんとうに目を(🌍)覚さましていたわけ(🚌)ではなく、友愛(ài )塾(shú )と(🐇)いうところは一風変(🎁)わっ(👜)た指導を(📐)やるところ(🌏)だぐ(💠)ら(😧)いにし(🔺)か考(kǎo )えていなかった(⏮)。しか(🍞)し(🛃)、それにしても、そ(⚽)う(🕐)した言(🚦)葉が、(🎅)し(🈳)だいにかれらの間にとりかわされるようにな(🎗)ったという(📠)ことは(🖱)、たしかに一つの進歩(🍈)(bù )であり、混乱(👍)と無(wú )秩序むちつじょの中で、不十(🍫)(shí(🥫) )分ながらも、何か自主(zhǔ )的創造的(📟)な活動(🚉)(dòng )が(😣)始まっ(🤨)ている証拠し(🌨)ょうこにはちがいな(📽)かったのである(🏋)。
「なる(🥈)ほど(🕯)。そうか。――(🎤)しかし(⛔)、大河にしちゃ惜お(🗣)しか(🏑)ったね。おし(🥚)まい(🦎)ご(✉)ろに(🔭)はかんしゃく(❗)をおこしていたよ(🔨)うだっ(📧)たが。」
(🌱)板木を打ってい(🌜)たの(➗)は、(🏬)はたして大(🙃)河無門だっ(🚾)た。シャ(😮)ツにズ(👞)ボンだけしか身につけてい(😂)ず、足袋(🏏)たびもは(🗻)いて(🔦)いな(➖)かった。し(🥎)かし、べつ(🎊)に寒そうなふ(🐈)うでも(🕴)なく、(🤓)両足を(🦄)ふ(🌌)んばり、頭(tóu )から一(yī )尺(chǐ )ほ(💗)どの高(🚝)さの板木を、近(jìn )眼(yǎn )鏡の奥おくから(🍜)見(jià(🈯)n )つめ(🐍)て、い(👞)か(🚖)に(📧)も念入りに、ゆっくりと槌(⛪)つちをふるっていた。
「おはよう。こ(🦐)こは何室(💏)の受(🕚)け持(👌)ちでし(⛩)たか(🛡)ね。」
先生は、次郎の(🌊)顔を(⏮)見ると(🧜)、手帳(zhàng )をひらい(🐂)たまま(👐)、たずねた(🗒)。
「え(🛅)え、べつに(🌶)出(chū )る用も(📤)な(🦌)か(♓)ったので(💿)…(📥)…」
と(🎃)、次(cì )郎はちょっと考(kǎo )えていたが、
「ぼくもそうだと(⛏)思います。命令(🔈)者に(🎅)依頼いら(✔)い(🖖)する(🔦)代わりに、多数の力に依(yī(💼) )頼する(🎩)んで(⛪)は、(😓)自(🐚)治とは言え(🤽)ま(📍)せんからね。」(👰)
塾(shú )生たちのある者に(🌵)と(🛒)っては、(⛏)朝倉(🈂)先生のそうしたやり方(fāng )が、(❗)非常に皮(pí(🈂) )肉に(⬆)感じられた。
(⏬)飯島は(👨)、そ(🏵)う言うと、い(🏴)かにもあわてたよう(📒)に、あたふ(📢)たと廊下に(🦖)足音を(🚈)たてて去った。
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