「共に学ぶことの(🆗)出(🎏)来る人はあ(🕔)ろう。し(🧀)かし、(🚛)その(🧥)人たち(🏐)が共に(💁)道(🥨)に精進(♉)することの出来る人であると(🙁)は(🚅)限(🈴)らない。共(gòng )に道に(🐼)精進する(⤴)ことの出来る(🌛)人はあろう。しかし(⌚)、(🍷)その(♊)人たちが、(🖊)いざという時(🐏)(shí )に確(🈴)乎た(🙃)る(👸)信(🏜)念に立(🐝)って行動(🗾)を(🆑)共(gòng )にしうる人で(🔛)あるとは(🔚)限らない(🐑)。確乎たる信念に立って(🐗)行動(dòng )を共にしうる人(📘)(rén )はあろう(🦌)。しかし、そ(🌉)の人たちが、複雑な現実の諸(zhū )問(wèn )題に(🧥)当(dāng )面(✉)(miàn )して、なお事を誤(wù )らないで共(🎇)に進みう(🤑)る人(🐋)であ(🏛)るとは限ら(🈺)ない。」
○(🌨) (♊)司敗==(🤲)官名、司法官(🐍)。この(🔦)人の(📍)姓名は(🍱)明ら(📌)かでない。
○ (💰)この章は(🥨)、いい音(yī(📺)n )楽が今はきかれ(🌽)ないという(💊)孔子(🍽)の(🌇)なげきでもあろう(🤖)か。――(😁)諸(🏣)説(shuì )は紛々とし(👴)ている(🎓)。
○ (🤾)政治家(jiā )の態度(🚭)、顔色、言(yán )語(yǔ )と(🚁)いう(🚠)ものは、いつの(😱)時(🐀)代(dà(🎼)i )で(🅰)も共(🐁)(gòng )通(tōng )の(👃)弊が(🐭)あ(🔮)る(👉)ものらしい。
「私は幸福だ。少し(🐽)でも過ちがあると、人(ré(🤣)n )は必ずそれに気(💲)(qì(🗄) )づいてく(🔠)れる(📼)。」
「由ゆうよ、お前(qiá(📛)n )のこしらえ事も、今(jīn )にはじまった(🚒)こ(♌)とではないが、困ったものだ。臣下のない者があ(🤨)るように見せかけて、いったいだれをだま(🥦)そ(🔵)うとするのだ。天を欺こう(👣)とでもいうの(🔺)か(💶)。それに第(⭐)一、私(🥔)(sī )は、臣下の手(🗂)で葬(🐊)(zà(🍠)ng )ってもらうより(⬇)、むしろ二三(sān )人(ré(⛳)n )の門(💬)(mén )人の手(🛏)で葬っても(🎡)らいたいと思っ(👆)ているのだ。堂(⏪)々た(🍲)る(🤟)葬(zà(🎶)ng )儀をし(🍢)て(🍜)もらわ(📄)なくても、ま(🚒)さか道(dào )ばたで(🧔)のた(😓)れ死したことに(🍢)も(🌪)なるまいではない(🥃)か。」
○ 孔(🍂)子自身が当時(shí )第一(⏬)流の(㊙)音楽(🍛)家であつたことを(💸)忘れては、この一章(🕺)の妙味は半減する。
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