深田 恭子 av 女優10

A「(🈯)どうしたの、ナオミ(🚰)ちゃ(📱)ん(🏤)、お前はまるで気違(🕖)いのよ(📱)うだね」

A「坊ちゃん、お母様がお友達と仲よく(🌭)これ(🎷)を召し上がるようにって。………それから今日は好い(🔰)お召(🎎)を(🛁)召(🚿)してい(📻)らっ(🌀)し(🏢)ゃるんですから、あんまりお徒いたをな(✔)さらないよ(🧦)うに大(🍗)人(🏿)しくお遊(📁)び(🏋)なさいま(😣)し(🚎)よ」(♓)

A最初の彼(🗽)の予想では(🤧)、「昆布」(🛰)は珍しい(🐏)姓であるか(🌦)らじき(🍕)に分ることと思っ(👖)て(🦎)いたの(🕴)だが、窪垣内くぼかい(🍿)と(📌)と云う字あざへ行って見ると、そこ(🔵)には「昆(🦍)布」の姓が非常に多(⏹)いの(⬛)で、目的の家を捜し出すのに(📝)なか(🚰)な(🙋)か埒らち(🍅)が明か(✌)な(🌽)か(🛌)った。仕方(📁)がなく車夫と二人で昆布姓(🌜)の家を一軒々々尋ねたけれども(🌲)、(🔨)「昆布助左衛門」を名乗る(👶)者(🌿)は、昔は知らず、今(🐁)は一人もいな(🎄)いと(🏋)云(🙍)う(🤠)。ようよ(🕥)う(💰)のことで、「それな(🧗)ら(🤥)あそこかも(🗓)知(😦)れ(👙)ない」と、とある駄(🍭)菓(💲)子屋だがしや(🚸)の奥か(📯)ら出て来た古老らし(🔭)い人が縁先に(👂)立(💄)って指さ(👸)してく(🍞)れ(⏬)た(🆎)の(🐍)は、街道の左側の、小高い段の上に見え(♿)る一ひと(🦉)棟む(💡)ねの(✊)草屋根であっ(🐶)た。津村は車夫を菓子屋の(🈹)店先に(🌰)待(👪)たし(💁)て置いて、往来からだ(🏨)らだらと半町ばかり引っ(🚂)込んだ爪先つまさ(📛)き上(🍠)りの(🕐)丘(😳)の路を、(🐡)そ(🤗)の草屋根の方へ(🌵)登っ(🍅)て行った。めっ(🦒)きりと冷える朝ではあったが、そこは(🏕)う(♑)しろ(😯)になだらかな斜面しゃめ(Ⓜ)んを持った山を繞め(🏻)ぐらした、風のあたらない、なごやかな日だまりになっ(🌵)た一廓いっかくで(💛)三四軒の家(🎄)がいずれ(😺)も(📓)紙をすいてい(🔊)た(🖱)。坂を(🐐)登って行く津村は、それらの丘(Ⓜ)の上の家(📒)々から若(🗾)い女たち(⏬)が(😟)ちょっと仕事(🗒)の手を休め(🕴)て、この(🚙)辺に見馴みなれ(⏲)ない都会風の青年(🎽)紳士(📆)しんしが上って来る(🥛)のを、珍めずら(🚋)しそ(🌴)うに見(🌽)おろ(🔄)し(🌑)ているのに(🤲)気づいた。紙(🦀)をす(🧝)くのは娘(🎬)や(🚝)嫁よめの(🥂)手業てわざ(🗻)になってい(🛵)るらしく(🎇)、庭先に働い(🚴)ている人たちはほとん(👢)ど皆(🎠)みな手拭てぬぐ(🎵)いを(🥥)姐ねえさん被か(🏬)ぶりにしていた。津村は(🏤)その(🤩)、紙や(🍋)手拭いの冴さ(😩)え冴(🎢)えとした(🍣)爽さわやかな(🏤)反射の中を、教えられた家の軒近く立っ(🦏)た。見ると、標札には「(😏)昆布(😤)由松」(🌌)とあって、助左衛(🖱)門と云う名は記(📙)してない(♒)。母家おもやの右手に、納屋(💍)なやのような小屋が建ってい(✈)て(👴)、そこの板敷の上に十七八にな(🏡)る(🥠)娘がつく(🛫)ばいながら、米の研とぎ(😷)汁(😢)のような色をした水の中(🤼)へ両(🗓)手を漬つけて、木き(📞)の(🥤)枠わ(💕)くを篩(🎉)ふる(🚒)っ(⏭)てはさっと(🚻)掬(💧)す(👖)くい上げて(🌤)いる。枠の中(💴)の白(🔊)い水が、(📖)蒸籠(❎)せ(🐘)い(🏊)ろう(✋)のように作(🕯)っ(🕠)てある簾すだ(👗)れの底へ紙(🐿)の形(🚾)に沈澱ちんでんす(🏷)ると、娘はそれ(🕟)を(📝)順繰りに板(🏽)敷に並べて(👻)は、やがて(🛺)また枠を水の中へ漬け(🔒)る。表へ(👫)向い(🐕)た小屋の(🚎)板戸が明いているので、津村は(🐐)ひと叢むら(🛎)の野(🥅)菊の(🏟)すがれた垣根かきねの(🍴)外(🔵)に(🚫)彳たた(🍧)ずみながら、見る間に二枚三枚と漉すいて行く(🎦)娘のあざやかな手(🚀)際てぎ(🐁)わ(🕗)を眺(🥊)めた。姿は(✳)すらり(🏘)と(🍈)していたが、田舎娘らしくがっしりと堅太かたぶと(🕧)り(🎳)し(👞)た、骨太ほねぶとな、大(📖)柄な児こ(🌄)であった。その頬ほおは健康そう(📣)に(🤼)張り切(🔙)って、若さでつやつ(🍽)や(🤱)していたけれども、(😜)そ(🌵)れ(🚍)よりも(💓)津村は、白い水に浸ひた(🏎)ってい(🛀)る彼女の指に心を惹ひ(🔏)か(🥜)れた。なる(💩)ほど、(🧓)こ(⏱)れでは(🍉)「(💍)ひびあ(💸)かぎれ(📺)に(🛳)指の(🌨)さきちぎれる(🍮)よ(🏉)う」なのも道(🌗)理である。が、(💢)寒さ(🐌)にいじ(🏽)め(🤭)つ(📼)けら(💮)れて赤くふやけ(🌼)ている傷々いた(👐)い(👭)たしいその指にも(🚙)、日(🥠)増しに伸の(🆑)びる歳頃の(🔈)発育の力を抑おさえきれないものがあって、一(🍘)種いじらしい美(🤒)しさが感じら(🔳)れた。

A「(🌊)雪子今降(🧕)りて(🌦)来やっけど、(👘)よう(🥈)分って(🔲)く(☝)れて(💂)、もうちゃん(🛡)と承知してやすさかいに、叔(🛎)母ちゃんからは何も(🆒)その話(🍼)せん(🚴)と置いとくれやす」

Aその八

A　(📠)こ(🎨)の間何か(🎰)の雑(🛥)誌か新聞(🕔)で英吉(🍥)利イギリスの(🔟)お(👽)婆さ(⏳)んたちが愚痴をこぼしている記事を(🙃)読んだら、自分たちが若い時分には年(📜)寄(🔊)りを大切に(🏳)して労いたわってやったのに(🏆)、今の(♏)娘たちは(🌑)一向われ／＼を構って(🥥)くれない、老人と云うと薄汚い(👢)ものの(📴)ように思って傍へも(🕋)寄りつかない、昔(🌐)と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同(🚛)じようなことを云うも(🙀)のだと感心(🥖)したが、人間(🥟)は年を取(💦)るに(🏈)従い、何(🐝)事(👹)に依らず今より(🌗)は(🧦)昔の(🤚)方(🍶)がよか(🛋)ったと(🎁)思い(⭕)込むものであるらしい。で(🐀)、百(🔟)年(🦋)前の老(🥟)人は(🥄)二百年(🐯)前の時(🌥)代を慕い(🕰)、二(⛩)百年前の(🛌)老人は三百年前(👴)の時代を(🐛)慕い、いつ(🕚)の時代に(🌏)も現(🙂)状に満足する(⭐)ことは(😻)な(📈)い訳だが(🌉)、(🕘)別(🌥)し(🚁)て最(🦎)近(🐸)は文化の歩み(🧦)が急激で(🐣)ある上に、我(🏷)が国はまた(🎰)特(⚪)殊な事情がある(🐔)の(⛓)で、(🌇)維(🥤)新以来(🤞)の変遷はそれ以前の(🌃)三百年五百(🐗)年にも当るであろう。などという私が、や(🎢)はり老人の口真似をする年配になったのがおかしいが、しかし現(🗯)代(🚉)の文化設備が専ら若い者に(🚹)媚(☔)びてだん(🎗)／＼老(🐱)人に不親(🕎)切な時(🏬)代を作りつゝあ(🥈)る(😜)ことは確かなように(💵)思われる。早い話が、(🕢)街頭の十字(➗)路を(♏)号(🔼)令(⚪)で横(👬)切るようになっては、(🏸)もう老(🚳)人は安心して町へ出ることが出来(🏕)ない。自動車で乗り(👟)廻せ(🧤)る身分の者(🤤)はい(🔌)ゝけれど(🍤)も、私など(😟)でも、た(😊)まに大阪へ出ると(🌨)、此方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させ(🧘)る。ゴーストップの信号(🖌)にしてからが、辻の真ん中にあるの(🔩)は見よいが(😅)、思いがけない横(🚠)っちょの空に青や赤の電燈(🔛)が明滅するの(✝)は、中々(🍊)に見つ(💏)け出(💔)し(🔚)にくいし、廣い(🍶)辻だと、側面の信号(🐊)を正面の信号と見違え(♟)た(📜)りする。京(🐭)都に交通巡(🐸)査が立つようになってはもうおしまいだとつく／(😼)″＼(🗯)そ(✉)う(🗒)思ったことがあったが、今日(🚳)純日(🏸)本風(🧤)の町の情趣(🦏)は、(🤭)西宮、(✳)堺、和歌山(🏩)、(💡)福山、(💓)あの(🧘)程(🦍)度の都市へ行かなけれ(👿)ば味わ(🤹)われな(🥇)い。食べる物(🚫)でも、大都会では老人の口に合(🍈)う(🌔)ような(🎌)もの(😴)を捜(📶)し出すのに(🔱)骨が折れる。先(✈)だっても新聞記者が(🚤)来て(👸)何か変った旨い料理の話をし(🔹)ろと云うから、吉野の山間(👜)僻地の(🤐)人が食べる柿(🏭)の葉鮨と云(🌐)うものの製法(🐗)を(🎸)語った(👍)。ついでにこ(🕕)ゝで披露しておくが、米一(🌘)升に付(😔)酒一合(🏌)の割り(📡)で飯を(🥡)焚く。酒は釜が噴いて来(➰)た(📱)時(👣)に入れ(♓)る。さて飯がムレたら完(🛃)全(➡)に冷える(💇)まで冷ました後に手(🤾)に(📷)塩(🏀)をつけて固く握る。この際(🙇)手に少しで(🏰)も(⛺)水気があっては(🧟)いけない。塩ばかり(🔰)で握るのが秘訣(💣)だ。それ(🕚)から別に鮭のアラマ(📀)キ(🧔)を薄(🕞)く切り、それ(🚡)を(🌩)飯(💗)の上(✋)に載(💊)せて、その(😾)上から柿の葉(🍰)の表(🏕)を内側にして(〽)包(🔫)む。柿の(💊)葉も鮭もあらかじめ乾(🎓)いたふ(🌹)きんで十分に水気(⚽)を拭き取って(♎)おく。それが出来たら(🏮)、鮨桶でも飯(🦀)櫃でもいゝ、(👌)中(🚎)をカラカラに(👦)乾かし(⬜)て(🚟)おい(💗)て、小口(🕠)から(😆)隙間のないように鮨を(👫)詰め(🚻)、押蓋お(🐻)しぶた(🙏)を(🎰)置いて漬物石ぐらい(🛃)な重石おもしを載せる。今夜(📠)漬け(♋)たら翌朝あたりから(🍳)た(⛳)べることが出来、その日(🧜)一(⏹)日が最(🤪)も美(🎡)味(🥖)で(📏)、二三日は食べられる。食(🐹)べる時にちょ(🛃)っ(🌿)と蓼の葉で酢を振(😶)りかけ(🗺)る(🚟)の(🏰)である。吉野へ遊(📲)びに行(👯)った友人があま(🛳)り旨いので(✡)作り(⏳)方を教(🐙)わって来て(🤐)伝授してくれたのだが、柿の木(👖)とア(🦇)ラマキ(😓)さえあれ(🌰)ば何処でも拵(🚷)えられる。水気を絶対になくするこ(🎖)とと(🤨)飯を完(🖍)全に冷ますこと(🍀)さえ忘れなければいゝので、試しに(🎊)家で作ってみる(🦅)と、(✳)なるほどうまい。鮭(⏮)の脂(🎍)と(👡)塩気とがいゝ塩(🍸)梅に飯に滲(🥝)み込(🐡)んで、鮭は却(🔧)って生身なまみのように柔かくなっている工(🏆)合が何と(🌠)も云(🦎)えない。東京(🖌)の握り鮨とは格別な味で、私(⏮)などにはこの方が(🐋)口に合うので(👅)、今年の夏(🍥)はこ(🆕)れ(🆑)ばかり(🍆)食べて暮らし(🥊)た。それにつけ(🏚)てもこんな塩鮭(🚂)の食(🌙)べ(🔓)か(🙈)た(📁)もあったの(⛸)かと、(🐗)物資に乏し(🤗)い山家(🏘)の人(⏳)の発明に(❎)感心したが、そう云ういろ／＼(🐜)の郷土の料(⛏)理を聞いて(♒)みる(🍟)と、(🕥)現代で(🆕)は都(✔)会(🐸)の人より(🤜)田舎の人の味覚の方が(👒)よっぽど確か(🏵)で、或る意味で(🗝)われ／＼の想像(🧙)も及ばぬ贅沢をしてい(👠)る。そこで老人は追い／＼都会に(🍬)見切りを(🤤)つけて(🤾)田舎(🚈)へ隠(🚀)棲するのも(♒)あるが、田舎の町も鈴蘭(🛫)燈(💿)などが取り附けられて(🔛)、年々京都のように(🙉)なるので(💰)、そう安心し(🗑)ている訳(🐅)に(🤤)は(👧)行かない。今に(⭐)文明(🤸)が一段(🤶)と進んだら、交(😿)通機関は空(🔏)中や地下へ移って町(🙊)の路面は一(⏬)と昔前の(📷)静かさに(🐞)復か(🥒)える(😋)と云う説も(🐺)あ(🌵)るが、い(🤣)ずれその時分にはま(🍿)た(🤡)新し(🧖)い老人(🐈)い(👘)じめの設備が生(🕣)れる(⛽)こ(💑)とは分り(💋)きっている。結局(🛄)年(⛷)寄りは(🦎)引っ込んで(🦌)いろと云うこ(🤽)とになるので、自分(🔴)の家にちゞ(🈚)こまって手料理を肴に(✈)晩酌を(☕)傾けながら、ラ(📥)ジオで(👍)も聞(🏘)いているより外に所(🚨)在(🏇)がなくなる。老人ばかり(💭)がこんな叱言こ(📐)ごとを云(🏂)うのかと(📑)思うと、満(🥫)更(🍑)そ(🎣)うでもないとみえて、頃(🙋)来大阪(🅿)朝日(🈵)の天声人語子(🐄)は、府の役人が(🏢)箕(🌡)面(🚷)みのお公園(🐑)にドライ(🌤)ヴウ(🐹)ェ(🎂)ーを(🃏)作ろう(🌀)とし(🤟)て(🥜)濫みだりに森林を伐り開き、(😇)山を(🚥)浅くしてしまうのを嗤わ(💽)らっ(🔺)ているが、(📆)あれを読んで私は聊いさ(🎡)さか意を強うした(🥤)。奥深い山中の木の下闇を(🥢)さえ奪(💉)ってし(👻)まうのは、あまりと云えば心なき(🌁)業である(🐕)。この調子だ(⌚)と、奈良でも、京都大阪の郊外(🧜)でも、名所と云う名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう云(🌎)う風にし(🔣)て丸坊(🎾)主にされるのであ(🏌)ろ(💔)う。が、要する(🎮)にこれも(🦎)愚痴(🎢)の一種で、私にして(🚳)も今の時(📧)勢の有(🐮)難(🎄)い(💄)ことは万々承知し(🧢)ているし、今(😁)更(🧢)何と云ったとこ(🚖)ろで、既に日本(🚖)が西洋(💰)文(✌)化の線に沿うて(🕦)歩(🎼)み出した以上(📢)、老人な(😓)どは置き去(👜)り(🍻)にして勇(👃)往邁進する(😧)より外に仕方(😞)がないが(🔮)、でも(🕉)われ／＼の皮膚(🦗)の色が(🥚)変らない限り(😆)、われ／(🛀)＼に(😣)だけ課せられた損(🙁)は(🔰)永久に(🏎)背負って行くもの(🐿)と覚悟しな(⛺)け(🙋)れば(🧑)なら(🍰)ぬ。尤も私がこ(🌓)う云うことを(🗑)書いた趣(😌)意は、(🙀)何(🕝)等か(📋)の方面、(💍)たとえば文学藝術(🍒)等にその損を(🍘)補う道が残されていはしま(👒)いかと思(⚓)うからであ(📌)る(🔠)。私は、われ／＼が(🔞)既に(🐘)失い(🥞)つゝある陰翳(🏜)の世(👲)界(🔂)を(😆)、せ(🤽)めて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐の(🎦)きを深(🔚)くし(🍾)、壁を暗くし、見え過ぎるも(🖖)のを闇に押(🐇)し(🐂)込め(🛷)、無(💺)用の室内(🌺)装飾を剥ぎ取(⚾)っ(📳)て(💇)みたい(🚫)。それも軒並(🕛)みとは云わない、一軒ぐらいそう(🚀)云う家(🧀)があっても(🎨)よ(🎒)かろう(🐰)。ま(✴)あどう云う工合(🍒)になる(🈵)か(😗)、試しに電燈を消して(🔟)み(🏿)ることだ(🧡)。