「それ(🕖)じゃ、是非湯河原(yuá(🏌)n )へお泊りなさ(🔫)い。折角お知己ちか(🔉)づきになったのですから、ゆっ(🥫)くりお話し(🔡)たいと思(sī )い(🌸)ます。」
「敵を討つ討たぬ(🛂)などは、それ(🌿)はま(🛳)だ世にあ(🌄)る(🙌)うち(🚑)のことじゃ。見(jià(🔓)n )ら(🎌)るる(💰)通(🍪)り(🚴)、了(🎵)(le )海ど(🚛)のは、染衣薙髪(fā(⚪) )せ(✋)んい(🤐)ちはつの身で(🕞)ある上(🖌)(shàng )に、この山国(🎷)谷(🗺)七郷(🏡)(xiāng )の者(zhě )にとっては、持地(🗡)菩薩(sà )の再来とも仰がれる(👞)方じゃ」と、(🐉)そのうちのある者は(🛀)、実之助の敵討ち(🚡)を、(📳)叶わぬ非(🕷)(fēi )望であるかのようにいい(❣)張った。
青年の苦(😟)(kǔ )悶く(🕴)もんは、続(🚋)い(🚿)ている。半眼に開いている眼は、上ずッた白眼(yǎn )を見(🍀)せている(🛃)だけである(🎬)が、信一郎(láng )は(🦀)、たゞ青(qīng )年(⏲)の上半(bàn )身を抱(bào )き(🤨)起(🖋)しているだけ(🛒)で、何どう(🍉)にも手の付け(🛵)よ(🔗)うがなかった。もう、(🏭)臨(lín )終(🏟)に間(jiān )もな(📋)いか(🌍)も知(zhī )れ(👤)ない(🕎)青(🦃)年の顔かた(💯)ちを、(🎱)たゞ茫(máng )然(rán )ぼうぜんと見詰め(💹)ている(🔦)だけであった。
「も(🤩)はや、そな(🙂)たは石工(🈵)共の統(tǒ(💙)ng )領たば(📰)ねをな(🦀)さ(✈)り(🦁)ませ。自ら槌(🥜)を(📜)振(zhèn )うには及びませぬ」と、勧(🐦)めたが、市九(jiǔ )郎は頑とし(⚡)て応じなかった。彼は、た(💘)おるれば槌を握っ(⛰)たま(🙌)まと、(🧑)思って(✳)いる(👉)らし(🥙)かった。彼(bǐ )は、(😣)三十(😇)(shí )の石工(gōng )がそ(🐭)ば(🍬)に働(dòng )くの(🅰)も(🏩)知(🛁)らぬように(🌨)、寝食(shí )を忘れ、懸(xuá(🤯)n )命の力(🏡)を尽(jìn )くすこ(🥄)と、少(🤫)(shǎo )しも前と変(⬅)らなかった。
「(👰)実之助様、いざ(🍥)お切りなされい。おきき及びもなされ(📗)たろう(🕘)が、(📖)これ(🏧)は(😻)了海(🚳)めが、罪(zuì(🉑) )亡し(🕖)に掘(jué )り穿(chuān )とうと存じ(🍕)た洞門でござ(🦉)る(🆗)が、十(⏺)九(🍫)年の(🏨)歳月を(🍨)費やし(🎏)て、九分(🏪)までは竣工(gōng )いたした。了海(📫)、身を(😰)果つ(🕔)とも(❣)、もはや年を(🍇)重ねず(🏤)して成り申そう(🎠)。御身の手にかかり(🕋)、(🧀)この洞門の入口に(😓)血(🐲)を流して(📠)人柱(zhù )となり申さば、はや思(sī )い(🐜)残(👇)すこともござり(🧖)ませぬ」(🎐)と、い(🤖)いながら(🦌)、彼(bǐ )は見(🆚)えぬ目をしばたたい(🚎)たのである。
(🐈)人々(💸)は(🥠)、衰残(cá(🕖)n )の姿いたい(👡)たしい市九郎に(❔)、
「三(🤽)町(🎤)(dīng )をも超える(🃏)大盤石を掘(jué(🚂) )貫(🤖)こうとい(🗿)う風狂人(rén )ふうきょうじ(🏁)んじゃ、ははは(🌌)は」と、嗤わらうも(📫)のは(🤤)、まだよかった。「(👏)大(🎱)騙おおかたりじゃ。針のみぞから天を覗(👄)(sì )くよ(🤡)う(💓)なことを言い前に(🅾)して、金を集(🛶)めようと(📓)い(🥫)う、大騙り(🎸)じゃ」と、中には市九郎の勧(🤑)説か(♑)んぜいに、迫(pò(🛩) )害(hài )を加う(💮)る(😊)者(🧜)さえ(🎚)あった。
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