陳亢は字(🉐)あざなを子禽といっ(🥃)た(😖)。
彼のために多分用(yòng )意されていたであろう午飯(fàn )を、(🔡)彼(📽)の帰ったあと、陽貨がど(➖)んな顔(🛀)をして(🔽)、ど(🈹)う(👌)仕末したかは、孔子(🔗)自(🥌)身(shēn )の関(📼)(wān )す(😘)るところでは(🥂)な(🚞)かったのである。
陽(yáng )貨は、魯の大夫季(📳)平(píng )子に仕えていたが、季(👰)平子が死んで季桓(huán )子きか(🏆)んし(💞)の代(🛷)になる(🥊)と、巧みに(🐃)彼を(🔤)自家薬(yào )籠中の(🌌)も(👱)のと(🦀)し(🤾)、遂に彼(🐾)を拘(jū )禁して、魯(💀)の(🍱)国(🏉)(guó )政(zhè(🚦)ng )を専らに(🌑)し(🚒)て(😤)い(➕)た。孔(🉐)子は、そ(☔)の(👔)頃、(😮)す(🐖)でに五十(shí )の坂をこ(🏄)していたが、(🍁)上(shàng )下こぞ(🃏)っ(🐵)て正道(🥊)を離れているの(😼)を嘆(tàn )いて(🥥)、仕(shì )官(🙅)の(🐛)望みを絶ち、ひたす(💜)らに詩(❔)書(🏡)礼楽(♐)の研鑚と、青(qī(🐦)ng )年子弟の教育(yù(🛅) )とに専(💷)念していた。陽貨(🦉)としては、孔(🌜)子が(🎢)野(yě )にあって、厳然(rá(🍗)n )と(🎉)して道を説い(📞)ているのが、何よりも恐ろしかっ(🔳)た。で、出(chū )来れば彼(🛐)を自(🧡)(zì )分(fèn )の味(wèi )方に引(yǐn )き入れたい、少くとも一度彼(🕞)(bǐ )に会っ(🏏)て、自分が賢者を遇(yù(🎎) )する道を知(🗝)って(🤥)いる人(✳)間で(🦖)あるこ(⬇)と(🍹)を示し(🔝)て置(🚆)(zhì )きたい、(😍)と思っていた(🗨)。
門人たちは、その(🍣)日特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供を(🌼)命ぜ(🚬)られたことを、(🏣)非常に光栄に感じた。彼(bǐ )等は(🚫)如何に(🎤)も得意らしく、※(「口(🔰)+喜」、第3水準1-15-18)々と(🚁)して孔(kǒ(🔨)ng )子(zǐ )のあとに従(🐊)っ(👝)た。
樊遅は、(🕥)案(⚓)外(⏲)平(👖)凡だと(🧤)いう(❔)感(🚶)(gǎn )じが(😹)して、こんなことなら、(💅)あんなに考えるの(🦃)ではなか(🕴)った、と(🏢)思った(🏅)。
「大(🧒)丈(zhàng )夫だと思いま(🦉)す。本(bě(🐁)n )物(wù )が立派でさえあれば。」
「決し(⛳)てお(💺)世辞は(👜)申し(🤚)ません。」
「なに? (🕝)陽貨(huò(🥌) )からの贈(zèng )物(wù )じゃと(🆎)?(🚈)」
「うむ。で(🆙)、お前(😜)はどうありたいと思う(💶)のじゃ。」
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