「(❇)青山さん(🍭)、あ(🔻)れから宮(🛐)川(🏉)先生もど(🦈)う(🗡)なすった(✡)でしょ(📌)う。浜の貿(😚)易にはあの先生(shēng )もし(🎦)っか(🍻)りお儲(🍮)もう(📱)けで(🤶)ご(🚵)ざいましたろうねえ。なんでも一駄だ(🏁)もあるほどの小判(pàn )こばんを馬に(💢)つ(🎉)け(🍌)まして、宰領の衆(👂)も御一緒で、中津(jī(🏓)n )川(🌹)へ(🎳)お帰りの時も手前ど(🐸)もから江戸をお立ちにな(🅾)りましたよ。」
この(🧚)真木和泉の死につ(😻)いて、景(😾)蔵(🍬)の所感(🆓)もその手紙の(⛰)中に書(🐘)き添えて(💔)ある(🈸)。尊(zūn )王(🍌)(wáng )と攘夷(yí )との一(yī(😤) )致(zhì(🌺) )結(jié )合を(🚾)ねらい(🛃)、そ(🏴)れによって世態の変(🔄)(biàn )革を(👃)促そうとした(👻)安政以来の志士(shì )の運(🏼)動は、事(🔇)実(🧒)に(🚐)おいてその中心の人物(wù )を失(🤷)ったと(🍮)も言ってある。平(🤵)田(🐅)門人と(😬)しての自(zì )分らは――ことに後進(🏺)な自(zì(😻) )分らは、彼(⬜)(bǐ )真(zhēn )木(mù )和(hé )泉(➿)が生涯(🤦)しょ(🕯)うがい(⏮)を振り返って(🚳)見(👋)て、も(☕)っと自分らの(🖤)進路を見(jiàn )さだむべき時に到達(🌹)したと言(🧑)ってある(📿)。
「半蔵(zāng )さん、この騒ぎは何事でしょう。」
「どうも、こんな膏薬こうや(🐡)くをはるよ(🙋)うなやり方じ(📧)ゃ、これから先のことも心配です(🕹)。」(😭)
「何(hé )しろ、これはえらい騒ぎになった。」と(🔜)吉左衛門(mén )は案じ顔に言(yán )っ(🥄)た。「文(wé(🔘)n )久元年十(shí )月(🔫)の和(hé )宮(gōng )かずの(🈸)みやさまがお通(🏾)り以(🤵)来だぞ。千(qiān )何百人か(🏎)らの同勢をこんな宿場で引(🔩)き(😷)受けようもあ(📨)るま(🌾)い。」
「お(🤓)武家様、わた(🎼)く(🚝)し(🏚)は(💎)怪し(🚘)い者でも(🥏)なんでもございません。伊那い(🔷)な(🎁)[#「伊那(nà(⏳) )」は(👧)底本では「(💥)伊奈」]辺(fǎn )ま(🕔)で用事があっ(🐾)てまい(🔸)る(🥟)途(🔭)中、(👹)御通行ということで差(chà )し控(kòng )えていたものでござ(📑)います(🔶)。こ(🍞)れから(😈)はいかよ(🐪)うにもお供をいたしますから、お助(➕)けを願います。」
「で(🔚)しょ(🗡)う。何かの願掛がんがけで、(🤝)親(qīn )たちがわざ(🐬)とあんな男(🦁)の子の服(fú(🍶) )装なりをさせ(🔋)てあるんだそ(♿)うです。」(🐆)
と彼が声(🥓)を(😁)かけ(🛺)て(🌡)行こうとす(📀)ると、(🐹)おまんはあたり(🤩)に気(qì )を配(🥚)って(🔧)、(🛠)堅く帯を締め直したり、短(🏦)刀をその帯の間(⛑)(jiān )には(💮)さ(🕹)んだり(⛄)してい(🧔)た。
「平助(zhù )さ(📇)ん、筑(zhù )波つ(📍)くば(📀)が見(jià(🌲)n )えますよ(😞)。」(♐)
これに加(😆)えて(🎄)、先(xiān )年五月以来(💵)(lái )の長州藩(fān )が攘(🏉)夷の(✈)実行は豊前(qián )ぶぜん田(🤒)たの浦(🛁)(pǔ )う(🦊)らにおけるア(💢)メリカ商(shā(😾)ng )船の砲撃を(🕔)手(shǒu )始(🍏)めとし(🚚)て、下(xià )しもの関せ(📋)き海峡(➗)(xiá(🧡) )を通過する仏国(guó )軍艦や伊国軍(🏪)艦の砲(pào )撃となり、その(🐝)結果長州では十八隻から成る(👑)英米(🛀)仏蘭(🦐)四国連合艦(🌅)(jiàn )隊の来襲(🔘)を(🔮)受くるに至った。長(🙃)州(🚠)の諸砲(🕹)台(🏨)は多く破(pò )壊せられ、長(🕢)藩はことご(📏)とく(🍩)撃退せら(🗾)れ、(💫)下(xià )の関の市街(🙎)もまたま(🉑)さ(👑)に(🍒)占(❣)(zhàn )領(⛺)せらる(📘)るばかりの苦(🛣)にがい経(😂)験をなめたあとで、講和(hé(📨) )の談判(🍖)(pàn )はどうやら(✉)下(🏊)の関から江戸へ(🛴)移されたとか、(🏇)そ(👖)んな評判が(💏)もっぱ(🔦)ら人(rén )のうわさ(😓)に上る(🐺)ころであ(😻)る。開(🔯)港(💟)か、(🍘)攘(⏪)夷(yí )か(➡)。それ(👖)は四艘(❇)(sōu )そ(🧞)うの黒船(chuán )が浦(🚐)(pǔ )賀の久里(⏮)く(👸)り(💍)が(🗓)浜は(🐹)ま(🛡)の沖合いに(🔙)あらわれ(🥚)て(😤)から以来の問題である。国(🙄)の上(📅)(shàng )下を(❌)あげ(🤘)てどれほど深刻な動(➖)揺と狼狽ろう(⚫)ばいと混(hún )乱とを(💵)経験し(📜)て来たかしれない問題である。一(yī(🔴) )方に攘(🛶)夷(yí )派(pài )を(⛵)頑迷(🥁)がんめいとののしる(📼)声が(🌎)あれば、一方に開(kāi )港派を国賊とののしり返す声があ(🔷)っ(🏈)て(🔤)、そのために(🤑)どれほどの犠(xī(😘) )牲(shēng )者を出(🖖)し(🙌)た(🌒)か(👾)も(👇)しれない(🎬)問題(tí )であ(🚇)る。英米仏(🏞)(fó(💬) )蘭(💙)(lán )四国(guó )を相手の苦い経験を下(👑)の関になめ(⛎)る(🦀)まで、攘夷(yí )のできるものと(⛪)信じていた人たちはま(🦉)だまだこの国に(🕠)少なくなか(🙇)った。好よかれ悪(🙉)あし(♐)かれ、(🧛)実(shí )際に行(háng )なって見(🏟)て、初めて(🥘)そ(⏹)の意(🥏)味(🕸)を(🕯)悟ったのは、ひとり長(zhǎ(🤹)ng )州(🌱)地方の人(🛫)たちのみ(🚺)ではなかった。その時になっ(🐋)て(🚅)見(📐)ると、全(🚫)国(guó(😠) )を通(tō(😕)ng )じ(🍠)てあれほどやかましかった多年の排外熱(rè )も、ようや(✡)く行くところま(🥃)で行き尽(jìn )く(🈚)したかと思(sī )わせ(🗃)る。
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