八(♌)(bā(🏾) ) (🈶)佐久(🐢)ことば
六 帰郷の(🔠)日
「(🕛)ハーン(🌻)。してみると、お前さまもさるな(😂)かまか。」
老人はわた(🍋)しのような(🕺)年(nián )の(🗳)ち(💆)がったものをもよろこん(📡)で(♎)迎(yíng )えて(🏣)くれ、い(🐥)ろ(🕓)いろな(📺)話(huà(🎮) )をしてくれました。刀(🛵)剣のことを書(shū )い(🕜)た本など(🚕)をも出して見せてくれました。そ(🔣)の中には古刀と新刀(dā(🐥)o )の歴史(shǐ )が図でわか(🎹)るように説(🚯)き明(míng )かしてありました(🌞)が、それぞ(🗒)れ(🚐)の(🈳)流(💱)儀のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き(🐤)刃(rèn )の模様(yàng )がち(🤝)ょうど海の岸に寄せ(🚵)ては(🍳)かえ(🆔)る潮の花(🏞)の紋のように見(jiàn )えました。焼き刃(🚗)の模(mó )様ほど刀鍛(🍵)冶の気質を(🏇)よくあらわすものもありません(🏡)。あ(😮)るものはすなおに(😼)、ある(✝)ものはす(✋)るどく、(🔔)あるものは花や(🌬)かにとい(💍)う(🏜)ふ(🏐)うに。
それ(😦)から、小学(xué(⛹) )校の事(🛡)務員(🐛)となって、それが最(zuì(🍻) )後(hòu )かと(🌓)思いましたら、い(✊)や活(huó )版(🎮)職工(👛)となっ(🐜)た(🍃)の(🍾)でした。活版職工(gōng )となって(🌖)、それからこ(🦋)ん(👟)ど(📶)は古(gǔ )着(zhe )商(shāng )と(📇)な(⛴)り(🤯)ました(🤬)。
木曾川(👙)の(💽)岸には、う(⚽)るい、露菊つゆ(🎦)ぎくの(🚗)たぐ(⛄)いが咲(xiào )きみだれ、山には石斛せっ(😮)こく、岩(💢)千鳥い(🏷)わちどり、(🎱)鷺草さぎそうなどの(🍟)咲き出すのも、そのこ(⛷)ろ(🚛)です(🌚)。かじかの(🔳)なく声もまれに(🐇)なって行きまして、桑つみのひな(🐤)歌がおもしろ(🤭)く聞え(🔟)る(📢)ころ(🔆)か(🔺)ら、姉(💀)の家の裏庭(💌)には、草花の(💮)ながめ(🦊)がことに(🗄)うれしく、(🤘)九月にはいってからは白い壁(bì(⏸) )のかげ(〽)にある秋(qiū )海棠しゅうかいどうの花もさき出(chū )しました。
あのシ(🚁)ナのほうで(🎁)清仏し(🥚)んふつ戦争(zhē(🕞)ng )があっ(🏠)た後(😭)、(🔸)フラ(🗣)ンス(🍒)兵(⛺)の用いた軍(jun1 )馬(🥌)は日本陸軍(jun1 )省に(👱)買(mǎi )い(🥑)取られて、海を越して渡って(🍤)来たとのこと。その中の(🆒)十三頭(tóu )が種馬として信州(😵)へ移(🏎)(yí )さ(🗾)れたのです。気(qì )象の(❇)い(⏬)さま(🌮)しい(😐)「アル(😷)ゼリー(👆)」種の馬(🖨)が南佐久の(🕖)奥へはい(🌩)ったのは、その(❄)時のことで。今(😅)日ひと口(😤)に雑(zá )種ととなえてい(📄)るのは、そ(🏽)の「アルゼリー」種をさしたものと聞きます。その後(⤵)、(🤷)米(🐵)国(guó(🥦) )産(chǎ(🥄)n )の「浅間(⏯)号」という(🍲)名(🕕)高い種馬もはいりこんだそうです。それから次第に馬の(😈)改(🧒)(gǎi )良(liáng )という(🏽)こ(🌃)と(💿)が(🧟)始まる、馬(📮)市うまいち(📙)は一(👩)年(nián )増(🎅)しに盛(🤹)んになる、(👤)そのうわさがなにが(🥡)しの宮(gōng )殿下(🥕)のお(🔨)耳(ěr )にま(🥔)でと(👦)ど(📹)くようになったとか。殿(💦)(diàn )下(xià )は(🏳)当時(😶)陸(lù )軍(🎞)騎兵づき大(🚬)佐で(🈯)、かくれもない(🙇)馬好きでい(😃)らせられる(🤙)のですか(❎)ら、(📱)御(🕶)寵愛ごち(🚏)ょうあいの「ファラリ(🔵)ース」という(📔)アラビヤ産を種(🚐)馬(🍿)(mǎ )と(Ⓜ)して南(🗞)佐久へお貸し付(😫)けになりますと、人気(qì(🍚) )が立(lì )ったの立(lì )たない(🕴)のじゃ(🦇)ありま(🏤)せん。「ファラリ(👐)ース」の血(✴)を分(fèn )け(🌿)た(😡)馬が(🤜)三(sān )十四(sì )頭とい(🍣)う(❗)呼(hū(🐻) )び声になり(🏝)ま(🈁)した。殿(🐢)下はお喜びのあ(🍞)まり、(⬅)ある(🌂)年(📹)(nián )の秋、野(yě )辺山のべや(🚟)まが原はらへと(🔹)仰(🌦)せいだされたという(✔)話(huà )が残(cá(🏣)n )っています。その時は四千人(ré(🔪)n )あまり(🤶)の男(🍜)や(💜)女が(🤘)あの牧場に集(jí )まったと聞きま(🎰)す。馬(mǎ )も三百(👩)頭(🥤)ではきかなかった(❓)そうで(🐇)す(📿)。海の口村はじまって以(🏗)来(lá(🎭)i )のにぎわいであっ(🧖)たとのこと(😀)。
七(📼) 秋を(🌩)迎(yí(🐯)ng )えて
あれは(🌵)わたしなどの(💇)ま(🔒)だ青(🏹)年の(🖥)ころの(⛪)ことでし(🚉)たが、その日の(🐍)葬式(shì )につい(⏭)て、(🔢)今だ(🌵)にわ(✳)た(🎈)しの(🤔)胸に浮か(🦕)んでくるこ(🍆)とが一つあ(🧜)ります。それは『小公子』の訳者(🏕)を記(jì(🏊) )念(😢)するために、(😄)いろいろな書(shū )物(wù )や雑誌の(🛄)類が数多くそ(👇)の(🐄)墓(⏰)のほとりにうずめられた(🤸)ことでした。まあ、堅い(😜)石の棺かんの中に置いてすらど(🏈)うかと思わ(♐)れるようなもの(🤾)を、まして(🧝)漆も(🍝)は(🎿)いっていな(🚛)い木の箱の(📖)中に(⛅)納め(🍕)たのです(🦋)から、よ(👼)くいく日もちこ(🍯)た(🔗)えようとは掛念(niàn )け(📠)ねんされ(📨)まし(🚆)た(🕍)が、しかし土の(🤞)中に書物(🎁)(wù )の(🕙)類をし(🛳)まいました(👴)ら、何がなし(🐳)にそ(⏩)の墓(🐹)のほと(🤦)りを立ち去りが(🆗)たく(👬)思わせました。あれから、もうかなり(🔩)の年(🎫)月が(🐚)たち(🌖)ます。しかし時を記念しようとする(👣)人(rén )々の心(👗)(xīn )は長くその土に残(cán )りました(💈)。
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