「何處さ行えつたか、居ねえわ。」(🥘)由(yóu )が歸つてき(🎓)た。
丸山は(🚂)、穩(wěn )かに、百(bǎi )姓(✳)はそんなことをするもんでない、地主(zhǔ )は(🚷)親で(🎇)、(🔆)俺達は子(zǐ )供のやう(👄)なものだ、何(hé )事も堪へしのんで働(✳)くことは立(lì(🎟) )派なこと(🍥)だ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配(pèi )さん(📥)には自(🤞)分からよ(🔣)く頼んで置いてあげるか(🐉)ら、と云つ(😵)た。
(👔)防(💮)雪(🥒)林を出(🔊)ると、鐵(🐾)道線(🍍)(xiàn )路の踏切(🏅)(qiē )があつ(♌)た。
そして、「陳述書」を五分も十(🤾)分もか(📉)ゝつて(🈴)讀(dú )ん(🥣)でしまふと(🧑)、「馬鹿野郎。一(👯)昨(🐊)日をとゝ(🔗)ひ來い!」と、ど(🍌)なつて(🚄)、そ(🤳)れを石山の膝に投(🛒)げか(❤)へしてよこした。
間。
「何(🛎)んだ(💗)ベラ(🕉)棒奴(nú )! (🚷)ウン、野郎(láng )!」さつ(🚌)きの、醉拂つた百姓(xìng )が又身體(📈)をヨ(⛲)ロめかして、壇に(🅰)上(🥌)つてき(🐋)た。「何云(🤣)つ(💗)てるん(🏴)だい。老ボ(🍚)レ。そつたらごど(🐭)で俺だち(💟)の貧(🛰)(pín )乏どう(🆗)してくれる(📬)ん(🌨)だい。」
雪(xuě )は眞向(xiàng )から吹(🥊)きつけ(🌰)るかと(🌛)思ふ(🕉)と、左(zuǒ )側に(🧚)なつてゐた(💲)り(🦂)、後から吹(chuī )いたりした。馬は全(quán )身眞白に(🚉)なつて、年寄(🚇)つ(🆎)た(🗑)百姓のやうな、ガラ/\に瘠(🔟)せた尻(kā(👹)o )を跳ね(⭕)あげ(🔭)るや(🚼)う(🦉)に(🕑)して、足(🚢)を動(🦄)かして(🧤)ゐた。尻毛が時々ピシリ/\と身(shēn )體(tǐ )を打つた。が(🍧)、風の向きで、そ(🙋)の方へなびくこともあつた。眞白にな(🎣)つて(🍞)ゐる(🈸)たてがみも風通(tōng )りに動いた。前(👠)方を行(🈶)く馬(mǎ )橇は、吹雪(🔠)(xuě(🆗) )のために、二(🕕)、(🛐)三臺(tái )位しか見えな(🐊)かつた。その先きの方(fāng )は時(shí )々、吹雪(🕚)の工(gō(🕷)ng )合で、(🌃)ひよつこり現れたり、(👙)見て(😮)るうちに又消さ(🔼)れた(📥)りした(👉)。鈴(🏌)は(📕)風の工合でま(🤾)るつ(🚷)きり聞(wén )えないことがある(🍔)が、思ひがけ(🌮)なく實際よりもす(🍋)ぐ近く聞え(🚜)る(🈲)こともあ(🐸)つた。何處からといふこと(🔸)なく、平野一帶(🍍)が(🥫)ゴウ/(📮)\と物(🎇)凄(🚌)くうなつて(💹)ゐた。だ(👇)ん/\(👔)薄(💓)暗くな(👈)つて行つた。
源(💅)吉は自(🏯)分の(🚺)考へが、皆(jiē )に何(🐫)んとか云は(🈸)れる筈(kuò )だ(🥁)と思(🛫)つた。百(bǎi )姓(xì(♏)ng )は後へふんばる牛の(🌏)や(🐥)うだつた。理(🕧)窟(🌦)で(🏭)、さうと分(😃)(fè(🌩)n )つ(🙍)てゐ(😆)ても、中々、おいそれと(😴)動かなか(👫)つた。け(🐯)れども源吉(🥖)は(💕)そん(💤)なケチな(🎑)、中途(👛)半端な(🌂)、(♍)方(😕)法はな(🦊)んに(🥣)なるか、と思(🗑)つた。何故(📉)、そこ(🔉)から、も(☔)う一歩出(😈)ないの(🌌)か、さう考(kǎ(⏸)o )へた(🚃)。
由は校長(zhǎng )先生(shē(🚫)ng )を見(🏾)ると、頭を(🐵)さげた。が(🤕)、(🚙)何(hé )も云はずにすぐ又爐(lú )邊に(🏊)坐(zuò )つ(🍂)た。そ(➖)して兩(liǎng )膝(🅱)頭と顎が(🐥)喰付くやうに、圓まつて寢込(🕘)ん(💔)でしまつた。
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