そ(💉)の(🙈)畑(tiá(🔍)n )の横手(🍼)には、家(jiā(😕) )の勝手口から(🈸)通うこ(🐠)との(🗂)できる細い流れもあります(🧟)。遠く山(💝)のすそのほうから引いてきてあ(🍩)る水(shuǐ(⛲) )で(😿)す。毎朝(chá(⚡)o )わた(👓)しは(😉)その細い(🏑)流れ(🌫)へ顔を洗いに行(🐛)きます。そこ(🕌)はせんたくす(🔵)ることを禁(jì(🈺)n )じられているような場所です(📸)が、(🗯)どう(🔠)かするとこま(🏞)かい(🌳)砂(🐌)が水(💲)(shuǐ(❣) )に(🤼)まじ(🎂)って(📕)流(liú(📟) )れてき(👤)て(☕)い(💫)て、手に(🐑)もすくえないことがあ(📻)ります。清水しみずと(💃)言(yán )いたいが、飲(yǐ(🏚)n )用(🌻)水には使(🐍)いがたい。そ(🐼)んな水で(❄)はあ(➕)り(✨)ましたが、都会か(👂)ら行った(👹)わたし(✔)は(🥙)餓(😩)うえ(🗼)か(🕟)わいた旅人(rén )のようにして、その荒く冷たい水の中へ自(🅰)分の(🚱)両手をひ(👹)たし(🤙)、(🆓)そこか(👿)ら(🏠)わ(🕰)きあがる(〽)新しいよろこ(🔡)びを覚(🐂)えま(🍽)し(🍭)た。
一(🚨)〇 『小公子』の訳者
(🏩)当時(⛑)は刀鍛(duàn )冶で妻子(🦕)つ(🙍)まこを養うこともできな(🏉)い(🛥)ような時であったと(🔆)いいま(😄)す。そ(🍠)れで妻子を養(🐱)おうとするには、どう(💛)しても古(gǔ )刀(dāo )の「にせも(⭐)の」を作るよ(😈)りほかにその日の暮らしようがありま(🐬)せん。当(🌠)時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶(yě(🍅) )とい(👢)う(📤)刀鍛冶は(🏧)みな(🥝)、そういう(🚪)「にせも(🥡)の」(📈)を作って売(mài )ってい(🛅)た(💽)と(🐴)いいます。来(👤)助(🎂)(zhù(🐭) )老人はそれほ(⚓)ど刀(🎀)の道(dào )の(🌟)すたれたのを悲しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気にもなったので(🛑)しょう。刀鍛冶とし(🔆)てそ(⏰)の道(dào )に一生をささ(💷)げるためには、(🏕)妻を(🖋)も持つまい、子を持つまいとい(❎)う、そんな決心にも至っ(🎶)たの(👐)でしょう。百(🌥)姓のく(🗄)わやか(🚱)まを打ちながら(👍)、三(📳)十(🍏)(shí(💤) )年もじっとしんぼうしている(👾)よう(🎐)なこ(🏗)ともそこからはじまっ(📳)てきたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど、わ(🎤)た(💈)し(🎟)もたずねて(🔐)行ってみたくなった(🗽)も(📂)の(🕡)ですから、そのこ(🔠)とを(🈁)茶丈のむ(🌜)すこに話(huà )し(🥢)たところ(🥫)そ(🦑)んならいっ(🐶)しょ(🎗)に行ってあ(🛡)げましょうと言っ(🚪)て、こころよく引き受け(😀)て(🤩)くれたので(✍)す。
竹の子が(🐯)わ(🍻)ら(🌯)びに(🖱)言うに(🕴)は、ど(🚳)うしてお前さんたちはそんな(📀)に皆(🐔)、首をか(🌉)しげな(🐶)がら出てくるのか。わたしを(🛂)ごらん、このとおりわたしはひ(🍮)と息に延び(😿)て行きます。なる(🔤)べくまっすぐ(✈)に(🍄)、それがわたしたちの親竹か(⚪)ら教えられた(🚌)ことです(🔵)。
この鳥はおばあさんの(👟)よ(🧣)う(🕟)なしゃ(💧)がれた声で、わたしにあいさつして言(yá(🕍)n )うことには、
わたしの郷里(🥫)(lǐ )では、ていねいに人の(👾)ことを(🚕)呼ぶには「(📃)お前さま」、自(zì )分(🛏)のことはだれに向かっても(🈳)「お(🌕)れ」で(👾)す。そこで、かしどりはこと(✴)ばをつづ(🦊)けて、次のよ(🐬)うに語りま(👹)した。「ご(🤼)らん(🗝)のと(⛺)おり、先年の(🍆)大火で(💚)村(🈵)も焼(shāo )け(📟)ました。お(😭)前(🚧)さ(🏤)まの生(🆑)(shēng )まれ(🦑)た古い屋敷(fū )のあ(🐅)とも、今は(😀)桑畑です。あの桑(🐱)(sāng )畑からは、(✅)たった三つだけ焼け残(cán )った(🛢)物が出(🎪)(chū )てきました。一つは古(🦔)い鏡、一(yī )つ(👗)はお前さまがお(🆔)とうさまの石の印、(🥨)も(🥛)う一つは(🕒)おとうさまの部屋の前にあったぼたん(🍮)の根(gēn )から吹(📗)き(🚞)出(⚓)した(🌓)芽(🦈)。ほん(🚝)とに――(🚛)あの古い鏡も大やけど(✌)サ。そん(🍕)なわけで(📊)、さ(👀)っ(🤓)そく普(pǔ )請のできた家(🏋)も(✝)あ(🤬)り、かり(📄)の(🦈)住(🧀)(zhù )まいにがまんしているものもあります(🚛)よ。な(💵)んにしてもあの大(😙)(dà )火(➕)(huǒ )の(♍)あと(🏿)で(👭)すからね。あれか(🦎)ら村(cū(🤤)n )も(🔑)変りました。まあ、今だにむかしを(👂)恋しが(⛸)って(👙)、ふる(💏)さ(⌚)とのふところ(🎪)にすがりついている手(💗)あいもないではありませんが(👺)、しかしもうそんな時ではなくなりまし(😘)た。お(⬅)乳の出(chū )もしないちぶ(🌝)さをしゃぶ(🔰)っている(🥍)よう(💦)な(🗜)こと(🖍)はだめで、(👬)早く気のつ(⭕)い(🐿)た村の者は皆(🚞)この焼け跡からたち上がろうと(🐄)しています。そうです(👢)。こ(🤫)の災難の(🍫)どん(❎)底(dǐ )からです。神坂村みさ(🕥)かむらも今は建て直るさいち(🐜)ゅうで(👨)すよ。」
五 栗本(🍇)先生(shēng )
わたしもこれまでいろいろな人に(🈹)会い(🌅)ました(🤸)が、この古着(zhe )屋さんほどいろ(👤)いろなことをやった人を見たこと(🌍)もありません。絵の具屋の手代、紅(📠)べに製造(⛅)(zào )業(🎹)、紙(🔆)すきなど(⛪)から(🎖)、(🈁)朝鮮(xiān )貿易と出(chū )かけ、帰って来て大阪(bǎn )で紀州炭(🛰)ず(🏣)みを売り、東(✍)京へ引っ越して来てまず(👞)ガラス屋に雇(gù )わ(🎑)れ(🛐)、その次がくつ屋(wū )とな(🐡)ってこ(🔪)う(🌧)も(📕)り(👺)屋を兼ねたと言います。
仙台のよ(🛢)うな都(🌚)会ですらこのとおり(🔩)ですから、(🏼)ま(🍄)して荒(huāng )浜あ(🍂)らはまのあたりに(🦌)住(🉑)む人(rén )たちの言(👫)(yán )葉には土地のなま(🦆)りも濃(nó(🐜)ng )い。ある年、あの漁村に悪い病がはやって(🧠)、そ(👓)れを調(🐗)べるために内(⤴)(nèi )務省か(🖋)ら役人や医(🌟)者の出張した(🍠)ことが(😣)あるそうです。ところ(🕶)が、荒浜の漁師たち(💔)の言うことは(🦌)、それらの(🐀)役人や医者(zhě(👕) )は(🍷)おろか、仙(xiān )台から(📅)付いて行った人(🙁)に(🦕)すら(🏅)よく(💊)聞(🌚)き(🏣)取れなかったそうです。
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