「由ゆうよ(♎)、お前のこしらえ事(shì(💧) )も、今(📈)(jīn )に(🥤)はじまっ(🍒)たこ(🕹)とではな(🔡)いが、困(🥣)ったものだ。臣(👞)下(xià )のない(⛺)者があ(🌖)るよう(🦂)に見せかけて、いったいだれ(🕯)をだまそ(🏃)う(🌟)と(🔵)するのだ。天を欺こ(🥍)うと(🥑)で(🏏)もいうのか。それに第一(yī )、私(🍇)は、臣(ché(😥)n )下(xià )の手(❓)で葬ってもらうよ(🤔)り、むし(🈳)ろ二三人(🐅)の(🏓)門(mén )人(ré(🤠)n )の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思(sī )って(🈸)いるのだ。堂々たる葬(🛒)(zà(🚤)ng )儀をして(⌛)もらわなくて(🏮)も、まさ(🈚)か道ば(🥘)た(📺)での(📿)たれ死した(🔥)ことにもなるまい(💙)ではないか。」
○ 牢=(✅)=(🥄)孔子の(🙁)門(😻)人。姓(🤰)は(🍝)琴((🙁)きん)、字(🤸)は子開(kāi )(しかい)(⏪)、又(🚀)は子張((🔝)しちよう(🆖))。
「堯帝(dì )の君(🚫)徳は何(hé )と大きく、(📿)何(hé )と(🍃)荘厳なこ(💔)とであろう。世に真に偉(🌅)大なものは(🌝)天の(🏁)みで(🦆)あるが、ひとり堯(yáo )帝(dì )は天(tiān )と(👪)その(✈)偉(wěi )大さを共(gòng )にし(💗)ている。そ(🥊)の(🔸)徳(dé )の広大無(wú )辺さは(⏪)何と形(⛳)容し(🐭)てよいかわからない(🛺)。人(rén )はただその功業(yè )の荘厳(yán )さと(📐)文物制度の(🐙)燦(càn )然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである。」
こが(🌿)れ(🏀)る(🤰)ばかり、
一(yī )四(二(🐅)一九)
「苗にはな(😛)つ(🤱)ても(♑)、花(🙊)が咲か(🍻)ないも(🔯)のがある。花は咲(xiào )いても実を結(⏲)ばないものが(🐦)ある。」
子貢(🔲)が先師にいった(🏰)。―(🐗)―(♐)
一(一(yī )八(bā )五(🀄))(♿)
「音楽が正しく(🎟)な(🚸)り、雅が(👌)も頌(🐭)しょうもそれぞれその所(⌚)(suǒ )を得て(🆕)誤用さ(🍱)れないよう(🚸)になった(🍁)のは、私が(💸)衛から魯(lǔ(🧜) )に帰(🤗)っ(🔤)て来(⚽)たあ(🕢)との(👝)ことだ。」(⚡)
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