百姓の(🤕)二、三(🤵)人は、先生の(👟)使ふ「(🎢)團(👷)結」といふ聞(🏞)き(🏤)覺(🍅)えた言葉を使つて(🎤)、叫(😕)(jiào )ん(🔇)だ(📑)。
と(👓)こ(❕)ろ(🎇)が、その連中(🕙)(zhōng )のう(🏊)ちの誰かゞ眼を(📺)つけてゐる娘の家へ行つて(🎷)、その娘(🥩)のゐるところ(🌔)で、い(🍈)き(🐴)な(😿)り、「(👎)碌でなし奴等!」と怒(🐌)鳴られて、がつかりするも(😶)のがあつた(⬇)。又、逆(nì(👄) )に、そんな娘(niáng )の(📼)ゐるところへは、その(♓)用(🙅)事に(🕗)かこつけて(🎨)、(📣)上り端に腰を下(xià )して、(🎚)別な話を長々し(🏾)て喜んだの(🦏)もゐた。――そして然し、とに(🐒)か(😅)く、皆ヘト/(🍻)\にな(👋)つて、石山の家(🔪)へ歸つてきた(🏛)。
(🙀)一(💂)人(rén )の方(🌆)の嬶が、そ(📭)れから淫(🥓)賣をやつて子供(🍾)を育(yù )てゝ(🍑)ゐる(⚓)といふ(📈)評判をき(🕣)い(🌲)た。
「又(🏧)、表さ出(chū )ね(⛓)えで(🏷)。なんぼ癖惡いんだ(🈴)か(🤹)。―(⭐)―(📎)あどか(🐫)ら臭せく(🙏)ツて!――赤び(🛅)つき((🔪)赤子(♎))でもある(🈳)まいし。えゝか、あとから兄(❓)から、うんブ(🏧)ンな(🎆)ぐられる(🖼)べ!」
「うそ、う(🌡)そ! う(🏔)そ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)―(📖)―うそ※(🖤)[#(💌)感嘆(tàn )符(fú )三つ、70-8]……」(📑)と(🛐)う/\由が本(běn )氣(👳)に泣き出(💪)してしまつた。
「本當々々。」(🏄)母(mǔ )親は見てきたやうに云(🏖)つた。「可(🌿)(kě(🌩) )哀さうにさ、眼さ一(yī )杯涙ば(🦑)ためて(🏤)、のむん(🈚)だと。んで(🔀)、飮(🦏)んでしまへ(🤛)ば、(🥋)可(kě )哀さう(🕣)に、(😩)蒲團(🍿)さ顏(yán )つけ(🌧)て、聲ば(👄)殺して泣く(📙)どよ。」
源(yuán )吉は然(rán )し(🤞)、やつ(⛑)ぱり(🛃)外(wài )の百姓達(dá(🎅) )と同(💊)じやうに、さういふ(🎆)こと(🐚)を、たゞぼ(😌)んやり考(kǎo )へて(💚)ゐた(―(😠)―考へ(🆑)てゐ(🏅)たとは云へない程度で(🎍)あつたが(❇))が、そのぼんや(⏪)り(💢)した考(🤕)(kǎ(🍫)o )へ? が、(🔓)今度は、源吉自(zì )身の經驗(yàn )で、少(⛓)しづゝ形をと(🍪)つて(🔩)きた。そしてそ(🅾)のことが(😏)、もう一(🤹)歩(bù(🕉) )思(🏩)ひ切(👟)(qiē )つた(🤗)跳進をしたのは、(🖤)校長先(🤘)(xiān )生の話(huà )したことであ(👆)る(🌫)やうだつ(🕉)た。こんな簡單な、分(fèn )りきつたことを、然(rán )し百(bǎi )姓は一(⏮)生(🌓)がか(🎲)りで分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつた。分(🎼)(fèn )ら(🦌)ずに(🛌)終ふことが、かへつて多(📽)か(😅)つた。
本(běn )當(dāng )は十(🔮)日(rì )も前に、「こつそ(🕣)り」歸つてきて(🤳)ゐたのだ(🗄)つた。お(🤧)芳(🦐)の父親は家に入(rù(🥟) )れないと云つた(💘)。貧乏(🚅)(fá )百姓には、寢て(🧛)米を食ふ厄介物(💓)でし(🥒)かな(🙄)かつ(⚾)た(💮)し(🏩)、もう少したてば、それに(🛢)もう一(📁)つ口が殖える。とん(✝)で(✔)もな(🖋)いものいりだ(💳)つた。そして又そんな不しだらな「女郎(♎)」(🛬)を家には置けない、とぐわんばつた。お芳(fāng )は土(🏥)(tǔ )間に(❕)蹴落(luò )された。「物(👆)置の隅(🗄)ツこで(🛣)もいゝか(💅)ら。」お芳は、土べ(😻)た(⏹)に横坐りになつたまゝ、泣(qì )いて(📤)頼んだ。――
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