一〇 『小公子』(⏩)の(🕓)訳(🕳)者
二(èr ) 松(sōng )島
九 (🛫)涼しそう(💲)なも(🤷)の
小諸(👬)本(👇)町の裏手(💉)に(🕡)馬(🕜)(mǎ )場裏ばばうらというところがあります。そこにあ(🎃)る古(💚)い士族屋(🐌)(wū )敷(fū(🔲) )で草屋根(🆕)の家がわ(💯)たしの借りう(♊)けた(🌝)住まいです。わたしの小(✴)諸時代は(🖕)七年もそ(🏇)の草(cǎo )屋根の下で続(📢)い(💄)たのです。
九 桃(📥)
それも(👣)そのはずで(🎋)す。あれはただの俗謡でもな(💥)く(🔈)て、(🦗)古い歴(lì(👗) )史(👻)のある朝鮮征(👹)(zhēng )伐のおりの(🗯)凱旋がいせんの曲だと聞きま(💽)す。おそらく(🦋)、昔の仙台武士は軍いくさの(🛠)旅(📤)から帰って来て、た(🥙)がいに祝いの酒(🚅)をくみ(🛑)かわ(😢)し、手拍(🍗)(pāi )子(zǐ )で(☕)も打(🍿)ちなが(💻)ら(🐍)、(🔭)心(🎑)ゆくばかりあの歌を合唱(chàng )したものであり(🎚)ま(😱)したろ(🐵)う(😐)。陣中の(💨)着(zhe )物も解き、重い刀もわきに置いて(🔌)、ふたたび妻(😐)子に迎(yíng )え(🦐)られ(📸)た(👘)時のよ(📫)ろこ(🥤)びは、いくら歌っても(⚪)歌(👾)いつくせないよう(💻)なもの(🌨)であ(🤑)り(🆔)ましたろう。
こ(👫)れはお(✅)もに花のこ(⏯)とを(🥡)言ったのですが、桃(🏕)(táo )は実になってからもいい。皆(🚧)さ(🕕)ん(🚙)は桃(táo )の生(shē(💘)ng )なってい(➕)る木の(😶)まわりを歩いた(🏩)こ(🔰)とがありますか(😂)。枝からもぎたてのしずくのし(🔞)たたる(🌩)ばかりのようなくだものを味わったことがあり(⛲)ます(🕹)か。
あ(😆)れは(🏬)わたしなどのまだ(🏒)青年のころのことでした(🎆)が、そ(😠)の日の(💲)葬式(🍷)について、今だにわたしの胸に(👱)浮かんでく(🧀)ることが(📚)一つあります。それ(👲)は『小公子』の(🏟)訳(yì )者を記念するた(🥛)めに、(😔)いろいろな書物(🐚)や雑(🀄)誌の(📟)類(lè(🔕)i )が(🏰)数(shù(♊) )多くその(🗣)墓のほ(🏞)とりにうずめられたことでした。ま(📖)あ、堅い石の棺かんの中に置いてすらどうかと思わ(😊)れる(🌲)よ(🐕)うなも(🍩)のを(🛒)、ま(🆚)し(🌝)て漆(qī )も(📀)はいって(🔷)いない木(🔧)(mù )の箱の中(zhōng )に(🌻)納(🙊)めたのですから、よくいく日も(🐶)ちこたえよ(🚹)うと(📠)は(🤱)掛念けねんされま(🎒)したが、しか(🗽)し土の(🙃)中に書物の類をしまいましたら、何がな(🔗)しにそ(🚿)の(🧑)墓(mù(👇) )のほとりを立(😹)ち去(💀)りがたく思わせまし(🛳)た。あれから、もうかなりの(🌊)年月がたちます。しか(🏿)し(🔐)時を記(jì )念(🚉)し(🤼)ようとする人々の(🙇)心は長(🐁)くそ(👂)の土に残りまし(🙆)た。
どうしてこん(🕒)なくわなぞを(🌍)造って(🎟)も(🚬)らったかと言(yán )いま(👾)すに、(🐐)わたしもい(🚱)な(🌨)かへ(🔶)来たからには学校(xiào )へ通(tōng )うかたわらくわで(🎻)も握って、自分(fèn )のこ(📱)ころを鍛えるばかりでなく、(🔈)から(🔶)だを(🏉)も鍛え(🦒)よう(🚊)としたからで(🥔)し(👪)た。
皆さん(🐤)もごぞん(🦓)じ(⭐)のよ(😉)うに(🍽)、この(🔬)日(rì )本のお国(😰)(guó )が明治の御代みよとな(👀)る前は、徳(🛋)(dé )川の(🔼)世(shì )の末でありました。もう徳(🐈)川の世の中もこれまで(💝)と(🅾)思(❤)(sī )うものは、たい(🤲)がい(🌂)の人(🔱)が(🍜)戸まどい(🤮)して、仕事もろ(🚕)く(👒)に手(🛸)(shǒu )につかなか(👞)っ(🥈)た中で、よくあとしまつ(🚽)を怠らなかった三人の人(rén )があります(❤)。皆(🆚)さ(🍥)んは、岩瀬肥後いわせひ(🏊)ご、小栗上(shàng )野介お(⤴)ぐり(🚅)こうず(🔡)け(⏲)のす(👦)け(🎳)の(🌠)名を覚えて(📒)おいていただ(😿)きたい。ここに(💍)お(🕊)話し(📧)しようと(🐑)する栗(lì )本くりもと先生(shē(🐞)ng )も、そういう三人(ré(🅰)n )の中(zhō(👅)ng )の一(💆)人です。
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