五(wǔ )月(yuè )の菖蒲し(🎍)ょ(🤼)うぶが男の子(🌁)にふさわ(💈)しいように、桃の花はおの(🏳)ずから(🕔)少(🌔)女にふさわしい(🤵)。長い花ぶ(📈)さ(🔍)をうな(💠)だれ、花べ(🏕)んの胸をひろ(🚷)げて(📏)、物思いに沈んだよ(🚰)うな海棠かいど(⛏)う(⬇)のすがたは、とうてい少女のものではあり(🏩)ません。茶色で、やや赤み(⛔)を帯(🀄)(dài )びた枝の素生すば(🐝)えに堅(👴)くつ(🌕)けたあの桃(tá(👬)o )の(🛰)つ(🔒)ぼ(📝)みこそ少女(nǚ )のも(😚)ので(🚾)す。二(😹)尺にも三(📝)尺にも及(jí(🍈) )ぶほど勢(📡)(shì(🐗) )いこ(🏜)んで延びてきているようなその素生すばえを(🐓)見たばかり(🔥)でも、(😝)おい先こも(🕯)る少女の命を(🌋)思わせる(🤖)ものがあり(🈯)ます(🌺)。素朴(🌘)そぼくにふくらん(🗺)だところはかわやなぎの趣に似て、もっと恥(chǐ(👈) )を含(🚢)(hán )み、しかもおとめら(🅱)しい誇りを(🔳)みせ(🛴)ている(🐢)も(Ⓜ)のは桃のつぼみです。
三(💉) 若いお友だ(🥙)ちの死
第五章 宮城野(💡)みやぎの(🆙)
そんなことも(🍦)言い出すような人でした。
そう(🍹)、(😵)そう、ある川の流(liú(🚀) )れ(🈶)に添うていか(🤷)だを下す人があ(🏇)った(🙋)のもその一つ(🐙)で(👴)す(🚁)。それが材木(🐥)のいか(🖱)だ(🙊)でなしに、竹のい(🌎)かだであったのも(🐩)めずら(〽)しく(🤓)思(sī )われ(🅱)たことを覚えています。土(🍌)地(💆)(dì(🛍) )不案内(🧤)なわたし(⬇)も、その川(🧥)(chuān )について水(shuǐ )上みな(😪)かみのほうへ進みさえすればいいと感づ(⛴)きました。だんだ(🍚)ん歩(bù )い(⏪)て(🥗)行(háng )くう(🥎)ちに、川(🌶)(chuān )の水は(🚗)谷底の下のほうに見える(🥎)よ(⌚)う(😹)になっ(📼)て(💟)、がけづた(🚹)いの道へ(🔱)出(chū )ました。
仙台せんだ(♍)い(🍺)に(🍷)は、わたし(🧘)は一(yī(🍜) )年(🔍)しかいませんでした。その一年はわたしにとって、一(yī )生のうち(😠)の(🌟)最も楽(🤼)し(👊)い(🎻)時の一(yī )つでした。わたしの迎えた朝のような時(🈷)でし(🥤)た。しかし(🔪)、これはただ(👂)の(👼)朝でもありません(🥍)。そのことを皆さん(🌟)にお話ししましょう。
その人を仙台から連れて(🏩)来て(🖱)、(🦖)は(🏥)じめて用が足(zú )り(🎄)た(🕸)と(🕓)いうことで(🚏)した。そんな(🗒)漁師(shī )ことばの(🏧)通(🐚)弁をだれがつとめたかと言います(⏰)に、その耳のいい人(🤜)はもは(⚡)や三(sān )十年(💙)近くも仙(🔶)(xiā(💈)n )台地方(fā(🈯)ng )に住む外国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日(👷)(rì )本へ(😕)渡って来た(🏖)人で、ジ(🤘)ャ(✏)ッキという名前のフランス人でした(🐾)。こ(⬆)の(🍲)ジ(🚚)ャッキ先生、(📵)ギリシ(❗)ア語の知(🤨)識もあって、学問のある坊(🌘)さん(🤸)でし(🧦)たが、年(🍶)(nián )百年じゅう、同(💚)じような黒いぼうし(🏃)を(🕥)かぶ(📏)り(➡)、黒い(🈹)服(🍋)を着(🛅)て、な(🗓)りに(😖)もふりに(🚈)もかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅ(🗽)うしをひろめに行くう(🐕)ちに、そんな漁師こと(👸)ば(⭐)の通弁がつとまるほ(🚵)ど、いい(🗨)耳を持つように(🤠)なったのです。
そ(🤰)の(📄)時(🌩)(shí )、こ(🔼)ん(🔫)な(🏠)話も出ま(🏅)した。刀(dāo )というもの(🔸)は五百年も六百年(🔜)もの間に名高(😻)い刀鍛(duàn )冶が(💦)出て鍛(duà(🗳)n )え方をきわめつくしてあ(⛎)りますか(🍢)ら、いくら後(🕔)のちの代よのものが工夫をこら(⛵)した(🌓)つも(🍬)りで(⛓)も、どこ(🤸)かで昔(🥡)の人にぶ(🦁)つかり(🕢)ます。まったく昔(😏)の人の考えて(🌏)おかな(🔖)い新(🛩)しい意匠(🦋)で、これが自分のも(🏓)のだ(🎳)と言(🈷)えるよ(🚯)うな(🎪)刀(🐭)が、なかなか(🙅)打て(🎆)るも(🚜)のではあり(❌)ません(🌦)、とさ。
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