「そ(🔲)れにしまし(🕣)ても……」
孔(kǒng )子は、(🚵)ぬかりなく考えた。そして(💤)遂(🐠)に一策を思(sī(〽) )いついた。そ(🤼)れは、相手の用い(🐛)た策そのままを応(yī(🏃)ng )用(yòng )する(🈵)ことであっ(🥋)た。つまり、陽(🎳)貨(🧑)(huò )の(🛑)留守(⬆)を(🐘)見計(⛔)(jì )って、謝辞を述べに行(háng )こうと(🖱)い(🎀)うので(👩)ある。
「違わないようにな(🤙)さ(🧕)るが宜(🚀)しかろう。」
「でも、近(jì(🏴)n )々行(💻)(háng )わ(🈁)れるお祭は、(🥢)ずいぶ(⏮)んご鄭重だとい(♉)う噂ですが……」
大ていの(👉)牛は毛が斑まだらであった。そして角(🎢)が変にく(🤥)ねっ(🐽)てい(🐊)たり、左右の調和(🧒)(hé )がと(🎽)れ(🏟)ていなかっ(🔅)たりした。孔子(📠)はそ(🐏)れらに一々(🎍)注(zhù )意(🦅)深(shēn )く視(shì )線を注い(📑)でいたが、その(📝)う(🚽)ち(💕)に彼は(🌫)、一(yī )頭(tóu )の(🗯)赤毛の(📽)牛に(🌷)眼(yǎn )を(🐣)とめた。それはまだ若くて(🍞)、つや(🚜)つやと毛が陽(yáng )に光(guā(👷)ng )っ(🐶)て(⚾)い(📦)た。角は十分(fèn )伸(shēn )び(🍒)切って(🚨)は(🅱)いなかったが、左右(yò(🗜)u )とも、ふっく(🕷)ら(🥫)と半(🛌)円を描いて、いか(🎺)にも調った恰(❤)好を(⛲)していた(🐹)。
とこ(🧔)ろが孔子は、あ(🐯)とで他の門人(rén )たちに仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そ(✅)して(🕙)再びいった。
「や(📀)はり(🐞)仲(⛏)弓(🚼)には人(💸)(rén )君(jun1 )の風がある。」
「4父(🕔)母の存命中は親(😟)のも(😭)とを離れ(⛱)て遠方に行か(🤾)ない(🀄)がいい(🌇)。もしやむを得(👤)(dé )ずし(👠)て行(há(🤤)ng )く場(chǎng )合は、行先(xiān )を定めておくべ(🥋)きだ。」
陳亢は字あざなを子禽(🥌)といった(🤞)。
樊遅(chí )は喜(🦇)んだ(💽)。そ(🍫)れ(🚃)はそ(🎨)の中(🥌)に、「違(🥂)わない」(📁)とい(😡)う言(🈸)葉が(🌒)見つかったからであ(☔)る。し(🎥)かし、数秒の(🥐)後には、彼(🚭)の頭は却ってそのため(🈵)に混(➖)乱しは(📊)じめた。と(😲)いうの(🚀)は、(💄)さ(🤑)っき孔(👨)子(zǐ(🔨) )の(👦)いっ(🤘)た「違わない」(🕤)と、この言葉の中の「違(wéi )わない」とは、まる(🍄)で意味がちが(👫)っていそ(🐾)うに(👽)思(sī )えたか(🐒)らである。後の場合の「(🥙)違(wéi )わない」(🚋)は、第一(😜)(yī )、(🏍)父母(mǔ )の存命(🤕)(mìng )中(zhō(👷)ng )のこと(🖤)である。それに(⏬)、(☝)前後の関(🍊)係(🥛)(xì )から判断し(🏍)ても、初一念を貫けと(💲)いう(🍰)意味(🔜)(wèi )に相(xiàng )違ない。父(⚓)母を(🈺)亡くしたあとの「(🛒)違わない」とい(😪)うことが、(🏨)それと同じ意(yì )味(🕝)(wèi )だとは、(🔷)どう(🐙)しても(🎅)思えない。言(🐁)葉が同(tóng )じなだけに、彼は(💢)いよい(💙)よ(🔶)判断に苦(🤾)しんだ。
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