(💼)道江は答えないで(✏)敏子(🦒)の顔を見た。敏子は、
「それで僕たちが正(🕥)しい願(yuàn )いだと思った事(😗)を(😬)役所(suǒ )に出す(😪)の(🙅)、あたりまえです。考えが足りないことなん(🚵)か、ちっとも(🦏)ありません。役(yì )所がだめだから正しい願いで(😋)も(🖕)、慮して出さな(🦇)いで置こうか(🚊)な(🍿)んて考える人(💲)(rén )が(🥛)あったら、その(🥂)人こ(🍫)そ(🚝)考えが足(zú )りない(🐚)と(🕔)僕は(😻)思うんです(🍝)。」
(👂)それから田(tiá(👴)n )上と(🕊)校長と(🏘)の間に、(🎯)二三押問(wèn )答があ(🏁)った(✊)が、(🗄)校(xiào )長は(🏴)同じ(🌇)こ(🍸)とを(🚙)く(🧛)りかえしてはため息をつく(🏑)だけで(🕐)、一(🌂)向(🦕)ら(😧)ちがあ(👯)かない。四人のうち(😅)でも比較的気短かで、ぶっきらぼうの新賀は、たまりかねたよ(⏩)う(😩)に言(🤩)った(🙏)。「では、その(📘)願(yuàn )書は(🈸)お返し下さい。僕たちで直接知(zhī(✈) )事さんに差出しま(🐂)す(🦑)から。」(🏇)すると、校(🐴)(xià(🎶)o )長は、いきなり血書(📚)をわしづかみ(😢)にして、大(😴)あ(🔜)わてでそ(🐔)れを、かくし(🦄)につっこ(📌)んだ。そして(📢)もう一度椅子(zǐ )から立ち上(shàng )り、右手を顔の(❤)ま(💩)えに立て(❤)、まるでばね(🐽)仕(shì )掛の(🍲)ようにそれを左右(🎰)にふ(🌯)った。何(hé )か言(yán )おう(🌟)としている(🤲)らしかった(🏳)が、(👲)四人(📛)の耳には(🏝)ただ「うん(👈)、うん(🚾)」とき(👥)こ(🕡)えるだけ(🐱)だ(📖)った(🕙)。梅本(📶)の言(yán )うとこ(㊗)ろでは(🏎)、校(xiào )長の鼻がもっと烈しく上の(🥤)方に移動(🈳)したよう(🚩)に見(🎽)(jià(🌘)n )えたのは、そ(🥡)の(🎱)時(🍭)(shí(🌶) )だっ(🦍)たそうである。新賀はすっかり(💡)おこり(💆)出して(💑)しまっ(🕎)た(➡)。彼(👦)はそ(🕵)れまでみ(🎶)ん(📬)なのうしろの(🆙)方(fāng )に立っ(🙆)て(🚞)いたが、いきなり(🔫)田上(✳)を(🔧)つきのけるよ(🔞)うに(🤖)して校長(zhǎng )の机(🆎)のまえに寄(jì )って行き(📢)、乱(🀄)暴(bào )に(👴)手をさ(🔃)し出し(🥈)ながら言(🚾)(yán )った。「その願書(shū )はわれわれの(👋)血(🥧)でそめたものです(🎋)。それをむだ(🚻)に(💘)は出(👯)来ません。返し(📔)て下さ(🎖)い。」校長(zhǎng )は、しかし、た(🎦)だやたらに(🤺)手をふ(🙃)って(🧗)いるだ(🏞)けだ(🛄)った(🔒)。
「あたし、やっ(🔍)ぱりま(😅)わり道した方が(📱)いいと思うわ(🕣)。」(📍)
「なるほど(😮)。これは痛い(🧑)ところを一(🙇)本(bě(⏪)n )や(♿)ら(🤳)れた。僕(pú(🈸) )もいつの間(jiān )にか現実(shí )主義者(🗞)(zhě(😒) )になってしまって(❌)いたわけか。ははは。ところで、君の考え(😑)が足(🔰)りなかっ(➰)たと(🦊)いうの(🌽)は、(💗)すると、どういう点かね。」
「悲観し(🐜)きって、どうにも(🍃)なら(🌻)ないんだろう。」
(☕)次郎(🦖)(láng )は、そんな(🤑)実(🎭)例があるかどう(🚤)かはよく知らなかった。し(🆗)かし、敏(❄)子の言(💎)っている意味(🎺)(wèi )はよくわか(🐏)った。そして、そうであればあ(🅰)るほ(🔱)ど、いよいよ馬田を許して(🗯)おくのが不都合だとい(Ⓜ)う気がした(😐)。
(📅)こんなふうで、校内はその日じゅう決して静かであったとは(🐁)い(🤘)えなか(🔯)った。下級(👋)の教室ま(😗)でが何(🏦)とは(👩)なしに落(🔄)ちつき(🖐)を(💦)失っ(🐺)て(🖐)いた。ふ(🍳)だん(🌴)なら何(hé )でもない(📚)ことにまで先生(shēng )たちの神経がとが(👑)り、先生(🕒)たちの神経(🏈)がとがれ(🕊)ばとがるほど、生(shēng )徒(🏻)たちはその神経に触さ(🌬)わってみるのを楽しむといったふうであった。大(dà )垣前校(xiào )長は、いつ(👵)も先生たちに向かって(🔢)、「生徒と(🌅)い(🈷)うものは(🥛)、自分たちのため(✂)に先生が命をす(🛑)てるま(🔫)で(🚢)は、そ(📴)の(🕷)先(⏫)生(🎌)を偉(🌐)(wěi )い先生だとは思(🚔)わないもの(🌘)だ(👍)。それを覚(jiào )悟の上でなくては、真(zhēn )の教(jiā(🐒)o )育は出来ない。」と言(yán )っ(🏛)ていたが、その意味をほんとう(🌼)に(🛴)理解(jiě )した先(🥉)生は、朝倉先生を(🙏)のぞいては、おそらく一(yī )人(rén )もい(🌙)なかったろうし、今で(🤤)は(📷)、どの先生(😑)(shēng )に(🎱)も(🔵)、(👶)そんな(🐂)言(yán )葉(💧)は単に(🗾)言葉として(🧟)でも(📗)思い(❗)出されていそうになかった。こうし(🥧)て(🐍)先(xiā(🛢)n )生た(💷)ちは自分を(👽)下(🥫)手に護ろうとし(😴)て、一歩(📑)一歩(bù )と自分(🐄)を(🛴)生徒(🕙)たちの侮辱(🌌)(rǔ(🌇) )と嘲笑の中(zhōng )に追いこ(🔚)んでいたので(🔮)ある。
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