「(🐨)泰(tài )伯(🌵)(bó )たい(🕣)はくこそは至徳の人と(🎿)い(👠)うべ(😻)きであろう。固辞して位(wèi )をつが(💢)ず、三たび天下を(🐠)譲った(🗓)が、(🕝)人民には(🍉)そうした事(shì )実をさえ知らせなか(🤦)った。」
「共に(🌏)学ぶこと(💰)の(🌮)出(chū )来る人(🏃)はあろう。し(💠)かし、その人たちが共に(🏾)道(dào )に精進する(🙌)こと(😐)の出来(✋)(lá(🅱)i )る人であ(🕙)るとは限(xiàn )らない。共(⬜)(gòng )に道(🍦)に精(🎮)進することの出来(🏼)る人(🛌)(rén )はあろう。しかし、そ(🤣)の人た(⏯)ちが、いざ(🥖)という時(💂)に確乎(🌅)た(👜)る信念に(🖌)立(lì )って行(há(🐾)ng )動を共にしうる人(🐁)であるとは限らない。確乎(hū )たる信念に立(📗)(lì )って行動(dò(🛃)ng )を(👧)共にしうる人はあろ(🎮)う。し(🚉)かし、(😇)そ(🔞)の(🐽)人(rén )たちが、複(♎)(fú )雑な現実の諸(zhū )問題(💵)(tí )に当面して(🖇)、なお事を誤(😔)らな(🏔)い(⬆)で共に進(jìn )みうる(🖲)人である(🐼)とは限らない。」
一四(sì )((🥠)二一九(jiǔ ))
「(🍿)さあ、何(hé )で有名にな(❇)ってやろ(🐒)う(💳)。御ぎ(👠)ょにするか(🐔)な、射(🌇)しゃにするかな。やっ(🥀)ぱり一番たや(🚒)すい御(yù )ぎょぐら(🔫)いにしておこう(🔗)。」(🏇)
先師のご病(💟)気が重(🎌)かった。子(zǐ(😬) )路(🧝)(lù )が病(bìng )気平癒(🧥)のお祷(dǎo )りをしたいとお願い(🚞)した。する(💩)と先(⏪)師(shī )がい(🎄)われ(⛑)た。――
二(èr )〇(二(è(💒)r )二五(wǔ ))
○ 原(yuá(🕰)n )文(🛸)の「固(gù )」は、「窮屈(qū )」でなくて「頑(🔄)(wán )固(🐶)(gù(📜) )」だという説(shuì )もある。
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