それは(🐿)、このこ(🚥)とが決(jué(🤰) )つ(👐)てから、毎(🐐)(měi )日のや(🙍)うに、何(😬)(hé )かの拍子(zǐ )に母(mǔ )親が云ふことだつた。何邊(🔷)(biān )云(🌖)つても、(📥)母親(🥍)(qīn )は(🏬)又(yòu )新し(🖥)いこ(🏕)とか何かの(❓)やうに、云(🏆)つた。「地主(💏)樣に手(🈁)向ふ(🦅)な(⛹)ん(🍴)て、そつたら(🚱)恐ろしい(🥪)ことしたつて、碌なこと(🍢)ね(🕥)え。」
(🐳)源(🍷)吉達は(➗)、も(🛌)う(👧)雪(xuě )も固まつたの(🔉)で、山へ入(🥢)る時期(🎫)(qī )だつ(🤝)たけれども、この(🏗)方が(🎊)片付くまで(📉)行(🐩)けなかつた(🤖)。それに(🤠)今(jī(🌻)n )では皆、そ(🙉)んな處(📩)でない、(➰)と思ふ(⛴)ほど、(🙍)興奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り(🧢)合(🐅)つて(🔀)、色々の話をきいたりしてゐ(🍝)る(🧛)うちに、(🚹)殊(shū )に若(📽)い百姓などは(🤹)、(🙂)「(🕹)地主(😤)つて不埓だ!」さういふ理窟(⏰)の根據(🕚)が分(fèn )つてくる(🍺)のが(📶)出てき(📀)た。始(📘)(shǐ(💢) )め「さうかなア」と思つて(🥔)、フラ/\した氣(🥀)持(chí )のもの(📹)が(🚲)、(⭐)「野(yě )郎奴」などと云(yún )つてき(🤬)た。澤(🎛)山集(✌)ることがあると(📞)、校長(😢)先生(📷)は、手振(🖌)(zhèn )りや、身振りまでして、「(⛸)佐倉(cāng )宗(zō(🚌)ng )五(wǔ )郎」や「磔茂(🦀)左衞門」など(🧠)の義民傳を話してきかせた。それが(🙊)、處が、理(✝)窟なしに百(🏈)(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやうな胸(🚈)のすき間々々(🌊)から、(💡)にじみ入つ(📋)て行つた(📻)。それから、笑談のや(👏)う(🔧)に(😑)、「北海(📍)道の(🍎)宗五(🐺)郎」といふ奴が、何處(💣)(chù )か(👝)から一人位(wèi )は出たつて(👩)惡く(💾)な(🌓)いだらうさ、と云(🏈)(yú(👲)n )つ(🍵)た(🦈)。すると(🌹)、朴(🌝)訥な(🤶)百(🍆)姓(xìng )は(🕡)、眞面(miàn )目に、(🕑)考へ(🐅)こんだ。
「糞でも喰(cān )へツ!」石山はそのま(💃)ゝ表(biǎ(🐆)o )へ出てしまつた(🎢)。
「この意見に反(🈵)對(duì )の人は手をあげて下(xià )さい。」
(😉)こ(➕)ゝに働(🚢)いてゐる(🖐)人(rén )達は(❣)、(🕷)百姓のやうに(💘)、貧乏(♐)はしてゐても、(📅)何處かがつし(🛃)り(🗳)したと(🛸)ころがなく(👀)て、青白くて、(🍕)病身らしくて、(🏇)いつでもセキをしてゐる。俺は、そ(📦)のことを考へ(🏎)て、暗い氣持(chí )に(👌)なつてゐ(🌛)る。石狩(🏳)川の大平原にゐた方(fāng )が、(😡)と(🌙)、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝつてゐる。本當(dāng )のところ、(🔕)其處の生活(🕋)も(♋)亦(yì )い(🛣)ゝもの(👒)では(⭐)ない(🐧)が。
(🦔)源吉は、(👎)自(💒)分(🔊)がなんのきつ(👞)かけもな(🤮)く、突(🎠)コツにそれ(🏘)を云(🌤)つたことに氣(🤚)付いて、(🚁)赤くなつた。ドギまぎして「(🏏)芳(fā(💯)ng )さ」と云つた。
源(yuá(💞)n )吉は馬を橇(🌀)に(📚)つけて、すつかり用意(yì )が出來(🥪)ると、皆が來(🎍)る迄、家のなか(🍀)に入つた。母親(Ⓜ)は、(🌻)縁ふちのたゞれた(🎽)赤(😋)い眼を手の甲でぬぐひな(💕)がら、臺所で、(🎆)朝飯(fàn )のあと片(⭐)(piàn )付を(🎎)して(🔢)ゐた。由は、爐邊に兩(🐃)足を立(🖨)てゝ、(📫)開いてゐる戸口から外(wà(🤲)i )を(🚬)見てゐた(⌛)。
「こ(👸)の野郎(🕊)達(dá )案外(💘)、皆(🎨)強(qiáng )情だ! (🔟)土ん百(📻)姓の癖に(🍿)生意(🥦)氣(qì )しや(🔀)がる(🍕)と(🍳)――(🌲)」
母(mǔ )親(qīn )はため息をして(🧢)、ブ(🕕)ツ/(🚪)\何(hé(🥏) )か口の(📡)中で云つた。そして(🐒)、腰をのばし(⛔)て(🐔)、表の方(fāng )を見た(📰)。「氣(qì(🐙) )ば(🛋)つけて行くんだで。」源吉(🦌)の後からさう云つた。
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