いよいよ北原(yuán )兄弟が奔走(🥌)周旋の結果、間道通過のことに決(jué )し(🚟)た浪士の(🛍)一(🎳)行は(🖱)片桐(tóng )出(chū )立の(🎩)朝を(🔕)迎えた(😵)。先鋒隊(🔂)せん(🔴)ぽうたい(🐩)の(🏍)うちには(📞)すでに駒場(chǎng )こまば泊まりで出かけ(🤟)る(🕧)もの(💪)もある。
天龍(ló(🦉)ng )川てんりゅうがわの(💞)ほとりに出てから(🎌)も、(😶)浪士らは武装を(🕑)解こうとしなか(🥗)った。いずれ(⌚)も(❓)鎧兜よろいか(🛰)ぶと、あるいは黒(📫)の竪烏帽(mào )子(🚜)たて(🎶)えぼし、陣(🍓)羽織(😍)のいでたちである。高(gāo )く掲げた紅白(👯)の旗(🏀)、隊(duì(🍌) )伍を区別する馬印(📔)うまじるし(🎷)などは、馬上(shàng )の騎士が(😠)携えた抜き身(⏰)の鎗(qiāng )やり(❔)に(🕸)映(yì(📗)ng )り合っ(🔟)て、その無数(shù )の(🕧)群(qú(😨)n )立と集合と(⛱)の感じ(🐛)が一(⛔)(yī )行(háng )の陣(🐑)(zhèn )容を(💱)さかんにした。各部(🛒)隊の護って行く二門ず(🔯)つ(🕍)の大砲(pào )に(🤦)は皆(💎)(jiē )御隠居(🏩)の筆(bǐ )の跡が鋳(zhù )いてある。「発(🎵)而皆中節(🍁)は(🌪)っし(🎻)て(🚝)み(🐴)な(🎫)せつにあ(🐉)たる、源斉昭書(🌔)みなもとの(📼)なりあきしょ(🤤)」の銘は(👉)浪(🕋)士らが誇りと(🚐)す(⛓)るもの(📆)だ。行列の(🕢)中(👊)(zhōng )央(📳)(yāng )に高(gāo )く「尊攘(rǎng )そんじょう(🚔)」(😍)の二(èr )字を掲(jiē )げた旗は(⏮)、陣(🌊)太(✈)鼓と共に、筑(zhù )波以来の(🔮)記(♍)念でもあった。参謀の兵部は(🐿)軍中第二(èr )班に(🗨)ある(🏋)。采配(📵)を腰(🗑)(yāo )にさし(🐨)、甲冑(🎢)(zhò(🤧)u )か(🤵)っち(🤧)ゅ(🤵)う騎(qí )馬で、金の三(sān )蓋(gài )猩(😆)々(📶)緋(🕹)さんがいしょう(😺)じょうひ(🏫)の一(🦏)段幡連(lián )いちだん(🍡)ばれ(🦅)ん(🔳)を馬印に立て、鎗(⛱)鉄(zhí(🌦) )砲(pào )を携える百(bǎi )余人(🔍)(rén )の(👵)武者(📆)(zhě(🤢) )を率(lǜ(🎴) )いた。総(👕)勢の隊伍たいごを、第(⚪)一(💯)班から第(📼)六班までの(🌆)備えに編(⏹)み、騎(qí )馬(mǎ )の使番(fā(🕐)n )に絶(🎺)えず前後周囲を見回(huí )らせ、隊(duì )列の整頓せいとんと行(♈)進の合(🌲)図には拍(📦)子木ひょう(🥠)しぎを用(yò(😑)ng )いることなぞ皆この人の精(🔏)密な(🖤)頭脳(📶)から(🐆)出た(🛁)。水戸家の元(🚶)側用(yòng )人(🌁)そばようにんで、(👶)一方の(👲)統(🔆)率者(zhě )なる(🍘)小四(sì )郎(📒)は(🤼)騎(😚)馬(mǎ )の側(cè(✝) )に惣(📏)金そうきんの馬(🍯)印を立(😧)(lì )て、百(bǎi )人(🍜)ほど(🐞)の(🌓)銃(🔫)(chò(😜)ng )隊士に護まもられ(🚷)ながら中央(❗)(yāng )の部(🗾)隊を堅め(🏨)た。五十(🚠)人ばかり(🦗)の鎗(qiāng )隊(🦍)士を(🤘)従えた稲(🔉)右(🚡)(yòu )衛門(🔦)は梶かじの(🎷)葉の(📵)馬(👾)印(🕒)で、副(🏈)将(jiāng )らしい威厳を見せながら(🉑)そ(👁)のあとに続(🐜)い(⭐)た。主(🤞)将耕(🎷)雲(🔊)斎(🕤)は「奉勅」(😾)の旗を先に立て、三(sān )蓋菱さんがいびしの(⭕)馬印を立て(🔼)た(☕)百(💔)人ばかりの騎兵隊(🔫)がそ(🥣)の前(📑)に進(🛰)み、二百(bǎ(🏵)i )人ばかりの(🍇)歩行武(➕)者の(🏀)同(🔑)勢(shì )は抜(🔢)き身(🧥)の鎗(⏫)(qiā(😗)ng )でそ(💀)のあ(🎥)とから続いた。山国(guó )兵(bīng )部父(fù )子はもとよ(👜)りその他(tā )にも親子で連(lián )れだって従(🏁)軍するものもある。各部隊が護って行(🎓)(háng )く思い思(🗜)いの旗の文字は、(✈)いずれも(🎇)水府義(🔫)士をも(🍗)って任(rèn )ずる彼らの面(🗨)(miàn )目(mù )を語っ(🎰)ている(🎙)。その中に(🐔)まじる「(⏬)百(bǎi )花の魁さ(🐒)きがけ」とは、中世以来の堅い殻から(📮)を割ってわずかに頭(tó(📟)u )を持ち上げようとするような(👵)、(🛶)彼らの早(💂)い先(xiān )駆感をあらわして(🕵)見せて(🐥)いる。
この長(🥍)逗(🐱)留の中で、わずかに旅(lǚ )の半蔵を慰(wèi )めたのは、国(🤳)の方へ求めて行きたいものもあ(💘)るかと思(🥎)って本屋を(🧠)あ(👡)さったり、江(🌸)(jiā(🚖)ng )戸にある平(pí(🐅)ng )田同門の(💲)知(zhī )人を(🐠)訪たずねたり(🌙)、時(🔀)に(📜)は平田家を訪ねてそ(🧟)こ(🌯)に留(📪)守居する師(🈸)鉄胤か(🐵)ねたねの家族(💖)(zú )を見舞ったりすること(📽)であった。しか(㊙)し(💅)それに(🌐)も(⚓)増して彼が心を引かれ(📍)たのは多吉夫(📇)婦で、わ(🦋)けてもかみさんのお隅の(🤗)ような目の(🎆)光った人を見つけたことであった(💠)。
お(🔞)隅がそれを(♿)半(bàn )蔵(zā(😥)ng )に言(🏃)(yán )って見せると、多吉(🚈)(jí )は苦笑(xià(🔷)o )にがわらい(🍍)して、矢(⤵)立てを腰にすることを忘れず(👋)に深川米(🚕)(mǐ )の(🐀)積んである(😕)方へ出(🆑)かけて行くような人(🕎)(rén )だ。
その(🥨)日の泊ま(⛵)り(🌋)と定められ(🛥)た(🎣)駒場こま(🌃)ばへは(🍿)、平田派(pài )の同志のものが集ま(✖)った(🏃)。暮(mù )田正香(xiāng )と松尾(wěi )誠(ché(🚏)ng )まつお(🕉)まこと(🐋)(松尾多(🍈)(duō(🔏) )勢(🥏)子たせこの長男)(🈸)と(👕)は伴野(yě )とも(📥)のから(🥘)。増(😳)(zēng )田平(🤐)八郎ま(💃)すだへいはちろうと浪(👄)合佐源太なみあいさげんた(🛅)とは浪合から(🧜)。駒場には同門の(📀)医(yī(👯) )者山(🚼)田(tián )文(wén )郁ぶんいくもあ(🥞)る。武田(🗯)本(📲)(běn )陣にあてられた駒場(🎹)の家で、土地(dì )の事情に(⬇)くわしいこれらの人たちはこ(🎎)の先とも小(xiǎo )藩や(♓)代官との無(📪)(wú )益な衝(😼)突の避けられそうな山(⭕)国(guó )の間道を浪(🔁)士らに教え(🌶)た。その(🤶)時(😺)(shí )、もし参(🌤)州街(jiē )道を経(jīng )由す(🏞)るこ(🅰)ととなれ(🔐)ば名古(gǔ(🕖) )屋(🛫)(wū )の大(🀄)藩とも対(😌)抗しなけ(🐕)ればな(🏛)らな(🛷)いこ(⏮)と(😵)、(🔎)のみならず非(fēi )常に(🍭)道路の険悪(è )な(📏)ことを(💾)言っ(🐭)て(🏩)見せるのは(🚈)浪合から来た連中だ。木曾(❎)路から中(👶)津(jīn )川辺へ(📖)かけては熱(🖲)心(xīn )な同門のものもあ(🚠)る(🚓)、清内路せいないじの原信好(hǎo )のぶよし(🛵)、馬籠まごめの(💳)青山(🧥)半(👊)蔵、中津川の(♎)浅(😗)見(jiàn )景(jǐ(🌍)ng )蔵、それから峰谷はちや香蔵(👱)(zā(💑)ng )なぞは、いずれも(🕚)水(💽)戸の人(rén )た(👙)ちに同(🔮)情(🚬)を送(📭)るであろうと(🥍)言って見せるのは伴野から(🚒)来た連中だ。
「(😦)わたした(🏎)ちは水(⛺)戸の(🍼)諸君(😂)に同情(🧑)してまいったんです。実は、あなたがたの立(🐚)場を思(🛢)い、飯(fàn )田藩の(😳)立場を思いまして、及(🐄)ばずなが(📐)ら(🔨)斡旋(🌞)(xuá(🙉)n )あっせん(📻)の労を執り(🐜)たい考えで同(🐠)道(🧦)してまい(⬛)りました(🐯)。わ(🗿)たしたちは(🔮)三(🎯)(sān )人(🥡)とも平田(🔖)篤胤あつた(🎈)ね(🚊)の門人(♉)です。」
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