日本《xvideo 中》2行目ライン
xvideo 中あらすじ
新規、(🌐)新規(🌾)、見(😑)るもの聞くもの(🔆)わたしには新(♐)規(🙄)なこ(👯)とば(🚂)かり(⏸)。第一(🥎)、(🐚)自分のつと(💴)めに通う小諸(🕷)義塾までが、まだ(🎥)ようやく形の(🕕)整(zhěng )いか(☝)け(💋)た(🐯)ばかりの(⬅)よ(🎥)うな(🚨)新規(guī )な学校(xiào )でした。しかし、その義(🔶)塾(🐀)の(⛲)二(èr )階の(🚟)教室から(🚸)、(🏀)遠く蓼(📒)科(kē )たでしな(🕳)の山つづきの見える窓のところへ(📓)行(♏)っ(⏪)て(🔍)、そ(❤)こから信(🐖)(xìn )州南佐久みな(🛐)み(🌄)さくの奥(ào )のほうの高(😐)原(🕟)地なぞ(🚉)を望む(🙌)たびに(👴)、わたしはよ(🎥)うや(🔕)くのことで静かに勉強(👓)のでき(📅)るい(🎯)なか(📄)に、(🌕)もう一(🎈)度(dù )自分の身を置いたように思い(🔢)ました。その窓の(🛶)近くに(🤣)は、(❓)小(xiǎ(🔓)o )諸(🐓)(zhū )の(🍞)士(🎁)族(zú )屋(🚐)(wū )敷(⛔)(fū )の一部の草屋根も見え(🕯)、とこ(🕋)ろど(🍠)ころには柳のこずえの(🔢)薄(💦)く青(📍)み(💴)がか(🛤)った(🈳)の(🕧)もあり、ち(💱)ょうどわ(🤣)たし(🎉)が(🍥)出か(👱)け(💀)て行ったころはおそい春が(🌠)ようやく浅間のふもとに近づいてきた時分でした(🏉)。たとえ学(🕗)舎は小さくと(🎼)も、わ(🥂)たしはほかの先生(shēng )が(🎀)たと(🚂)ともに働くこと(🔇)を楽しく考(😰)えま(🛸)した。
一(yī ) 姉(🛶)(zǐ )
三 くり(🚖)飯(😃)の(🎺)好きな橘(jú )翁(wēng )さま
三(🏈) くり飯(fàn )の(❕)好(hǎo )きな橘翁さま
前(🍌)(qián )にもお話ししたように、木(mù )曾の古(gǔ )道は深い山の中に(🎆)あ(♈)りまして、道に迷う旅(lǚ )人も(🏆)すくなく(🔹)なかった(😧)ところから、そんな(🎮)言(🧣)い伝(🔝)えが生まれてきたのでしょう(🏅)。ははき木とは「ほ(🌂)うきぐさ」のこ(☕)と(📲)。高さ四(🏄)五(wǔ(🏣) )尺ぐ(👲)らいの(📮)草。平地に(🦖)あってそう遠くか(📣)ら望まれるものでもあり(🤪)ま(🎱)せん(😪)。これ(💋)はやは(📉)り(🥞)高いとこ(🔥)ろから見お(🌿)ろした感じで(👌)、谷底に隠(💤)れている山里(🌭)の(🎏)草(📬)のことを言(🏵)った(😞)もの(📙)でしょ(🏀)う。そのははき木が行(💠)って(🧙)も行っても遠くなるというところに、けわ(🥃)しい山(shān )道(🚾)を踏みなやん(🤨)だ(🕍)昔の人(⏬)の(🥔)旅(lǚ )の思(sī(➖) )いも(📔)あらわ(🏚)れてい(🥖)ると思(sī )います。おもしろい言い伝(yún )えではありますまいか。こ(🔝)の言(🐶)い伝えに(🏛)こと寄せて、あるかと思(😁)え(🍾)ばないものをはは(🕳)き木にたとえた古い(👾)歌もありま(📩)すよ。
行っ(💌)て(⏱)も(👹)行っても遠(🌤)く(🃏)な(👍)る(💿)もの、(🏀)木(⏹)曾(céng )きその園(yuán )原そのはらの里(lǐ )というところのははき木(🍏)ぎ。これ(⬜)はわたしの郷里(👒)くにのほうに(👔)残っている古い言(yán )い伝えで(🍮)す。
どうか(😐)し(🐁)て、もっと自分を新しくしたい。そう思っているところへ小(🥝)諸(zhū )義塾の話があり(✒)まして、いなか教(🔛)師として出(chū )かけ(🎶)て(🐖)きてはど(👠)うか(🌘)との木村先(🎪)生からの手紙をも(🎯)受け取(qǔ )ったのです(💘)。
当(♌)時の函館(🏣)あたりはまだ「蝦(xiā )夷地えぞち」(🗿)と言い(🕑)まして、開(kāi )けたばか(😈)りの(㊙)さみし(😿)いと(🕢)ころでしたが、先(🤾)生(shēng )は六年もその(🧗)さ(🤺)みし(📵)いところにしんぼうして、病院(🏣)(yuàn )や医学所を(🎯)建てたり、薬草園を開(😒)いたり、松(🌗)(sōng )杉まつすぎその他の木の苗を内地から移(🕴)し植えさせたり(🗽)しました(📘)。その「(😷)蝦夷地(dì )」に緬羊めん(🔧)ようや牛を飼(❄)い(🐺)、養(yǎng )蚕の業につ(🏡)くもの(🔨)が(🛋)でき(🥗)たのも、先生の監(jiān )督ではじ(📆)めたことなのです。疏水の工事を起(qǐ )し(🕦)て久根別川(chuān )く(🦖)ねべつがわというところから(🐘)舟(🔗)を函館へ通すようにしたのも先(xiān )生(🕖)でした。
どこまでも(🧣)南(⏫)国(🐠)(guó )弁の(🤲)つば(🙎)めは、わ(🏨)からないこ(🚽)と(📴)ばづかい(🍊)でそのおいとまごい(🤡)に来て、古(gǔ )巣(👹)に別(✅)れを告(🚶)げて(💠)行(😸)きました。
わが家の墓(😒)地(🤒)は村の裏側(cè(➰) )に(🕋)ある(🧓)古(gǔ )い丘(🕑)の上(shà(🕓)ng )で、永昌寺えいし(🐕)ょうじ(🎍)というお寺の境内(📠)につ(🔑)づいたところにあり(🔸)ます。すぎの木立ちの間(✖)から、浅(🐡)い(🚤)谷の(🥡)向こ(🤔)うに木曾(céng )らしい石を(👠)の(🐲)せ(🥨)た(☝)人家の(📝)板(📺)屋根、色づいた柿(shì )かきのこずえなぞが見えるところで(🐗)す。大黒(🧓)屋(😮)だ(📦)いこくやとか、八幡屋やわ(🍳)た(😅)やと(👉)か、その(🎦)他いろいろな屋号(hào )の(🗾)つ(😗)い(🕝)た家(jiā )々のこけむ(🖌)し(🎿)たお墓が並んだ(💁)わき(😛)を通って、すぎの枯(kū )れ(🥘)葉の落ちているしめ(🐜)った土をふんで行(🍯)くだけ(⛅)で(🕷)も、なんと(🚣)なく心の改ま(🐝)ってくるようなところです。その墓地の(🏈)突きあたりに、(🕞)どまんじゅうのかた(🍪)ちに小高く土(👑)を盛りあげ(🌲)、青々と(⏹)した芝草の(🚐)色もむ(🥐)かし(🍽)を(⬅)語り顔なの(🌱)が(🔹)、父(📌)の長く眠(😾)(mián )って(👍)いる(🥞)場(chǎng )所でした(🖨)。永昌寺(💑)の本堂(táng )で(😶)母の葬(🔀)儀をすませたあと、遺(yí )骨は(🌊)父(fù )の墓のわきに(👕)うずめましたから(🚄)、同じか(💜)たちのも(🍡)の(🚂)が(🔅)二(🥚)つ(🥃)そこに並びました(⛲)。
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