○ こ(🌆)んな有名な言葉(yè )は、「三(⚽)軍も帥を奪(🗃)う(😏)べし、(🤽)匹夫(🦆)(fū )も志を奪うべから(💰)ず」という文語体(🏘)の(⏭)直訳があれば充分か(💕)も知(zhī )れない。
○ (🔩)牢=(🎢)=孔(🔘)子の門(mé(🐢)n )人(🐫)。姓は琴(qín )((🏸)きん)、字(🧡)は(😌)子(zǐ )開(🐑)(しかい(👾))、又は子張(zhā(🧓)ng )(しちよう)。
つつ(🔦)し(➿)むこころ(🧒)。
七(👚)(qī )(一九一)(🏅)
○ 唐(táng )・虞==(👄)堯は陶唐氏、舜は有虞(yú(🤶) )氏なる故(🈴)、堯・舜(🚎)の時代を唐・(🌦)虞(yú )の時代(dà(🏫)i )と(💤)いう(➰)。
「先生の(👡)徳は(🏈)高山(👂)のよう(📙)なも(🍛)のだ。仰げば(🧥)仰ぐほ(🈚)ど(📂)高い。先生の信念は金(jīn )石のよ(🏪)う(🖖)な(🐖)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがたいのは先(🙂)生の(👿)高(🙁)遠な道だ。前にある(🥗)かと思(sī )うと、(💅)たちまち後ろにある。先(xiān )生は順(⏲)序を立て(🏗)て、一歩一(yī )歩とわれわれを導(💏)き、われわれの知識(🌍)をひ(🎳)ろ(🌜)める(🕊)には各(🔽)(gè(🤰) )種の(🖍)典(🕵)籍、文物制度(dù )を(❄)以(👧)(yǐ(🏨) )てせ(🔞)ら(🗳)れ、われ(🚐)われの行(há(🥣)ng )動を規制する(😞)に(🥈)は礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご指導の精(🥜)妙さに魅せられて(🕐)、(🏔)やめようとしてもやめることが(😐)出来ず(🧀)、今日まで(😔)私の才能(néng )のかぎりをつくして(🚁)努力して来た。そして今(👸)では、どう(🍂)なり(🈚)先生の道(🛅)の本体(tǐ(🥁) )をはっ(🚐)きり眼の前(🛏)(qián )に見る(🚽)こ(💸)とが(💧)出(🔜)来るような気がする(🧤)。し(🔷)か(💵)し、(🍃)いざ(🔩)それに追(📘)いつい(🛒)て(🚭)捉(zhuō )えよ(🍻)うとすると、やはりど(📷)うにもならない(🔜)。」
舜帝(🛫)には(💕)五人(rén )の重臣(🔁)があって(👒)天下が治った。周の武(wǔ )王は、自(💏)分に(🥛)は乱を治(zhì )め(🌬)る重臣が十人あるといった(🖲)。それに関連(lián )して先師(shī )が(👇)い(🕡)われた。――
七(qī )((🦖)一(yī )九一)
「篤く信じ(⛱)て学問を愛せ(🔍)よ。生(🌷)死をかけて道(🦖)(dào )を育てよ。乱(luàn )れるきざし(⤴)のある国(guó )には入(rù )らぬがよ(🏭)い(🍭)。すでに乱れた(🔌)国に(🤸)は止(🉑)まらぬがよい。天下に道が行(🆚)わ(🧗)れている時(shí )には(🏩)、出でて(🐪)働け(🏽)。道(😃)がすたれている時に(🚡)は、退い(🧞)て(🎡)身を守れ。国に道が行われてい(💰)て、貧賎であ(🧞)る(🔬)のは(🚁)恥(🗨)(chǐ(🍘) )だ。国(🕺)(guó )に道が行われないで、(😲)富貴である(📖)のも恥(chǐ(😢) )だ。」(🥒)
「よ(🚃)ろしいと思います。誄る(🛤)いに、汝の幸(🐩)いを天地(dì )の神々(🤗)に祷る(🏌)、と(👴)いう言葉(🧦)がございますから。」
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