日本《エロ 生放送》2行目ライン
エロ 生放送あらすじ
９ 子貢問う(🎤)。師と商とは孰(shú )れか賢（まさ）(💥)れると。子(📒)曰く、師(shī )や過(💏)ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師愈（(💯)まさ）れる(🚱)かと。子曰(🖱)(yuē(🛋) )く(♋)、(🦍)過ぎたるは(🏜)猶お及(📱)ばざ(🤾)るがごとしと(🚻)。（先進(jì(🧔)n )篇）
陽貨はこれはう(🍝)まいと思った。で(🥢)、すぐ二の矢(shǐ )を放(fàng )った。
陽(yáng )貨(📝)は、魯(lǔ )の(🚠)大夫季平(🚧)(píng )子(zǐ )に(💓)仕え(🎽)ていたが、季平子が死(sǐ )んで(❣)季(📝)桓子きかん(♏)し(🚫)の代にな(🌲)ると、巧(🙌)みに彼を(💨)自(zì )家(📎)薬(🈸)籠中(zhōng )のものとし(🚮)、遂に彼を拘禁し(➕)て、(🍢)魯(🖐)の国政(zhèng )を専らにしていた。孔(🔬)子は、その(👅)頃、す(🚥)でに五十(📳)の(👖)坂を(🖇)こ(👭)していた(🥋)が、上下(xià )こぞって正(zhèng )道を離(lí )れてい(🕘)るのを嘆いて、仕官(guān )の望み(🔲)を絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼楽(lè )の研(👖)(yán )鑚と、青年子弟(🛠)の教育とに専念(🍈)(nià(🍭)n )していた。陽貨(huò )としては、孔子が野にあって、厳然と(🚰)して道を説(shuì )いてい(🍒)るのが(🧝)、何(hé )より(🔟)も恐ろしかった。で、出(chū )来(🛢)れば彼(bǐ )を自分の(❗)味方に引き(🐡)入れ(🐤)たい(🔨)、少くとも一(yī(🚇) )度彼(😙)(bǐ )に会(🙁)(huì(📖) )って、自(zì )分(🙎)が(🍗)賢者を遇する道を(🐏)知ってい(🎒)る人間(jiān )であることを示(shì(🤜) )し(🐄)て置きたい、と思っ(📽)ていた。
(💩)これも別にむずかしいことではない。子游にいささか無作法(📲)(fǎ )な(🤬)ところが(🐈)あるのを(📤)思(sī )い合(hé(🥋) )せると、孔子の(🌷)心(xīn )持もよくわかる(🤣)。
５ 子曰く、君子の天(tiān )下(xià )に於け(㊙)るや、適(shì )無(📆)きなり。漠無き(✅)なり。義に之れ与(🧙)に比(bǐ )（し(➖)たが）う(💧)と。（里仁(⛹)篇）
(👲)彼は、(♊)孔子の(🙃)部屋には(🔷)いるまで、ほ(🥗)とんど(👌)夢(🥖)(mè(🦂)ng )中(⛄)だ(🥀)った(🌐)。彼(🕠)ははい(💵)って(🥇)見(🏞)(jiàn )て、(🚪)森(🎦)とし(🚇)た部屋(👥)の、うす(🏀)暗い(💟)奥に、端然(rán )と坐(zuò )っている孔子を(🕍)見(🎡)出して(✋)、はじめて吾(wú )にか(⏳)え(🔂)った(😰)。呼ばれた理(🌂)(lǐ )由をはっきり意(🗜)識(🏼)したのも、その時(😷)であった。
子(zǐ(🚸) )、仲弓(gōng )を(🍏)謂(🎧)(wèi )う。曰く(🚋)、犂(lí )牛り(📿)ぎゅうの(😜)子(zǐ )し、※(「馬(mǎ(⏸) )＋辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば(🚑)、(🐕)用うる(🐔)こと(🚩)勿なから(🧀)んと欲すといえど(🦋)も(😊)、山川其(🐢)れ諸(🚶)これ(🤫)を舎すて(🏥)ん(♎)やと。
１ 子曰(🤚)く(🕋)、法語の言は(🕋)能く従うこと無から(🐊)んや、之(🎖)を改むるを貴(🕍)しと爲す。巽(👓)与(yǔ )（そ(🍭)んよ）の(🌆)言は能く説(👥)（よ(🏇)ろこ）ぶこ(🍴)と無(wú )か(😩)らんや(🦀)、之を(🍨)繹（(🏣)たずぬ(🐎)）るを(📿)貴しと爲す。説びて繹ねず、従い(⛹)て(🐂)改めずんば(🔦)、吾之(🎛)を(❗)如何ともす(😜)ること末（な(🈶)）(🥂)きのみと。（子罕篇(🌞)）
だが、やはりわ(👸)か(🎐)らなかった(⬜)。で、(🚦)彼(📌)(bǐ )は、孝に関する、(🌄)あ(🎽)り(📫)とあらゆ(⛏)る孔(💅)(kǒng )子の教えを(🔫)、一とおり胸の中でくりかえして見た。
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