「大(🚼)宰はよく私(sī )のことを知(zhī )っ(🤖)ておられる。私は若(ruò(🎫) )い(♉)ころには微賎な身(🚞)(shēn )分だったので(🥅)、つま(✈)らぬ(🔁)仕(🐀)事をいろい(🚷)ろと覚(jiào )え(🔹)こんだもの(🏅)だ(🤣)。しかし、(🍆)多(duō )能だから(🎈)君(jun1 )子だ(☝)と思われた(🆒)ので(😾)は(🌛)赤面(💰)する。いった(🦋)い君子(💉)というものの本質(zhì )が多能と(😱)い(👪)うことにあ(💥)って(🗳)いいものだろ(😟)うか。決し(👭)てそんなことはない。」
「惜しい人物(🤱)だ(🐾)っ(📱)た(😡)。私は彼が(💻)進(jìn )んで(📈)いるところは(📘)見たが、彼が止(zhǐ(🚴) )まっていると(🐞)ころを見(⛷)たこ(⛵)と(🔇)がなかったのだ。」(🔒)
三(sān )〇((👨)二(🏙)(èr )三五)
三二((📧)一七九)
○ (🌉)これは孔(🈳)(kǒng )子(zǐ )晩(🔌)年の言(yán )葉にちがいない。それが単(👜)なる無(wú )常観か、(🌪)過(⏪)去(🖕)を顧みての歎声か、或は、たゆみなき人間(jiā(⚾)n )の努力を祈る声(shēng )か(📥)そもそもまた、(🍯)流(🏨)(liú )転(👃)をとおして流(liú )る(🚬)る道(dào )の永遠性を(📦)讃美(mě(🛏)i )す(🚋)る言葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解(jiě )す(🚱)る(🐔)がよかろ(🖐)う。ただわれわれは、こうした(📞)言葉(🏕)の裏付(🐇)(fù )けによつ(🥚)て、孔子(📻)の他(🕉)の場(🕷)合の極(💝)めて平凡(fán )らしく見(🚐)え(🚑)る言葉(yè )が一(🍗)層(céng )深く理解されるであろうことを忘れてはならない。
五(二一(🚔)〇(♌))
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