「それこそ本當(dāng )にめ(🐴)しも喰(⏪)(cān )へね(🏉)ええん(🔞)た事始(shǐ )まるべよ。」(🔯)
石(shí )山はそ(🦋)こで、出(chū )て行つた。―(🏀)―俺(🐒)(ǎn )だちのしなけア(🛅)ならな(🐕)い事は、も(🍔)う決つてゐるのだ。そ(🗯)れをしなかつたら(👯)、明(mí(🈁)ng )日食(shí )ふ米がな(💂)くなつ(🍉)て(🥖)、(🚑)俺(ǎn )だち(🍊)は死な(🌔)なけれ(👸)ばならない事(👷)だけだ(🦉)。――俺だ(🖍)ちはどう(🔤)しても(🔓)死んだ方が(📥)いゝと思(🚂)つてゐるものは(👷)手をあげて(🕗)く(🍚)れ。さう云つた。
(🚴)三(👊)日(rì )間駐在(🗡)所(😨)(suǒ )に置か(📺)れて、その暮(🚼)方、十二、三人(🖍)(rén )が歸つて(🍧)もいゝ(🆕)事にな(🐙)つ(🛂)て(📒)、表(🦖)へ出(chū )された。幹部(bù )の(🥛)もの(💄)は札幌へ送られること(🐙)になつ(🕠)たの(🙅)で(🔥)のこつ(🎻)た。
さう云はれる(📉)と、(👊)石(🛌)(shí )山は急(jí )に(😗)、不(bú )思(sī )議(yì )に(🉑)、太(tài )々しい、何(hé )時もの元氣がかへつてきた。
「糞で(⛏)も喰へツ!」石山(👜)はそのまゝ表へ出てしまつた。
「又、表さ出(🤡)ねえ(🎌)で。なんぼ癖(pǐ )惡いん(🈷)だか。――あどから臭せ(🕍)くツて!―(🕷)―赤びつき((👆)赤(🐴)子)でもある(🚃)まい(🔢)し。えゝ(💑)か(🏮)、あとか(📃)ら(😩)兄から、(💤)うんブンなぐら(💬)れるべ(🎅)!」
「(📎)あ(📣)の腹の子んし(📧)な。」と云(🌶)つた。
(🌺)差配は、石山がドモリ(🐍)な(📞)がら、(⏫)眞赤になつて、(🐉)同じことを、何(hé )度(💈)も云ふのを(😏)飯(🍪)を食(🎇)ひながらきいて(🔽)ゐた(🐓)。それか(🔇)ら、(🔫)眼鏡を袂(mèi )から(💧)出して、(🌠)袖で玉を一々丁寧にふき(🥎)なが(🛬)ら、「何し(👶)に來(🧕)やがつた。警察さ突(tū(✒) )き出され(🚸)たくてか※(感嘆(😵)(tàn )符疑問(wèn )符、1-8-78)」と(🕗)云つた。
(🎀)源吉は前(🗄)方(fāng )に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包み(🔭)か何(🗼)か(🚄)の(🛂)やう(💸)に馬橇の上に圓く(🙅)縮(suō )こ(🈴)ま(📶)つ(🕋)てゐる百姓を見(jiàn )ると、それが自(⚪)分たち全部(bù )の生活をそのまゝ現(xià(📷)n )してゐるやうに源(🏥)吉(jí )には(🗝)思はれた。このかまきり蟲(chó(🕺)ng )のやうな「敵」(🍎)が分らず(💸)、(🅾)分らうともせず(🕑)、(🚗)蟻やケラの(🌶)やう(😻)に慘(✡)めに(📶)暮してゐる百姓(xìng )達(dá )が(🔏)ハ(🐖)ツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、(🦈)然(rán )し今こそ、(😻)敵(dí )が(☔)どいつだか、どんな畜(chù )生だか分つたら(✔)う。だ(📳)が、こんなに打ち(🚸)のめされた善良な(🥍)百(🔼)姓(🖖)達は(🎦)、(🏚)もう(🧙)一度、さうだ(😤)今度こそは、(🤯)鎌と鍬をもつ(📉)て、ふんば(🏣)つ(📚)て(😻)、(🔚)立ち上(⛎)れる(🤺)か(🥥)! 敵(dí )のしやれ(🙋)かうべを目(mù )がけて、鍬を(🐡)ザクツ(🐞)と打ち(💘)こめる(🎶)か!
「ぢや(🥂)、(🚦)やるよ!」
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