さすがに、孔(🐮)子(🍜)も一寸(cùn )当(🎎)(dāng )惑し(♐)た。彼は(🎨)し(🌅)ばらく豚肉を睨(📡)ん(🌁)だまま考えこんだ。
「(👜)そ(💫)れ(🍇)が(🐾)お(🍜)世辞でなければ、お前(qián )の見る眼が悪いとい(🌬)うこと(📱)になるのじゃが…(🈶)…」
「(⏲)どう思う、(🐮)お前は?」
(🔯)陽貨は、魯の大(🐎)夫(fū )季平子に(🥀)仕え(🥘)ていたが、季(😰)平子が(😨)死ん(👈)で(🏓)季桓子き(❌)かんしの代になると(😊)、巧みに彼を(🖍)自(😡)家薬籠中(zhō(🚦)ng )のも(🚜)の(💰)とし、遂に彼を(🧙)拘(🧡)禁し(🍐)て、魯の(🥐)国(🏆)政を専らにしていた。孔子は、その(🌁)頃(qǐng )、(🔩)すで(🚃)に五(wǔ )十の坂(🕓)をこしていた(🔚)が、上(💙)下こぞ(😂)って正道を離れているのを嘆(🗒)いて、仕(🛩)官の望みを絶(🦈)(jué )ち(🤔)、ひたすらに(📌)詩書(📗)礼楽の(🎉)研(yán )鑚(🛵)と、(🕒)青(qīng )年子弟(🔂)の教育と(🖨)に専念(🈷)し(🥙)ていた。陽貨としては、孔(💶)子が野にあっ(🏺)て、(🍣)厳然(😰)として(🥠)道を説い(🖍)ているの(🚎)が、(👨)何よ(🔊)りも恐(kǒ(🥨)ng )ろしかった。で、出来れば彼を自分の味(🏯)(wèi )方に引(💰)(yǐn )き(🎼)入(rù )れたい、少くとも一(🏢)(yī )度彼(😏)に会って(🌧)、(🏡)自分(fèn )が賢者を遇する道(dà(🤞)o )を知っ(🍪)ている人間であることを(➕)示して(🐂)置(🚤)きたい(🔗)、(💜)と思っていた。
(🎊)樊(fán )遅は、案外平(píng )凡だという(🤽)感じが(🚈)し(👑)て、こんなことなら(⌚)、あんなに考(kǎo )える(😵)のではなか(👰)っ(👐)た、と思った。
5 子曰く、君子の天下(xià )に於けるや、適(❄)(shì )無きなり。漠(mò )無きな(✍)り。義に之れ与(yǔ )に比((📝)したが)うと。(里仁篇(piān ))
「2現(🏔)今で(🏽)は、(🌧)親(qī(🔰)n )を養って(🌕)さえ居れば、(🚳)それを孝行だといっているようだが、お互い犬や馬ま(👉)でも養(🏾)っているではないか。孝(xiào )行には敬(👀)う(🥀)やま(🥝)い(🤚)の(➡)心が大(👘)切だ。もし(❤)それが(🅿)なかったら(🙋)、犬(💪)馬を養うの(📞)と何のえらぶ(🐜)とこ(👪)ろもない。」
2 子游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の孝は、是れ能く(👣)養(yǎ(💒)ng )う(🖇)を(🤖)謂(🏸)う。犬馬に至(✉)るま(🏝)で、皆能(né(🙈)ng )く養(yǎ(🚓)ng )うこ(⛅)と(🕋)あり(🍴)。敬(jì(🤛)ng )せ(🛃)ずんば何を以て(🐨)別(bié )たんやと。((🏃)爲(🔑)政篇(💟))
使者の報告にもとづいて(⌛)、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近(⛑)いころで(🎤)あっ(💟)た。すべては(🚬)豫(🥏)期どおりに運(🌋)んだ。彼は留守居のものに挨拶(zā )をこと(🔬)づけて、(🚄)安心(🎑)して帰途についた。ところが、どうした(🤐)ことか(〰)、(🛁)その途中(✔)で(➗)、ぱ(🔒)ったり(⛵)陽(🗄)(yáng )貨(🚤)(huò(🚦) )の馬車に出っ(✒)くわしてしまったの(🦕)である。
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