九 耳(ěr )の(🅾)いい人(👭)
まあ、(🍪)わたしが借り(🚰)て自(🎥)炊をしたの(📿)は、そんな茶丈の奥の(🏞)部屋でした(📌)よ(🐥)。そこにわたしは四(sì )月の末から、や(🕡)がて梅の(🎎)実の(🥪)なるころまでいました(🚶)。石山のお寺へあげるものだと言って、茶(🎶)丈の亭主(🐶)て(🐪)いし(🐋)ゅが庭(tíng )に植えて(🐛)おく草花の咲きだす(🍛)の(♍)もそこで(🐯)したし(😷)、村(cūn )の子(🛳)供が(🍰)青梅を落とし(🍣)に来るのもそこで(🐄)し(🏭)た。わたしは(🎡)庭づたいに(🐼)湖(🕧)(hú )水のほとりに(👣)出て、向こ(🤗)うにかかる(🔫)にじのような瀬多(🎠)せた(👁)の長(zhǎng )い橋を望(🧠)む(👗)こともでき(🔯)ました。時(🦍)に(🚾)は茶(chá )丈のむす(😘)こ(👹)が(👻)大津(🚊)から帰(🃏)って(💞)来てい(🗂)ま(👧)すと、(🛥)月のある晩などい(📱)っしょに湖(hú )水へ小(🍶)舟を浮かべ、二(🧓)(èr )人(😌)で(🚦)あちこちとこぎまわり(👅)ました。そ(🌀)んな時に舟の上(🧖)(shàng )で笛を吹(🎆)いてわ(🧒)たしに聞か(🚧)せるのもこのむすこ(🕷)でした(🦀)。
わらびはこの(🐖)話(📭)を聞いて(💒)いましたが、やがて(📞)こう答(🏚)(dá )えました。それは草(cǎo )木(mù )と(⏳)生(shē(😒)ng )まれまして(🔑)、(😨)新(🎷)しい(🌒)生(shēng )命を願わないも(🥎)のはありません。ただお(😚)前(🌑)さ(🐻)んには土(tǔ )を割(🍯)って出(chū )て行く剣(🦌)先のような(💕)親ゆずりの力があ(😎)る。わたしにはそんな親ゆずりのとがったもの(💂)が(🚟)な(💴)い。で(🍊)す(🛍)から、背を曲(🤜)(qǔ )げた(📐)あかごのようにして出て行(há(⛪)ng )か(🕹)ない(🐔)こ(🐿)とには、(👱)土を(🎼)持(🌌)ち(🏞)上げることができ(🌤)ません(🙅)。あ(💷)るものは(🥨)すくすく(📀)とひと息に(⛱)延(💍)び、(🥉)あるものは頭をたれながらゆ(🏥)っく(🦓)りと延び(🛤)ま(🗡)す。しかし、(🛣)そ(🙎)れは(🎙)同じこと(⬛)ですよ、(💇)と。
そこで出かけました。
一方(fāng )の(📦)か(🔲)わずに言(🤛)わせると、(💀)千(🏝)曲川(chuān )は(🎗)犀川(✍)さいかわと(📸)い(🔳)っしょになってからがいい、つ(🆙)まり川(chuān )中(🐬)島から(📅)下しものほう(🧕)がい(♋)い(🧖)と(🌰)言いますし、一方のかわずはまた、臼田(🍃)うすだあたりから上(🤙)かみのほ(📭)う(♊)が(🚵)いい(🕴)と言い(🔕)まして、たがいにそのことを争(🍫)(zhē(🕸)ng )ったのです。ど(🙃)う(💶)あ(🏒)っても千曲(qǔ )川は(🙌)川(🧀)(chuān )下がいいと一方が言えば、いや、川上がいいと一方が言い張りました。
その晩はま(🕋)た(🧞)若い主人の家のほうに帰っ(🍽)て、みんなでい(🛶)っしょ(➡)に(👣)農(nóng )家(🛵)らしいいろりば(🥈)たに集まりました。吉(🗜)村(🌇)さんにつとめていた(🆎)娘たちも、親(qīn )元へ帰(🈹)ってからそれぞれ縁づいていました(😕)が、わ(👬)たしの出か(🕗)けて行った(🍹)の(😌)を聞(wén )いて会(huì )い(🐞)に来ま(🔨)し(😰)た。いずれ(👧)ももはや若い(🌧)おっ(♈)かさんらしい人たちになって(🧝)いました。あかあかと(🚮)燃え上(shàng )がる炉(🐼)の火が一(yī )同の顔に映(⛵)る(🕹)よ(⛷)うな(💧)と(🚡)ころで(🙄)、東(🎋)京の吉(jí(🔷) )村(⬅)さ(👘)んたち(🐛)のうわさがいろいろ出ましたっけ。
五 栗(lì )本先生
玄関(🌧)か(💱)らた(🏝)ずねてくる客は表(biǎ(🧗)o )口の格子(zǐ )こうし(🏪)を(🤥)あけ(📨)てはいり(🅰)まして、取り次ぎを頼む(🔹)ので(🐰)すが、その(🦋)応接がわたしのつ(👄)とめ(👵)でした。うやうやし(🔤)く手を(🛐)ついておじ(🧀)ぎをするこ(🎰)と、(🤞)客の名(🍍)を(🏣)奥(ào )へ通すこと(📊)、案(🥎)内すること、茶(chá )を運ぶこと、客のは(🈚)きものを(➡)直しておくこ(🗑)と、それから庭先(xiān )を(🌳)はききよめること(🥘)なぞ、長(🍵)い(🤕)月日の間(🙈)(jiān )にはわ(😐)たしも慣(guàn )れまして、それを自(🎳)分(fèn )のつとめと(🕎)思ったばかりで(😙)なく(🙈)、玄関(wān )に(🍾)すわ(🐭)る(👎)ことをいっそ楽し(🕵)く思う(🔋)ように(🏯)もな(🍯)りました。わたし(⏰)はよくそのせま(⏬)い小(xiǎo )さなへやで好きな本(běn )を読みました。今(jī(⭕)n )に(🐆)なってみますと、(🍉)わたしの勉強(qiáng )は(⬇)ほかのお友(📗)だちと(🔎)も(🔺)違(👡)いま(🥁)し(🌟)て、こんな玄(xuá(🚂)n )関番(🙍)が(👥)土台(tái )になったかと思います。という(🖌)のは、いろいろな用事でおじさんのところへ(🗺)たずねて(🍡)く(🏊)る男や女の客(kè )を迎えたり送(🌲)っ(❎)たりするうちに、い(🔳)くらかずつでも、(📊)さまざま(🦉)な世(🔷)の中(zhōng )を見る目があいて行った(🌦)ばか(🏨)りで(🎷)な(😵)く、わたしたちとは(🗺)まった(😭)く教育(yù )の受(🍸)(shòu )け方(😖)の違った少年(🍍)や(🕴)青年、(➗)東(dōng )京の(🗨)下町(❕)あ(⛸)たり(🧑)に(🚄)年季づとめする町(🐾)家の若者、それから(📮)地方出の奉公人などが気(💄)(qì(😯) )風ののみこめるよ(🥕)うになったのも、こ(🏉)んな玄関番の(🏩)おか(📀)げだから(🤽)でした。
七 鹿野(⬅)山か(♌)のうざんを(☝)越(🏅)えて(🥅)
しかし(🌉)、橘翁(wēng )きつおうさまの始め(📙)た薬がこんなにひ(👼)ろまる(♑)までに(🚀)は、そ(🔨)のかげに何ほど(⛎)の人のほねおりがか(💼)くれているとも知れません。
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