日本《菊地 亜美 エロ》2行目ライン
菊地 亜美 エロあらすじ
皆さんもごぞん(🛌)じのよ(🌁)うに(🥟)、この日本(běn )のお国が明(míng )治(🎙)の御(🥀)代(dà(📤)i )みよと(📽)なる前(qián )は、徳(❓)(dé )川の世(shì )の末であり(♐)ま(👳)した(🌥)。もう徳(dé )川の(💘)世(shì )の中も(🚮)これ(📞)まで(🔍)と思うものは、(🚂)たいが(🐭)いの人が戸(hù )まどいして(🤶)、仕(🔹)(shì )事もろくに手(shǒ(🛂)u )につかなかった中で(🏛)、よ(📍)くあ(🌩)としまつ(💅)を怠(dài )らなかった三人(📺)の人(🌠)がありま(🛩)す。皆さんは、(💍)岩瀬(🦌)肥(👛)後いわ(🗣)せひご、小(😀)栗上野介おぐり(👐)こうず(🤶)けのすけの名を覚えておい(💾)ていただきたい。ここにお(🆘)話(💮)ししようとする栗本くりもと(➰)先(xiān )生も、そういう三人(🛶)の中の一人(rén )です(💦)。
人の世(🥃)はふし(⏮)ぎなものです(📵)ね。その時(shí(🐚) )わたし(💢)が(🌨)木(😣)(mù(🥊) )村先生(😱)をおた(🏥)ずねしなかったら、小諸義(😔)(yì(🎓) )塾こもろぎじゅくのあ(🛤)ること(⬅)も知(zhī(🤰) )ら(💝)なかったでしょう(🐕)し、先(⚪)(xiā(🏚)n )生の教(jiāo )育(📠)事(🎏)(shì )業を助(🧔)ける(🎗)ようにとのご相談も受(shòu )けなかったでしょう。わたし(⏱)はよく考え(🛍)た上で(📥)とお(🌖)答えして、いっ(✌)たん東京へ(🏌)帰(guī(🦈) )りま(🍐)し(🍙)た。ただ先生(⛵)のような人が小諸あたりに(🏼)退(tuì )いて、学(🦈)(xué )校を(🐲)建て、地(dì )方の青(🛺)(qīng )年を相手に(❌)田(🖕)園生(shēng )活とい(🤗)う(☔)も(🐥)のを楽しんで(🐯)おられるの(💬)をゆ(💯)かしく思ったことでし(🤰)た。
まあ、わ(🗣)たしが借(📗)りて自(⛏)炊をし(👓)たのは、そ(🚖)ん(✔)な茶丈の奥の部屋でしたよ。そこ(🤰)にわたしは四月(👥)の末から(❇)、やがて梅(🎎)の実のな(🏡)るころまでいました。石山のお寺(sì )へあげるものだと言っ(🈲)て、茶丈の亭(🤕)(tí(🕯)ng )主て(🤓)いしゅが庭(🍯)に植(🏂)(zhí )え(🦔)てお(🐡)く(🌝)草花(🎉)の(🧘)咲き(🥈)だす(📆)のもそ(🎿)こでし(❔)たし、村(🏢)の子供が青(⏺)梅を落(🍻)としに来(lái )るのもそこでした。わ(🎓)た(🥙)しは庭(📘)づたい(🔉)に湖水の(🗻)ほ(🍠)とりに出(🤝)て、向こうにかかるにじ(🧟)のような瀬多せ(👈)た(⛓)の長い橋(🤕)を望(🎓)むこともで(🦃)きまし(🔻)た。時には茶丈の(👉)むすこが大(🏩)(dà )津から帰って(⤴)来ていますと、(🏆)月のある晩(🌔)な(😇)どいっしょに湖(🚴)水(shuǐ )へ小舟(🎄)を浮(fú )かべ、二人であちこちとこぎまわりました。そ(✊)んな時(shí )に舟の上で笛を吹いてわた(🌫)しに(🌑)聞かせるの(🚌)もこの(♟)むすこでし(👽)た。
墓は(🍲)死んだ者の(🅾)た(🙀)めにあるのでは(🚹)なくて、生き残る(🃏)者(zhě )のためにあるの(🔞)だ(🤖)と、ある人(rén )もそう申(shēn )し(🎅)ま(👗)したっ(🍷)け。
橘(🔖)翁さ(🚡)まはか(🤳)なり遠い先のこ(🎇)とを考えておい(🚷)た人とみえます。そのことをこ(😧)こにすこしお話し(💱)してみれば(⚓)、もともと高瀬の家の先祖(💹)は代々木曾福島のお関所番(🚬)をつとめた武(🍚)士(🕐)であり、高瀬の兄（姉(zǐ(💷) )の(💦)夫）の父親の代には砲術の(🐈)ご(🕌)指南(🎲)番(fā(🏥)n )（指(zhǐ )導(dǎo )の役）(🚔)ま(🙂)でしてお関所を(🧕)固めたもので、したがって部下に使(shǐ )われる人たちもすくなくなか(🚿)ったのですが、そういう(🔭)身分の低い士族は多く貧し(😄)かったのです。橘翁(wēng )さ(🥜)まの製薬(yà(⚪)o )は、部(bù )下(🅿)(xià )の(🎼)人たち(🔺)にも内職を与え、土地のうるおいにもなる(⛓)ように、との願いか(🌜)ら始めたことらし(🐪)い(🕎)。高瀬(🏭)で造(zào )り出し(⚽)た奇応丸きおうがんは、木曾山で(🍈)とれる熊くまの胆(👨)(dǎn )いを土台にして(🐂)、それに(💳)シナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香じ(🌥)ゃ(🗳)こ(🛃)う(🎡)やにんじん(🌕)なぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(💩)薬として金粉(🍴)き(🚉)んぷん(🚽)をかけたも(🔋)の(㊗)ですが、正(zhè(✌)ng )直な材料(🎯)が使(🈵)ってあるものですから小(xiǎ(👯)o )児に飲ま(😇)せるにいいと(🔢)言(yán )われて(🧝)、だん(🛢)だん諸(🐌)国(guó )にひろまったもののよう(🗃)です。
(🕞)仙台(🔊)の(🐝)よう(👄)な都会ですらこ(🤼)のと(🐳)おり(🔫)ですから(🚦)、まして(😀)荒浜(🚲)あらはま(🌀)のあたりに住む人(ré(🛁)n )た(🧟)ちの(😔)言(👖)葉には土地の(🔩)なまり(♟)も(🥧)濃(nóng )い。ある年(🍋)、(🍤)あ(🍓)の漁村に悪い病(🥀)(bìng )がはやって(🚀)、それ(🥅)を調(diào )べ(📽)るため(🎳)に内(🏽)務省(🙁)から役人(rén )や医(❗)者(📣)の出(🚗)張(⏳)(zhāng )したこ(📚)とがある(🧑)そうで(📤)す。と(🧓)こ(🚱)ろが(🎺)、荒浜(🔈)の漁師(🔡)たちの(🦈)言(yán )うことは、それらの役人や医(yī )者はおろか、仙(xiān )台から付(fù )いて行った人にすらよく聞き取れなかったそうです。
長い冬のため(🐱)に野菜(cài )をたくわえるこ(🏞)ろ(🎉)が来ますと、その(🚡)大(✒)(dà )根(gēn )を洗ってたくあん(✈)に(😘)つ(🕺)けるし(🐂)たくをするの(🍽)が、小諸こ(👺)もろへ(🏀)んで(🛍)の年中(zhōng )行事の一つになっ(♎)て(🦃)いま(🌺)す。わたしが東(🐁)京から出か(🚭)けて行(háng )った初(chū )め(🎴)のこ(🎯)ろには、よくそう思いました。この土地には(🎳)、こんなあわれ(💴)な大根(🏇)しかでき(🏾)ないの(❕)かと。一(🔠)年(nián )暮らし、二年暮らしす(🏩)るうちに、ふ(🔦)しぎにも(❕)その堅(jiā(🍤)n )い(🕴)大根でつけた(💣)たくあん(⏲)には(🍞)、か(📮)み(🥥)しめれば(😼)かみ(🕦)しめる(📔)ほど、なんとも言(🚁)われ(👎)ない味が出(💁)てきました。上(🕔)州あたりの大(dà )根な(🖍)ぞはそれに比べると(🤱)、いっそ水くさいと思うようになりました(🐢)。
そんなことも言(🍁)い出(🛩)す(🙃)よう(💪)な人(ré(🈵)n )で(✨)した。
そのお(🎑)かたみはシナか(🎲)らで(🏮)も(🏭)渡(dù )って(🚨)来た陶器ら(🈲)しく、厚手の焼きで(🔽)、青み(👚)がか(🎹)った色(🍬)つ(⛅)やま(🌏)で(👡)がいやみの(🏰)ない(🅰)ものでした。あ(🐵)まりよくできているものですから、わ(📸)たしがほ(🦄)めましたら、姉は(😟)ていねいに(🐃)茶わ(🎂)んを(🐂)ふき、それをわたし(🍢)の前(qián )において、ほし(🧑)くばくれてもい(👀)いと(➡)言うのです。わたし(🚹)もまだそんな(💫)古い茶(chá(🔇) )わ(🔃)ん(🔕)を(🍶)もら(🎪)い受けて(🔕)ながめ(🎯)楽(lè )しむ年(🔮)でもありませんで(📆)し(🍵)たから、せっかく(🔍)姉がそう言っ(📴)てくれ(🚦)ても(🉐)、それをもらって(💅)帰る(🦖)気(🕵)にはなりません。それ(🕧)に、その(💃)茶わんは茶(chá )器でもなくて古い食器です。いかによくできた陶器でも、む(🥉)かしの(🚰)人(🛰)が飯を盛っ(🙏)た茶(chá )わんで食(shí(🌝) )う気(🛂)(qì )にはな(🌕)れない、(🤴)やは(💚)り(🏿)自分(fèn )は自(🌜)分(🥌)の茶わ(🕣)んで(🏆)食(♑)(shí )いた(👋)い(😫)と思いまし(😤)た。
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