「(✔)え(🏬)らく考(🦇)えこんで[#(🔻)「考え(📸)こん(🔼)で」は底本では(🌟)「考えこん(㊗)」(🤤)]いる(🍘)よ(🗿)うじゃ(🙊)な。」
孔子は、(🦖)少し調子を柔らげて云った。
(やっぱ(⬅)り、あ(💼)の眼(yǎn )だ。)
と、心の中(✈)(zhōng )でくりか(🎡)えした。
彼は、孔(👷)子(🛏)の部(bù )屋にはい(🚣)るまで、ほと(❕)んど(👋)夢中だった。彼(㊙)は(✖)はいっ(🐏)て見て、森(🌬)とした部屋の(🎉)、うす暗い奥に、端(🍤)然と(🏜)坐(📸)(zuò )っている(🍺)孔子を見出(🍯)(chū(📬) )し(🚉)て、(🐷)はじめ(🔝)て吾(🔴)にかえっ(🙃)た。呼ばれた理由をはっきり意(🔪)(yì )識した(👍)のも、その(🎴)時で(🦇)あった。
「仲弓(🐕)(gōng )もこのごろは仁者(🚌)の列に(⚾)はいったか知(🎥)(zhī )らな(🚪)いが、残念なこと(🍢)には弁舌(🦁)の才がな(🙆)い(📧)。」
「どう思(🎮)う、お前は?(🚤)」(⭕)
「大(dà(🎸) )まかも、(🚏)大ま(👓)かぶりだ(🗺)と思いま(🗞)すが……(👵)」
その場はそれで(🕯)済(🚽)(jǐ(🛍) )んだ。しかし仲(zhòng )弓(🔮)に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった。いう(🥀)ことが(🍰)なくなると、結局彼の身(🐠)(shēn )分がどうの、父の素行がどうのという話になっ(🏢)て行った。むろん(🤲)、(㊗)そ(😫)んな話(huà )は、今に始まったことでは(🛶)なかった。実をい(🎾)うと、孔子が仲弓を特(tè )に称揚(🚳)し出(chū )したの(💌)も、(🎵)その人物が実際(🥏)優(🅾)れ(🧖)て(🏯)いたから(🏾)では(💇)あ(🏀)っ(😰)たが、何とかして門(mén )人た(🕣)ちに彼の真価を知らせ、彼の(⚪)身分や父(😞)に関す(📅)る噂(🚶)を話(huà )題にさせないよ(🏨)うにした(📝)いためであった。ところが(🔷)、結(🐒)果は(🚴)かえって反対(📢)の方に向い(🛐)て(🚋)行(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃(🕯)める(🏋)ほど(🥍)、彼の身分の賎(jiàn )しい(🛎)こと(🤯)や、彼(🛃)(bǐ )の父(fù )の(🆘)悪行が門(😊)人たち(⏰)の蔭口の種(zhǒng )に(🚈)なるのだ(🏨)った。
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