「本當々々。」母(🏟)親(🚐)(qīn )は見(jià(🐿)n )てきたやうに云つた。「可哀さうにさ、(🧝)眼(🍿)さ一杯涙ばた(⛑)めて、(😠)のむんだと。ん(😾)で、飮(😐)ん(📙)でしまへば、(🎭)可哀さうに、蒲團さ顏(🥠)つけて、(📼)聲ば殺して(📐)泣くど(🦊)よ(🚫)。」(🌩)
夜(yè )になつて(🗾)、母親が、お(✅)芳のことを「驚いた(🕌)も(📢)んだ(❇)。」と云つた。源吉は(😸)その時(shí )は(⌚)何時ものむつちりにかへつて、(🛁)飯(fàn )を食ひながらだまつて聞いてゐ(🕙)た。
「ぢ(🕯)や、源吉(jí )君(🏍)、どうす(⏱)る(🔸)んで(🏷)す。」(🎈)石山が(🥝)きいた。
(🤲)校長先生はそれから(🥪)しばらくして、イガ栗頭(✨)をゴ(♍)シ/\か(💷)き(😷)な(🤲)がら歸つて行(🦌)(háng )つた。表をあけながら、「ウツ、寒い。」と云つて、袂(🤵)に手をひつこ(🚹)めた。戸がしまつて(🎡)からすぐ(🙊)家の側で、先生(shēng )の小便(biàn )をしてゐる音が(♊)した。
(💇)間(🐋)。
(🈯)家(jiā(🔱) )の中にと(🗺)ぢこめられて(⏯)、食(shí(🛌) )ひ物(🕙)(wù )のなくなつ(🏭)た百姓(xìng )が停車場のある町(dīng )に、買(mǎi )ひ(🌒)物(💝)にゆ(🚀)く、(🕢)馬の鈴(líng )が聞えた(🍰)。その、リ(🥝)ン(💮)/(🌼)\(⛵)とし(🔻)た鈴が(🕠)そのま(💸)ゝで凍(👭)えてゐる(🤒)やうな空氣に、(🔩)ひゞき返(fǎn )つて(💜)、しばらく、(🧢)――餘(yú )程遠くへ行(🕍)くまで聞えてゐた。そしてその馬橇(qiāo )が雪の(👴)、茫漠とした野原を、曲(🉐)りく(🚶)ねつ(🥙)て、一散にか(🐈)けて行くのが見(⏯)えた(🍸)。
どの馬(🐣)(mǎ )も口や馬(🛥)具が身體に着(zhe )いてゐる處(🗣)な(🐳)どから、石鹸泡のや(😲)うな汗をブク/(🆕)\に(🤛)出(🧠)(chū )し(🧚)てゐ(👺)た。舌(🧚)をだらり出し(📃)て、鼻(🦆)(bí )穴を大き(🍢)くし、やせた足を棒(🍇)切(🌥)れのやうに動(🛶)(dòng )かしてゐた(🍈)。充分に(🔄)食物(wù )をや(📋)つてゐ(🍬)な(🗽)い、源(yuán )吉(jí )の馬(🚺)な(😍)ど(🐅)はすつかり疲(🤳)れ切つて、足(zú )をひよいと雪(🆗)道に深(shēn )くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力(🍠)(lì )にの(🏪)めりさうに(🗺)なつた(😩)。源吉は、もうしば(🦎)ら(🚸)くした(🌯)ら、馬を賣り飛ばすなり、どうな(📖)り、(🚕)處分をしなけ(🛋)れ(🚚)ばならないと(🚡)、考へてゐた。
ま(🕦)づ、そ(💺)して、根本的なことが決めら(👪)れた。それからそ(💞)れ(🍙)をどう(🦕)い(❇)ふ風にしてやるか、とい(🚇)ふこ(✏)とが問(🤢)題になつた(🎚)。それは、二、三日に、(🥁)地主(👽)の差(chà )配(pèi )が(😊)例年(🌌)の通り※(🧝)(「廴+囘(🦓)」、第4水準2-12-11)つてくるこ(📍)とになつてゐ(🥜)るので(💌)、それ(😵)に、(♏)事(shì )情(qíng )を説明(🥞)し、す(💟)ぐ地主に交渉(dié(🔍) )を始める(💇)こと(⚾)に(🔔)なつた(🎪)。この時、(💞)その(🍅)色(🚣)々な交(🐆)(jiāo )渉の間(🍥)小(🚭)作の米(🕴)(mǐ )をどうす(🚅)るのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(🔴)相當大き(🔴)なことなので、中々(🦎)意(yì )見(🍒)が一(yī )致(🎷)しなかつ(🌉)た(🍗)。又百(💄)姓には、それを(📼)最後迄の見(⛳)通しをつけた上で、確(🔵)(què(🚎) )實な――手(shǒu )落ち(🎼)のない(🦅)成(🐗)(chéng )算(suàn )で(🤱)やつ(🎇)て行け(🧓)ること(🎲)が出(✔)來なかつた。この(📂)所(👑)(suǒ )、(🐮)先(😙)生の意(yì )見(💳)をき(😂)いた。校長先生は、まづ、町にゐる(🛬)商(🎟)(shāng )賣人に自分達所(👶)有(yǒu )の畑物を(🚲)全部賣(💾)(mà(🔊)i )つて(🍡)しまひ、その背(⏰)水の陣(⛷)で(😯)、地(🏟)主に當る(👏)ことにした(🏼)ら(👵)いゝ、(🐲)といふ(🚒)こと(🙉)を云(🍇)つた。それには二つの條件をつけ(🦈)た。第(🏏)(dì )一(🚤)は(💗)最初の地(dì )主への交(😨)渉が不調に終(zhō(🥐)ng )つたら、第二は地(➰)主が(🌩)その結(🍴)果(guǒ )、作物を(🥄)無理に押へるといふ(🚐)やうな樣子が(🔵)分(fè(🍧)n )つ(🍨)たら、といふのが(🐛)それだつた。一軒々(🧓)々持つ(👳)てゐたのではすぐ押(🛫)へられ(🦌)るし、又そ(❔)のために、結束が破れるお(⛅)それ(🛤)もあつ(🦉)た。先生は(💘)かういふ(🥒)點を防(👻)ぐためにもこの方法は重大であ(🐄)ると(👔)云(🦅)つ(🌊)た。かういふ事は百姓には(🍷)か(💟)なり思(🧢)ひきつたことだつた(🥛)けれ(🏀)ど(🕸)も、それが當り前のことのやうに思はれる程皆(👖)せツぱつまつて(🎴)ゐた。
(🎴)君の妹も(🐷)、札幌に出(🤟)(chū )てきたこと(🚷)を(🏎)愚痴つてゐ(🧖)る、(🔢)俺は(⛵)君(jun1 )の妹を女(🏘)給(gěi )に(😍)だけはした(📎)くないと思つて、今、何(📴)處か(🎧)へ奉公(😵)(gōng )させてやり(📚)たいと思(🔖)つてゐる。
本(běn )當は十日(rì )も前(📈)に、「こつそり(🔍)」歸つてき(👎)てゐたのだ(🦁)つた。お(🧕)芳の(💳)父親は家に入れない(👖)と云つ(🥘)た(✈)。貧乏百(bǎ(🔠)i )姓には、寢て米を食ふ厄介物でしかな(💃)かつたし、(🙆)も(🐥)う(🎉)少したてば、それにもう一つ口が殖える。とん(🗯)でもない(🈷)も(🍆)のいりだ(🚧)つた。そ(📕)して又そ(🤮)んな不し(😕)だ(✍)ら(👲)な「女(💨)郎」を(⚡)家には置けな(🌍)い、とぐ(🚗)わん(🏔)ば(⏩)つた(😙)。お芳は土間(jiān )に蹴落(🍠)された。「物(🥊)(wù )置の隅ツこでもいゝから。」お(🎡)芳(fā(🤵)ng )は、土べたに(🥞)横坐りになつたまゝ(🌈)、泣(qì(🚻) )い(🗒)て頼(🦊)ん(⤵)だ。――
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