独ひと(🈵)り者の婆(🔩)さんまでが逃げじ(🦆)たくだ(🕗)。
しかし(🌳)、それも理の(⛎)な(✂)いことで(💷)はな(📏)い。なぜ(⬇)かなら、その葵紋(wén )の箱も、傘も(🙀)、長持も、長(⛽)棒の駕籠も、す(🤭)べて水(shuǐ )戸烈(liè )公を記念す(🖇)るた(🔪)めのも(🏊)ので(🏐)あった(🕊)か(🤱)らで。たとい(📗)御(🏭)(yù )隠居はそこにいないまで(〰)も、一行が(🗜)「従(💗)(cóng )二(🥂)位大納言(🍓)」の大旗を奉じながら動(⛎)い(🧔)て行くとこ(🧀)ろは、生き(♋)てる(🔞)人を護(hù )ま(🍗)もるとほとんど変わりがな(💺)かったか(🎅)らで。あ(😑)の江戸(hù )駒込こまご(🥃)めの別(bié )邸(dǐ )で永蟄居(jū )え(⏱)い(🤘)ちっ(🅾)きょを免ぜら(🈚)れ(⛸)たことも知ら(👫)ず(💟)じまいにこの世(shì )を去った御(🕎)(yù(👴) )隠居(📲)が(🥂)生前(📟)(qián )に(〰)京都(⬅)からの(🎟)勅使(💹)を迎える(🚣)ことも(📫)できな(🕚)かったか(♟)わりに、今(🥢)(jīn )「奉勅(💨)」(😛)と大(dà )書し(📜)た旗(🍤)を押(yā )し(👲)立(➡)(lì(😶) )て(🎟)ながら動(dòng )いて行くのは、その(🧥)人(rén )の愛(ài )する子(zǐ(🐄) )か孫かのような(🍂)水戸人(🥊)(rén )もし(🎉)くは(😅)準水(🎑)(shuǐ )戸(hù )人(🍎)(rén )で(📦)あるからで。幕府(🎯)の(👀)いう賊(⛩)徒であり、反対党の(🏾)いう不忠(🦕)の臣(🥂)である彼らは(🔛)、(🐏)そこにいな(🚙)い(🎽)御隠居(jū )にでもすがり、その人の志(📛)を(🌀)彼らの志として、一(yī )歩でも遠(yuǎn )く常陸ひたちのふるさとから(🥔)離(lí )れよう(🗼)としていたからで。
「長(zhǎng )居は無用だ。」
「念(🔨)の(📅)ためにうか(🏮)がいますが、伊那の平(píng )田(🌼)御門人は『古史(shǐ )伝』の(🏁)発行を企てているように(💐)聞いています。あ(🤬)れは何巻(quàn )まで(🚕)行ったでしょうか(🔍)。」(🐹)
(🛒)十一(💐)(yī )月の十八日(rì )に(🤵)は、(🔼)浪士らは千曲(🎇)川(chuān )ちくまがわを渡って望月宿もち(🌠)づき(🍫)じ(✋)ゅくま(📮)で動いた。松(🏸)本藩の人(rén )が(👩)姿を変え(🏝)てひそかに(😿)探(💝)偵たんてい(🎲)に入り(🏎)込んで来たとの報(bào )知しらせも伝(💕)わった。それを聞いた浪士らは警戒(jiè )を加(jiā )え(🎯)、(🈴)き(⛅)びしく(🌶)味方の(💚)掠奪りゃくだつをも戒めた。十九日和(hé )田泊まりの予定(dìng )で、尊(🕧)攘(rǎ(🌨)ng )の(😛)旗は高く山国の(🎻)空にひるがえっ(🚇)た。
「火事はどこでございま(🐵)しょう(🎵)。」
和(💅)田(tián )峠の(🤚)上(⏹)に(🍆)は諏訪(fǎng )藩(🍣)すわはんの斥候(😞)隊が集まった(🌸)。藩(🍬)士菅沼恩右衛門すがぬ(🎲)まおんえもん(💌)、同じく栗田(🚯)市(shì )兵衛くりた(🤓)いちべ(🍻)えの二人(ré(🚼)n )ふた(🙄)りは御取(💾)次御(🐳)使番(⛄)お(🍢)とりつぎおつかい(🚗)ば(🥈)んという格で伝令の(👼)任務(🏉)を(🦊)果た(🌳)すため五人ずつ(♉)の(🏞)従(cóng )者を引(yǐn )率(🧔)し(🚩)て来(🔡)てい(👫)る(🐒)。徒(🔤)士目付かち(🔎)めつけ三人、書(shū )役(yì )かきやく一人(🐲)ひとり、歩(🚰)兵斥候三(🧀)(sān )人(rén )、おの(🐟)お(🏺)の(👞)一(yī )人ずつ(🥦)の小者(🎑)を連(🚍)(liá(🏬)n )れて集ま(💩)って来ている。足軽あしがるの小頭こがしらと(🔸)肝煎きもいり(🚁)の(📽)率いる十(🌾)九(😡)(jiǔ )人の(⏭)組もいる。そ(🔺)の他には(🖼)、(👁)新式の鉄砲(🤹)を(🌌)携えた二(è(🈺)r )人の藩士も出張(🌊)している。和田(tián )峠口の一隊(duì )はこ(🛤)れらの人数か(🌉)ら編成されて(🛫)いて(💸)、(🐯)それぞれ手分けをし(🥏)な(🎺)がら斥候の(♋)任務(🙈)に就ついて(🦆)いた。
「お前はどこの(😤)者か。」(🛂)と浪(làng )士がき(🌳)いた。
「平田(🔹)門人(😺)もいくらか寿平次さんに認(rèn )め(🔧)られ(✨)たわけです(🐾)かね。」(🐁)
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