そして(🧛)、「陳(🎑)述書」を五(🌑)(wǔ )分も十分もかゝつて讀(dú )んで(🎍)しま(🥠)ふと、「馬鹿野郎。一昨(🐽)日をとゝ(🚑)ひ來い!」(🗡)と、どなつて、そ(🚍)れを(🆘)石山(🚈)の膝に投げかへしてよこ(🔫)した。
次(🐟)は(🌕)、(🚊)四(🖲)十位の百姓で、壇(😻)に上ると、いきなり(🕧)手(🎖)をふり※(「廴+囘(huí )」、(👆)第4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼を皆の方(🍊)へすえ(👵)て「俺(⬆)達は……(㊙)」とか「そこ(🦌)で以(🏭)て(🎎)、故に……」とか「(✒)そ(📓)し(🕓)て須く…(🐕)…(🛒)」(🥝)「しなければならないんで(🔧)あります。」そんな(✔)ことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(♋)。皆が笑つ(🗳)た。誰(shuí )かゞ、そんな(🐙)奴は下(🃏)(xià )ろ(🚿)せ(🍔)、とか、下りろとか叫(jiào )んだ(🚙)。そ(🆔)の百姓は、臺(📁)の上で見得(🚌)(dé )を切(qiē(💹) )つてみせ(🗂)ると、身體をフラつかせながら壇を下りた(📃)。もと旅(lǚ )役者に(📥)入つてゐ(🙂)た(💭)ことがある男(🐍)で(💉)、醉拂ふと、昔の型(⛱)物の(🗯)眞(🖐)似をするので(⛎)、(🗓)皆んな(🍦)知つてゐた。
「大(dà )き(🎿)な圖體(🌝)しやが(💳)つて(🏭)、この(😎)野(🍇)郎(láng )。」
(🐕)由は校(🕯)長先(xiān )生を見ると(💋)、頭をさげた。が、何も(🥗)云(🔞)はずにすぐ又爐(lú )邊に(🐯)坐つた(👿)。そして兩(🎇)膝(💷)(xī )頭(🉑)と顎(⤴)(è )が(🗞)喰付く(🧕)やう(🎉)に、圓(🥠)まつて(🥁)寢込(📐)ん(😘)で(😾)しま(💘)つた。
「な(👱)んかえゝごとでもなえべか(🔖)?」ときいた。母がきゝかへ(🌹)す(🎛)と、
する(🐣)と、一人が、
「この野郎(láng )達案外(🎱)、皆(🕷)強情だ(🎵)! 土ん百(bǎ(🐡)i )姓の癖に生意氣しやがると――」
それで(🔸)、――それ(🌁)で百姓(🙋)達(dá )が(➗)、やうやく、殺氣立(lì )つ(♎)て(👹)きた「やうに見えた」。自然、そして幹(🏭)部から、その氣(🚅)勢(🚑)が、だん/(🥪)\一(🚤)人(rén )々々と、(🙆)傳(chuán )つて行(háng )つた。誰も何(🔌)んと(🎙)も(📵)云はなくても、石山(👣)の家に、成行きを知(zhī )る(🐔)ため(🍍)に、(🛥)百(🍈)姓(🍖)が(🚩)わ(⏪)ざ/\出掛けて(📘)くるもの(🤥)も出(💺)來(🔶)てきた。無(wú )口な百姓も(🖍)、口(🍌)(kǒu )少な(🛫)ではあるが、苛立つた調子(🤮)で、(🗣)ムツツリ/\もの(📘)を云(yún )つて行つた。
源(yuán )吉はいきなり――(🎗)いきな(🛀)り顏(🗣)(yán )をなぐられた、と思(🛤)つた。自(🐰)分の體(🔋)が瞬(shù(🚁)n )間(🐭)ゴムマリ(🚷)のやうに縮(suō(🛥) )まつ(🆔)たのを感(gǎn )じた。
「よく聞い(🗃)てみれ(🛂)ば、お芳ア、そんなに札幌(huǎng )さ行えぎたい(🎳)、(📒)行(😁)ぎたいつて、(🚼)行つたん(🕐)でねえツてなア。」
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