(📋)かといって(😳)、孔子に対して、「そんな遠まわ(👆)しを云わないで、もっとあからさまにい(🏭)っ(💶)て下(xià(💛) )さ(💴)い。」とも云い(🌎)かね(🎄)た。もし孔子に(🚰)、諷(fěng )刺の(⏬)意志がないとする(😯)と、そんなこと(🔠)を(🔸)云い出すのは、礼を失すること(💝)になるからである(⌚)。
こ(🍶)んな言(🏴)葉がつぎつぎに(🍎)思い(🧕)出された。樊遅は、しかし、自分(💡)に実行(🈹)が出来(🌼)るか(🍆)出来ないか(💺)は別と(💙)して、言葉(yè )の意(yì )味(🚕)だけは(🈚)、そう(🐙)むずかしいとは思(🈯)わなかった。
「考えては見(jiàn )たの(⏺)か。」
「お前に(💱)わからなけ(🏂)れば(🗜)、孟(🥓)(mè(👶)ng )孫(sūn )にはな(📄)お更わかる(🐛)まい。少し言(👿)葉(🏗)が簡単す(🎻)ぎたよ(🚛)うじゃ。」
「(🚖)見(🐖)事な牛じゃのう(➡)。」
孝(🧕)を問(🥔)(wèn )う(😂)
そ(🥪)う彼(bǐ )は自信(🌙)して(〽)いる。それにも拘らず、(🛷)こ(🥂)う頻(pín )々と失敗(🔊)する(🕺)のは、ど(🤨)ういうわ(🆖)けだろう。腹も立つ。恥かしくも(🥒)ある。しかし、事実は如(⏳)何とも(👼)しが(✂)たい。
門(mén )人たちは、(🏬)孔子(zǐ )が犠(🌆)(xī )牲(shēng )を探(🕞)(tàn )すために、(📋)今(jīn )日自(zì(🎏) )分たちを(🍳)郊(💣)外に連れ出し(🐘)たのだと思(🎮)った。で彼等は(🌃)元(🔕)気(qì )よく合槌をうち出(🛺)した。
2 仲(zhòng )弓仁を(🐚)問う。子曰(🍰)く、(✍)門(🌙)を出で(🃏)ては大賓(🛬)に見ゆるが如(🎵)く(🏫)し、民(🌟)を(🏓)使(🏂)(shǐ )うには大(dà )祭(❤)に(🎥)承くるが如(🕰)く(🕳)せよ。己(💘)の欲せ(🧝)ざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ(😚)。邦(bāng )に在(zài )りても(🚿)怨なく、家(🤯)(jiā )に在(🌛)りても怨(yuàn )な(🥜)からんと(💂)。仲弓曰く、雍不敏なり(🔥)と雖も、請う斯の語を(🎦)事(🐹)(shì )とせ(🔏)んと(顔淵(yuā(🌿)n )篇)
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