日本《近親 相姦》2行目ライン
近親 相姦あらすじ
「そう言(🦐)えば、(👙)半(🧑)蔵さん(🔚)、江戸にはえらい話(huà )がありますよ。わたしは(🍣)山(🏋)村様(📄)のお屋(⏮)敷にいる人た(🎺)ち(🐧)から、神奈(nài )川(🐶)奉行の組頭くみがしら(📏)が捕(bǔ )つか(👖)ま(📤)えられた話を聞いて来ました(🤑)よ。どう(🎒)して、君(🍥)(jun1 )、(💍)これは聞(⬛)き捨てにならない。その(🕕)人は神(🐝)奈(⛰)川奉(😁)行の組頭(tóu )だと言うんですから、(🍢)ずいぶん(🕙)身分(fèn )のある人でし(🈯)ょ(⚾)うね。親類が長州の方にあ(🔡)って、まあ手紙を(🔇)や(📥)っ(🌋)た(🧠)と想おも(🏽)ってごらん(🛰)なさい。親類へやるく(🔷)らいで(🍒)すから(🔸)普(pǔ(⭕) )通の手紙でしょ(🍰)うが、(💉)ふとそれ(🐹)が探(🍋)偵(zhēn )た(🥕)んていの手にはいったそうです。まことに穏や(💁)かで(🏙)ない御時節(🍨)(jiē )がらで(🤺)、お互(🤣)いに心配だ、どうか(🎙)明君(🎴)賢(🛂)相(xiàng )が出てな(😑)ん(🌤)とか始末をつけ(🐢)て(🔵)も(🎑)らいた(🈴)い、(🛂)そう(🕡)い(🦇)うこ(🚧)とが書いてあったそう(🚶)です。それを(😩)幕(🔢)府(🛬)(fǔ )のお役人(📻)が見て、(🥈)何(hé )、天下が騒(sā(🏇)o )々(💗)しい、これは公(💇)(gō(🐣)ng )方様くぼうさまを蔑ない(🍄)がしろにしたも(💺)のだ、公方(🏰)様以外に(🔯)明(👮)(míng )君(jun1 )が出てほしい(🔔)と言(yá(🚂)n )うなら(🛂)、(💻)いわゆる謀反人(rén )むほんにんだとい(🍿)うことになって、組(zǔ )頭はすぐ(😻)にお城(🦉)の(⛺)中(🍯)(zhō(🚮)ng )で捕縛されて(🍝)しまっ(✂)た。どうも、(⏲)大変(😼)な話(huà )じ(👅)ゃありませんか(🏒)。それから組頭が捕(🎗)つか(🎞)まえられ(🏃)ると同時に家捜やさがしをさ(😲)れて、当(dāng )人(rén )はその(🎆)ま(⚽)ま伝(🥁)馬(👽)(mǎ(🛸) )町てん(🏸)まち(🤳)ょうに入(😠)牢(láo )にゅうろうさ。なんでもたわ(🚄)い(🦇)ない吟(👡)(yí(🍖)n )味の(💳)あっ(🍑)たあとで、組頭は(😜)牢中(🖤)で(🔕)切(qiē )腹(📻)を申し付けられたと(😧)言いますよ。東(dōng )片(🐖)(pià(💰)n )町ひがしかたまち(🥊)のお屋敷(📷)で(🤙)その話(huà )が出て、皆驚(jīng )い(✊)ていましたっけ。組(🥡)頭(🈺)の検死に行った(🛸)御(yù )小人(rén )目付お(😝)こびとめつけ(🍕)を知ってる人(🍺)(rén )もあのお屋敷にありま(🎣)してね、検死には行(há(🐴)ng )っ(🥑)たがまこと(👨)に気(🏍)の毒だったと、あとで御(🍯)小(xiǎo )人目付(🥐)がそ(😚)う言ったそうで(💸)す。あの(👯)話を聞いたら、な(🐺)んだかわた(🎟)しは江戸(hù(🌻) )にいるのが(😎)恐ろし(🏌)くな(👂)って来ま(🎒)し(⛔)た(🚿)。こうして(♌)宿方(🍁)の費(🕸)用で滞在して(🧗)、旅(⏪)籠屋の(🍶)飯を食っ(🐼)てるのも気が気じゃありません。」
(🏼)混(🐝)戦が続(⛳)いた。大炊頭、耕雲斎、稲右衛門、この(🛵)三人はそ(🦔)れ(🤖)ぞれの立(lì )場にあったが、尊攘の志に(🧤)は一致していた(🐝)。水(shuǐ )戸(hù )城(chéng )を根拠と(🐚)する三左衛(wè(🍡)i )門らを共(gòng )同(tóng )の敵と(💪)するこ(🧓)と(📖)にも一致(zhì )した。湊(còu )みなとの戦いで、大(⛩)炊頭が(🕐)幕府方の田(🍽)沼玄(🤦)蕃頭たぬまげんばのかみに(🔴)降くだるこ(🌓)ろは(🎌)、民(🚨)兵や(🏕)浮(👟)(fú(🕖) )浪(là(😗)ng )兵の離(😝)散(🦐)するも(😽)のも多かった。天(🗡)狗(gǒ(🚕)u )連(🐨)の全(quán )軍も分裂(😩)して(🍌)、味方(👑)の陣(zhèn )営に(🏾)火を(👟)放(🦃)ち、田沼侯に降るのが千百(🕜)人(🍚)の余に上(shà(👓)ng )っ(🍺)た。稲(🥁)右衛(wèi )門の率(🌦)(lǜ )いる(🥞)筑(zhù(🚏) )波勢の残党(dǎng )は湊の(🔖)戦地か(😴)ら(🔨)退(🚆)いて、ほど(🚽)近(jìn )き館(💵)(guǎn )山たてやまに拠よ(🥦)る耕雲斎の一隊(🐖)に(🔴)合流し、(💮)共に西(🚗)に走るの(🚌)ほ(😸)か(😘)はなかったのである。湊(🤳)における諸生(🤝)党(dǎ(🏦)ng )の(🧡)勝利(lì )は攘夷をきらっていた幕(mù )府方(fāng )の応(yī(🍚)ng )援を(🐩)得たためと、形(🏃)勢を観望(😣)し(🧠)ていた土(tǔ )民の兵を味(wèi )方につけ(🐣)たためであっ(💭)た。一方、(🛵)天(✊)狗党で(🥫)は、幹(gàn )部(❌)として相(xiàng )応(🖌)名の聞こえ(❓)た田中(🚧)源蔵(zāng )げんぞうが軍用金(jīn )調達を名とし(🎆)て付(fù )近(jìn )を掠奪(duó )りゃくだつし、民心(🤚)を失っ(👧)たこ(🤲)とにも(🥂)よる(🐸)と言わるるが、軍資(zī )の供(🔏)給(♏)をさえ惜(🚽)しまなかったという長州方の京都(☝)にお(🕖)ける敗北が水戸の尊攘派(pà(🥍)i )にとっての深い打撃で(🌀)あったことは争(💿)(zhēng )われない。
中津(🦁)川(🔛)にて
夜も(🌓)はや(🧥)四つ半時(shí )を過(✋)(guò )ぎた(🈁)。浪士らは味方の死骸しがいを(🏤)取り片づ(🎡)け(🚑)、名(🖊)のある人(⛳)(rén )々は草小(xiǎo )屋の中に引(yǐn )き入れて、火をか(🍺)けた(🐀)。その他は死(💥)骸のあるところ(🔨)でい(🏖)ささかの火(🆔)をかけ(🧒)、(💍)土中(🍊)に(🤸)埋うずめ(🏍)た。仮りの埋葬(🏦)も済(jǐ(👧) )んだ。樋橋に(😈)は敵(dí )の(🌑)遺棄した兵糧や弁(🤱)当もあったので、それで一同はわずかに空腹をし(📍)の(🏑)いだ。激(jī )しい饑うえ。激しい(🐉)渇かわき。それを癒いやそうためば(🌉)かりに(🖱)も、一同の足(zú )は下諏(🌬)訪(fǎng )の宿へ向いた。や(⚾)がて二十五人ずつ隊伍(💥)たい(🐿)ごを(🌰)つくった(🐥)人(🚻)たちは樋(tōng )橋(qiá(🛒)o )を離れ(😯)よう(😖)と(🎫)して、(🛃)夜(👏)の空に鳴(mí(📆)ng )り渡る行(⛸)進の(🐊)法螺ほら(🔲)の貝を聞(👑)いた。
しかし、郷里の方の空も心にかか(🗯)って(❎)、(♈)三人の庄屋がそこそこに江(jiā(🎉)ng )戸(🍬)を引(yǐn )き(🐎)揚(🔐)げようとしたの(👡)は、彼らの滞(🤾)在が六月から十月(yuè(🌫) )まで長引いたためばかりでもなかったの(📩)である。出(chū )発の前日(💓)、筑波(bō(🔸) )つくばの方の水戸(🛹)浪士(🎁)の動静につ(🚈)いて、確(què )かな筋(🌟)へ届(🍙)いたといううわさを東片(🍟)町(🕳)(dīng )の屋敷から聞き込(🛀)んで(🚯)来(🐒)たものもあったか(📥)ら(🍌)で。
伊那(nà )には(🤩)高(💪)遠(🚅)藩たかとおはん(🚭)も(🚤)控え(🚟)てい(🌜)た。和田峠(gǔ )での合戦の模様(yàng )は早くも同(tóng )藩に伝わっていた(🎟)。松本藩の家(jiā )老水(shuǐ )野新左衛門み(🦃)ず(🔧)のしんざえもんという人(rén )の討死う(❤)ちじに、そ(⛄)のほか多数の死傷に加えて浪士(🍸)側に分(🍌)捕ぶんどりせら(😬)れ(🥨)た(🧞)陣太鼓、鎗、(🔝)具(💕)足、大砲なぞのうわ(🏺)さ(📬)は(🥅)高遠藩(fān )を沈黙(mò )させた。そ(🤸)れ(😩)でも幕府のきびしい命令を拒(Ⓜ)みかね(🍊)て、同藩(fān )では天(🕚)龍川の両岸(🚊)(àn )に(🎠)出兵(🌩)したが、浪士らの(🍲)押し(🚚)寄せて(🐠)来た(🅱)と(🎙)聞いた時(🍲)は(🦐)指揮(🛂)(huī )官(🏯)は(👰)にわかに(✉)平出(chū )ひらでの陣(🌉)地(dì )を撤退(tuì )して(🐪)天神山(🧦)(shān )てんじ(📁)んや(👬)まという(🍊)方(🚝)へ引き揚げた。それか(🎴)らの浪(⤴)士(🔵)らは一層(céng )勇んで(🔲)一(🕤)団となっ(🍔)た行進(🙂)を(👧)続けるこ(🤛)とができた。
「荷物(wù )ですか。き(💺)のうの(🎺)うちに馬が頼んであります。」
それにして(✍)も、(🗞)江(💬)戸両国の橋(qiá(🚃)o )の上から(🚏)丑寅(🦗)うし(🐌)とらの方角に遠く望(wà(🏖)ng )んだ人(rén )たちの動きが、わず(Ⓜ)か(🎲)一月(🐹)ひとつ(🦇)き近く(🧜)の間に(🖐)伊那の谷ま(💉)で(🐮)進ん(🦑)で来(lá(⛸)i )よ(🎥)うとは半蔵の身にしても思(sī )いがけないことで(✉)あっ(🧢)た(😒)。水戸(🏝)の学問(🔴)と言え(💔)ば、(🐠)少(✅)(shǎ(🤐)o )年時代からの彼が(🎮)心をひか(🔎)れたものであり(⏺)、(🤥)あ(🌷)の藤田東(dōng )湖の『正気せいきの歌』(🛰)なぞ(💍)を好んで諳誦あんしょうしたこ(🎩)ろ(❄)の心は今だに忘(wàng )れ(🆒)られずに(🚈)ある(📿)。この東(🍛)湖先(⛑)生の(🌐)子息むすこさ(💌)んにあたる人を近(jìn )くこの(🎻)峠の(🎒)上に、し(♋)かも(🌥)彼の自宅に迎え入れ(🈁)ようとは、思いがけ(🥍)ないこ(🌨)とであっ(🚜)た。平田門(👟)人(rén )としての(🤱)彼が、水戸(🏑)の最後のものとも(🐣)言うべき人たちの前に自(zì )分(📋)を見(jià(⛸)n )つける日の(⬅)こんなふ(⛄)うに(🌳)し(⏮)て来よ(🧚)うとは、(💀)なお(🐜)なお思いが(💷)けないことであった。
「い(🎶)かがですか。おし(🍫)たく(😟)ができ(🍦)ましたら、出(👝)かけましょう。」
よく見れば、この頽廃(fèi )た(🧢)い(🕋)はいと、精神(shén )の無秩(zhì )序との中に(🖱)も、ただただその(🤜)日そ(👵)の(🖲)日の刺(😃)激を(😆)求めて(🔼)明日(rì )あすのこ(🥥)と(🥃)も(🐲)考(kǎo )えずに生きているよ(🚌)うな人(rén )たちば(🛤)かりが決し(🔠)て江戸の(🐋)人ではなかっ(🍞)た(🌕)。相生町のか(🖨)みさ(🎏)ん(🚌)のように、婦(😌)人としての教(jiāo )養もろく(🏙)ろ(👡)く(🍦)受(shò(🐈)u )ける機会のな(❔)か(🎳)った名(míng )もない町人(rén )の(🏠)妻ですら、世(🔰)の移(🐴)り変わりを舞台(👩)(tái )の上に(🔮)なが(😁)め、ふとした(💉)場(🌌)(chǎng )面から時(shí )の感(gǎn )じ(📫)を誘(yòu )われると、(🚋)人の泣(🧙)かないような(💍)ことに泣(🌂)(qì )けてしかた(🤱)がないとさえ言って(👈)いる。うっか(👺)り連(lián )中の(👈)仲(⛱)間入(🤸)り(🍏)をして芝居見(jiàn )物には(💆)出(🌳)かけられ(➖)ないと言って(🥘)いる(❤)。
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