(📶)まだ岸(àn )本は兄(🙀)の義雄に何事(shì(🅿) )なんにも言出してな(🐻)かった。留(liú )守中の子(zǐ )供(gòng )の世(shì(🏗) )話(🤼)ばかりで(😱)なく、節子の身(shēn )の始末に就(💦)(jiù )ついては親とし(🚛)ての(🛄)兄(xiōng )の(😋)情に(🈂)すがるの外は無いと彼も(📜)考えた。し(🧗)か(🕺)し(💸)ながら、日(🎵)頃(🍎)(qǐng )兄の性質を熟知する(🌂)岸本(👾)に何を言出す(🐈)ことが出(👭)来よ(👆)う。義雄は岸(⬆)(àn )本の家(🤤)(jiā )から出(chū )て、(🕡)母方の家(🛒)を継(🥤)いだ(🦏)人であった(🍟)。民助(zhù )と義雄とは(🔛)同じ先(xiān )祖を持ち同(tóng )じ岸(àn )本(🎤)の(🛁)姓を名(📅)のる古い(🎱)大き(㊗)な二つの家族(zú )の家(🕑)長たる人(🐕)達(🥞)(dá )であった。地方(fāng )の一平(píng )民(mín )を(🐌)以もって任(rèn )ずる(💜)義(🦆)雄(xióng )は、家(😩)名(míng )を重(🍁)んじ体(tǐ(🎸) )面(miàn )を重(💓)んずる心を人一(yī )倍(bèi )多く有(🕔)っていた。婦女の節(✍)操は義雄(xióng )が娘(🚌)達のところへ書(shū )いて(🌩)よこす(👥)何(🔗)よりも大(dà )切な(💑)教(🧠)(jiāo )訓であった(💙)。こ(🐠)う(➰)した気(🏸)質(zhì )の(☕)兄(xiōng )から不日上(💻)京するつもり(👮)だという(🐒)手紙を受(shòu )取(😼)ったばかりでも、岸本は胸を騒(🍇)がせた。
と(👄)復また彼(bǐ )は附添つけたした。
「節(jiē )ちゃん(🧥)は(🍰)あ(📲)あ(🎵)い(😺)う人(🌨)だ(😔)か(🈶)ら(📿)、ひょ(🚸)っとすると死(🤗)ぬかも知れない」
根(📐)岸の嫂はこんな言葉(yè )をも残して置いて行(háng )った。
「(🆚)ねえ、(🧒)君」と(👰)元園町は客の方を見(😜)ながら、「僕なぞが(🤮)、どれほど岸(🕕)本君を思(🎭)って(🌱)いるか(🚍)、それを岸(🚨)本(😹)(běn )君は知(zhī )らないでい(🕔)る」
と(🥞)岸本は答えようとしたが、それを(🙋)口にすること(🍜)すら出来な(📌)かっ(🥇)た。彼(🕎)は黙っ(📦)て姪(🖊)(zhí )めいの側を離(🎺)(lí )れた。
岸(👙)本(běn )は(🕶)人(🐩)知れず溜(🌙)息た(🖕)め(🥤)いきを吐ついた。
(🌨)ある日、岸本(běn )は(🏮)警(jǐng )察署に呼出(🌱)さ(👧)れて身元(yuá(🎾)n )調を受けて帰っ(😣)て来た。これは外(🛌)国(guó )行の旅行免状を下げて(✈)貰うに必要な手続きの(🕗)一つであった。節子は勝手口に(💎)近い小(📻)座敷(fū )に(🔹)立ってい(🚆)て(🏻)、何と(🐎)なく(🔀)彼(🧗)女(🎐)に起り(🍏)つつある変化(huà )が食物(🙃)の(🚣)嗜好し(🎱)こうにまであ(🤧)らわ(🉐)れて来(⛱)たことを心配(🦊)顔に(😙)叔(shū(🔞) )父に話(huà )した。
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