「うん?」源(🔔)(yuán )吉(😿)は(🎎)、水(shuǐ(💚) )の(🗡)入つて(🍹)ゐるひし(👧)やくを持(🍻)つたまゝ、ウロ/(❤)\した眼で母親を探(🐘)がした。
「分つてるべよ、地主から畑ばと(🐩)つかへす(🐭)のさ!」――か(🕢)う(🎁)源吉(🤟)が云つた(😠)のは(🔗)、理窟(kū(🧕) )でなかつた。源(🔚)吉(jí(🔼) )はさう背後で云はせる(🦅)父親(🌟)の氣持も感じ(📮)てゐたのだ(⏭)! 源(🍈)吉は歩きながら、こんな事が分らな(🕯)い(📎)、そ(🛃)して又そこ迄行(🧜)かうとし(📲)ない(📂)百(🍉)姓に、心から腹を立て、「勝手に(😔)しやがれ、俺ア俺アだ。」(🕑)と思つてゐた。
が(🍉)、何時の間にか、その生(🌍)(shēng )命(👊)のもとで(💿)のやうな土地が、「地(dì )主」といふもの(🧗)に渡つ(🧤)てゐた。父親(qīn )は、ことに、死ぬ前、そ(⛎)の(🧥)こと(🛡)ばかり(😵)を口にし(🎴)て、(💑)グ(🥢)ヂつ(🤳)てゐた。源(🦖)吉(jí )は(🧛)、そ(💰)れを(👂)きく度に、子(🕰)供ながら、父親(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足にかじり(🦋)ついたのは、さう(🥖)無(🔐)(wú )意味(🚭)(wèi )な理由(💎)からではなか(♌)つ(🚛)た。「(💒)畑は百(⏹)姓(🕶)(xìng )のも(🍚)のでなけれ(🧝)ばならない。」さう文(➡)字通りはつきりではなくても、(🥢)この(🙅)こ(🗞)と(🤢)は、源吉は(🚁)十(🥤)一、二の時から、父親の長い經驗(yàn )と一(yī )緒(xù(🥚) )に考(🏗)へ(🐨)て(🏄)きてゐた。
「お(🤲)芳が來てゐたで。」と(💞)云つ(🔚)た。
が、その意見は(🏅)、(🥏)忽ち皆の反(fǎn )對(🌄)に會(huì )つてしまつた。そんなことはとても出(🕙)(chū )來(🌨)(lái )得(dé(💳) )ないことであ(♎)り、又すべ(💓)きことで(🅾)ない、さう百姓(xìng )は(🈚)誰も考へてゐた。
「赤子あか、んで墮おり(🖐)たのか?(🌮)」と、(🐣)ひよい(🥪)ときいた。
(🤪)見る(⛑)と(👉)、涯(yá )もなく廣がつてゐ(🌖)る(🐖)たゞ雪(🖲)ばかり(🔑)の廣野(yě )を、何臺もの馬(🕥)(mǎ(🍻) )橇(🤯)(qiāo )が(♑)ま(🤯)がりくねつてつ(🆗)いてゐ(👜)る道を、勢(shì )ひよく走つ(😔)て(🏜)行く一(🤨)列(🏿)が(⏮)見(jiàn )えた。遠(yuǎn )くか(🔭)ら、そ(👝)の橇の調子のいゝ鈴の音が(😅)聞えてきた(😾)。時々(🛋)、雪(🍼)煙が(🎹)、パツ(👟)/\と上つ(⛰)た。後(😆)(hòu )の方の(🚙)馬橇で先頭(tóu )のが(🚘)見えなくなつ(🐘)たかと思(sī(♌) )ふ(🎌)と、道(dào )が逆(😜)に(🌾)曲(✊)つてゐる處(⬜)にくる(💠)と、その先(xiān )頭(📆)の方(fā(⚓)ng )が玩具のやう(💱)に小さく見(jiàn )え(🏣)た(👸)りした。一列はその度(dù )毎にまるで、のびたり、ちゞ(🔶)んだりくねつたり、(🤣)する黒い糸筋のやうに見えた。そ(✡)れが雪の平野だけに、はつきり目についた(🌚)。そしてリン(🌼)/(🗽)\と(🖇)いふ鈴(🧝)の音が(🚖)、遠(🐖)くに聞(🏺)えたり(🎓)、急(🛴)に近(🌙)く(🍆)に(🐱)聞(wén )えたりした。母親は、氣でも呑まれた人のやうに(☕)、じつと立つて、それを(🍔)見てゐた(😰)。フト、自分(fè(👛)n )に歸ると、「なんま(☝)ん(🍄)だ/\/\。」と云(🐉)つ(💶)た。
「き(🤑)つとえ(🤡)ゝことな(🐮)んて無いんだ。」母親(💄)は(🎸)鼻涕をすゝり上げた。
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