「今度は東(🐆)湖先生の御子息さんも御一緒で(🤗)す。この(🕣)藤田小四(sì )郎と(🥃)いう人(rén )はまだ若い。二十(shí(💛) )三、四(sì(😟) )で一方の大(🚑)将(jiāng )だというから(🍂)驚く(💌)じゃあり(👋)ませんか。」
「あれが筑波で(💖)すかね(🖋)。」(😹)
この一(yī )団(tuán )はある一(yī )派(🔃)を(🤔)代(🧐)表(🏁)(biǎo )するという(👹)より(🔩)も、有(yǒu )為な人物(🖐)(wù )を(🍇)集めた点(😘)で、(🛥)ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志(📛)士(shì )の最後(🖼)の(🈷)もの(🏵)であった。その人数(🏣)(shù(🕸) )は(🐭)、すくなくも九(jiǔ )百人の余(🎳)であった(🐹)。水戸領(lǐ(🈂)ng )内の郷校に(🎆)学(🕖)んだ子弟(🤙)が(📱)、なんと言っても(🌸)その中堅(jiān )を成す人たちであったのだ。名(🥊)高い(📚)水(shuǐ )戸の御隠居(烈公(gōng )れっこう(🍤))が在(🤷)世の日、領内の(📜)各(gè )地に郷校を設けて武(🌗)(wǔ(🎎) )士庶(shù )民の(⏯)子(zǐ )弟(📨)に文武を習わせ(🛳)た学(xué(⛓) )館の(🛍)組(zǔ )織はや(🎩)や鹿児島(dǎo )かごしまの私学校に似ている(😹)。水戸浪(làng )士の運(🤰)命をた(🎊)どるには、一(yī )応彼らの(🤡)気質を知らね(⏯)ばな(🐜)らない(🍺)。
「青山さん、表が騒(🌪)がしゅうご(📁)ざいます(📘)よ。」
「夜盗を警戒せよ。」(🚄)
近くにあ(🥌)る河かわのところま(🥨)で(😀)浪(🐫)(làng )士は(🌴)後ろ手にくく(🗑)った(🎬)百姓を引き立(lì )て(👹)た。「天誅(🥖)(zhū )」とはど(🧝)ういうわけかと降(📓)蔵(😂)が尋ね(💨)ると、天誅(🈴)とは(🐸)首を切ることだ(🚭)と(📆)浪士(shì )が言って見せる(🚵)。不幸な百(bǎi )姓は震えた。
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に藩(fā(♓)n )論分裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、一般の(🕸)人(👙)心(🤠)は動揺し(🤛)、新(❎)(xīn )しい世紀もようやく(😴)めぐっ(🍪)て来て、だれも(🦈)が右すべきか左すべきかと狼(👔)狽ろうば(🐩)いす(🧦)る(😂)時に(📘)当た(🏿)っては、二百(🤕)(bǎi )何(hé )十年来(lái )の旧を守って(🍒)来た(🖖)諸(👮)藩(fān )のう(📡)ちで藩論(🛷)の(🌖)分(fè(👌)n )裂(liè )しない(🍐)ところとて(🛵)もなかった。水戸(hù )はこと(🐲)にそ(👍)れが激しかったのだ。『大日本史』の大(😁)業を(👛)成(chéng )就して(🐸)、大義名分(🌻)を明(⛽)(mí(🐞)ng )らか(😄)に(🔭)し、学問を曲げてま(🎗)で世(👛)に阿おも(🕴)ね(🚯)るものもある徳(🚶)(dé )川時(🐫)代にあってとに(💅)もか(🕶)くに(🐅)も(🔒)歴史の(🏒)精(jīng )神(🔬)(shén )を(🌘)樹(shù )立(lì )したのは(🎒)水戸で(🛡)あ(✨)った。彰考館(guǎn )しょうこうかんの(🌕)修史、弘(❇)道(dào )館(⛵)こうど(👤)う(💀)か(💟)んの学問(🎁)は、諸(zhū )藩の学風(fēng )を(🤨)指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年で多少なりとも水戸の(🏒)影響を受けない(🥖)もの(🤓)はなか(😫)ったくらいである(🚯)。いかんせん、水戸はこの熱意(💪)(yì )をもっ(⛑)て尊(zū(😯)n )王佐幕の一(🧖)大(dà )矛(máo )盾につき当たった。あの波(🏸)瀾は(⚽)らんの多い御隠居の(🈶)生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く(🏓)西山公せいざん(🦏)こう以来(🕶)(lái )の遺志を受(🌝)けつぎ王室(📐)尊崇の念の(🥄)篤(dǔ )あつ(🕢)か(🔞)った御隠居(🛵)は、(🈂)紀州や尾州の藩主(😦)と並(🕝)んで幕府を輔佐す(🌠)る上にも人一倍(bèi )責任(🍲)(rèn )を感(🍢)ずる位置に立(😒)たせ(🏡)られた。この水(shuǐ )戸の苦悶(👫)くもん(👯)は一方に(🐜)誠党(dǎ(🐸)ng )と称(🏎)す(💢)る勤王派の人(🐂)た(🎟)ちを生み、一方(fāng )に(🌭)奸党かんとうと呼ばるる佐(⛺)幕派の人たちを生(🚬)んだ(🗣)。一(yī )つ(🌸)の藩は裂け(👺)てたたかった。当時諸藩に党(👼)派争(⤵)い(🕋)はあっ(👹)ても、水戸のように惨(👳)酷ざ(🔂)んこくをきわめ(🌬)たとこ(🦗)ろはない。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見るのは極悪(è )ごく(🤟)あくの(🥈)人間と心(xī(🍿)n )の底か(🍏)ら信じたのであって(🗻)、奸(🤽)党が(🈴)誠党(🚟)(dǎ(😂)ng )を見るのも(🍏)またお家(jiā )の大(dà )事も思わず(🆕)御本家(🥣)大(dà )事(shì )と(💝)い(🕛)う(⤵)ことも(🧟)知ら(🎖)ない不(bú )忠(🕴)の臣と思い込んだのであった。水戸の(🌎)党派争(🕖)いはほと(🏟)んど(🗂)宗(zōng )教戦(🍜)争に似てい(🏌)て、(🌄)成敗利害(📉)(hài )の(👽)外(🏮)にあるものだ(🚓)と言(🐏)(yá(📳)n )った人もある。い(🕣)わゆる(🀄)誠党は(🌶)天(🍶)狗連(😿)てん(🗺)ぐれん(🚖)とも呼び、いわゆる奸(💖)党は(🤡)諸生党とも言った。当(dāng )時の水戸(🌭)藩に(🍙)あ(📧)る才能の士(🏺)で(🏭)、誠でないものは奸(🔞)、(⏳)奸でないものは(🗜)誠、両派全く(🎠)分か(🌞)れ(🍡)て相(xiàng )鬩(xì(✝) )あいせめぎ、その中間にあるものをば柳(🦖)と(💊)呼ん(⚪)だ。市川(chuān )三左衛(wèi )門をはじ(🦐)め諸生(shēng )党の領袖(xiù )りょうしゅうが国(🛑)政(zhèng )を左(zuǒ )右(🏯)す(🌎)る時(🚺)を迎(yíng )えて見ると(🔀)、天(⌚)(tiān )狗(🐌)連(🕜)の一派は筑波山(shān )の(⚡)方に(🚚)立てこ(🔺)もり、田丸稲右衛門(mén )たま(🖕)るい(🥑)な(🌷)えもんを(🚥)主将(jiāng )に推し、亡(wáng )なき御(🔈)(yù )隠居の御霊代みたま(🌔)しろを奉じて、尊(📣)攘(🎮)の志を致いたそ(🔯)うとしていた。かねて幕府は(♐)水戸の(💚)尊攘派を(🐇)毛ぎらいし、(💗)誠党(dǎ(🔕)ng )領袖の一人なる(🎫)武田耕(⛽)雲(🌮)斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげ(🔶)た志(zhì(🧗) )士(🐾)らとの通(🦅)謀(😖)(móu )を(💧)疑(yí )って(🔁)いた際であるか(👔)ら、早(🌤)速(🔥)さっそく(🕊)耕雲斎に隠居慎いんきょつ(🥎)つ(👨)しみを命(🐆)じ、諸(zhū )生党の三左(🛳)衛門らを助(zhù )け(🆔)て(👖)筑(🥑)波の暴徒(tú(🚻) )を(🌥)討う(🐁)たしめ(🍹)るた(🎬)め(👟)に関(🍃)東(dōng )十一藩の諸大名に命令を(🏬)下した。三左衛門は兵を率(😱)いて江戸を出(chū )発(⏫)し、水戸城(🎐)(chéng )に(⛲)帰って(🎂)簾中れんち(🙌)ゅう母公貞(zhē(🥉)n )芳(fā(🐆)ng )院ていほういんならびに公子らを奉じ(⬛)、その根(📂)(gēn )拠(jù )を堅めた。これを聞(🐋)(wén )い(🐆)た耕雲斎らは(👞)水戸家の存(cún )亡(🏼)が今(🔱)日にあるとし(📬)て(💬)、(😤)幽(yōu )屏ゆう(⛪)へいの(🤫)身ではあるが禁を破っ(⬇)て水戸を出発した。そ(🏙)して江戸にある藩主を諫いさめ(📣)て奸徒かんと(🏂)の排(🔻)斥(🎦)を謀はかろ(🤾)うとした(🚻)。か(❄)く一藩が(🆚)党派を分かち、(🔖)争闘を(🍞)事とし、(🔌)しばらくも鎮静す(💬)る時(shí )のなかったた(🥩)め、松平(🏽)大(dà )炊頭(tóu )おおい(🧜)のかみ(宍戸侯(hóu )ししどこ(🌉)う)(📃)は藩(❌)主(🧞)の目(👲)代もくだいとして、八月十日に水戸の吉田(💗)に着(zhe )いた。と(⛹)ころが(🔃)、(🌤)水戸に(🌔)ある三(🍺)左衛(🍉)門(🌀)(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶ(🥏)の使(shǐ(✖) )者(🚞)に随(🤗)行して来たものの多くが自己の反対党(🌡)(dǎng )であるのを見、その(🚼)中(🌕)には京都より来(🏤)た公子余(🍇)四麿よしまろ(🏩)の従者(😃)や尊攘派の志(zhì(🍥) )士なぞのあ(🔰)るのを見(㊗)、大炊頭(tó(🚦)u )が真(👧)意を疑(😟)って(🙍)、その入(rù )城(🔞)(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(💚)うの乱(⛅)(luà(👂)n )はそ(💀)の結果で(✈)あった。
前年(🙇)(nián )、五(wǔ(👣) )人の総代(dài )が木曾(céng )から出(🚇)て来た(🎈)時(shí )、何ゆえに一行の嘆(🏼)願(🖐)が道中奉行の容(róng )い(📇)れるとこ(➗)ろとな(🚷)らなかったか。そ(💾)れは、(😙)よくよく村柄(😀)むらが(🤭)ら(🔱)をお糺ただしの(💅)上(shàng )でなけ(🏝)れば、容易に定(dìng )助郷を仰せ付けが(✅)たいとの理由に(🕑)よる。しかし、五(🚧)人の総代からの嘆(tà(📚)n )願(👸)も(🏈)余(👪)儀(🗝)なき事(🚷)情(qí(🔸)ng )に聞こえるからと言(yán )って、(🎙)道中(⛑)奉行は元治元年の二月か(💰)ら(🗣)向(🙊)こう六か月(🔵)を限(xià(😫)n )り、定助郷(🚄)のかわりに当(🐢)分助郷(xiāng )を許した。そして(🦑)木曾下(🍽)四宿(xiǔ )へ(🥜)の当分助(🗒)(zhù )郷としては伊(yī )奈(nài )いな百十九か村、中三宿へは伊奈九十(shí(😡) )九か村、上四宿へは(💰)筑(🗺)摩郡(👃)ちくまごお(😈)り(👮)八十(🌺)九(jiǔ )か村と安(ā(⚫)n )曇郡あずみ(🕞)ご(👪)おり百(😂)四十(shí )四か村(🚷)(cūn )を(🈶)指(zhǐ(🚃) )定(dìng )した。このうち遠村で正人馬(mǎ )しょうじんば(🚶)を差(💧)し出(🐎)しかね代(👻)永(yǒng )勤だいえい(🐰)づとめの示談に(🍃)及ぶとしても、一(🗝)か(🦃)年高百石(📝)につき(🎠)金(💓)五両の割(🚂)合(🛹)より(📅)余(📜)(yú )分に(🐳)は触れ当て(🔺)ま(💰)いと(🏓)の約束であった。過ぐ(📪)る(🌜)半年近くの半(bàn )蔵らの(🧕)経験によると、この新規な当(dā(👟)ng )分助郷の村(🔶)数(🐢)(shù )が(💒)驚くばかりに拡大(🆖)されたことは(🚬)、かえっ(🏦)て(💌)以(🕗)前(🥑)から(🐖)の勤め(🐚)村に人馬の不参を(📷)多くするとい(🏍)う結果を(🐡)招い(🕺)た。こ(⬅)れはどうしても(🎓)前(qián )年の(🐇)総代(🦕)が嘆願(yuà(🧀)n )したように、やはり東海道(🎑)の(🙈)例にならっ(🌧)て定(dì(🏻)ng )助郷を設置(zhì )するにかぎ(♟)る(👢)。道(🦔)中奉(fèng )行に誠(chéng )意(🚊)が(👼)あるなら、適(shì )当な村(📍)柄を糺ただされたい、もっと助郷の(😏)制度(🏈)を完備(🈲)して街道(dà(🎑)o )の混(hún )乱を防がれた(🍐)い。もしこの木曾十一(🌹)宿(🛴)の願(🚓)いが(🖨)いれら(🐇)れな(♎)かったら、前年の総代(😋)が(🥍)申(🔶)し(⬆)合(hé )わせた(🦔)ごと(😪)く(👝)、お定(🚻)めの(📩)人馬(mǎ )二(èr )十五(🔑)人二(🕺)十五疋ひき以外には(🚬)継(😢)立つぎたてに応じまい、その(🦀)余は翌(🔍)日を待って継ぎ立(lì )てることに(👰)したい。その(😥)ことに(🎁)平助と半(⛄)蔵(zā(🚛)ng )とは申(shēn )し合わ(🌮)せをした(🛐)のであった。
「平(🏸)(pí(🚖)ng )助さん、(⛎)筑波つくばが見え(😧)ま(📽)すよ。」
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