八(二一三)(🍳)
「せっかく道を求め(🐰)てや(🛏)って来たのだから、(🧘)喜んで迎えてやって、退(🚘)か(🈵)ないようにしてやりたいものだ。お(🐽)前(🚯)たち(🍊)のように、(㊙)そ(🥞)うむご(👲)い(🧤)ことをいうもの(🚵)ではない。いっ(🆗)た(🤗)い、人が自(zì )分の身を清くし(👨)よう(🎖)と思って一歩前進(⛎)して来たら、(💡)その清(qīng )くしようとする(✴)気持を汲(jí )んでやれば(🏋)いい(🍼)ので、過去のことをいつまで(😲)も気(qì )にする(🌑)必要(yà(🍬)o )はな(〽)いのだ(🐠)。」
達巷(xià(💰)ng )たつこうという村のある(🍿)人(rén )がいっ(🔊)た。――(😏)
○ (💭)本(🛄)章(🔖)は重出。八章末(👜)段(duàn )參照。
一(🐅)八(🌽)(二〇二(èr ))
「ぜいたくな人(😢)は不遜(xùn )に(🎢)なり(🐨)がちだし、儉約な(🥎)人は窮屈になりがちだ(😌)が、どちら(😥)を選ぶかというと、不遜であるより(🛺)は(⏯)、まだしも(🌧)窮屈(qū )な方(🛥)(fāng )がいい。」
先師(🙊)は(🥣)、喪(🥄)服を着た人(🌁)や(🦂)、衣(🚃)(yī )冠(guàn )束(🍯)帯をし(🐍)た人や、盲人(🔶)(ré(😙)n )に出会(🏳)(huì )われ(♊)ると、相手がご自(🕐)分より年(🛬)(nián )少者(😕)(zhě )のも(🙂)のであ(🖼)っても、必ず起(qǐ )って(🍌)道(🌈)をゆずら(🎷)れ、ご(🌪)自分(😃)がそ(🆕)の人たち(🐽)の前(qián )を通られる(🐴)時には、必(bì )ず(🚩)足を(🕍)早(zǎo )めら(🎱)れた。
○ 簣==(🗄)土をはこぶ籠、もつこ。
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