日本《つむぎ av 女優》2行目ライン
つむぎ av 女優あらすじ
「やん(🐛)やと頼(lài )たのまれ(🗳)ましたが、断(duàn )わ(🌔)ることにし(🌅)まし(🚡)た。」
（飯島のよう(🐮)な人間(jiān )はとうてい(🆑)救(jiù )えない。それにく(🎄)らべる(🧑)と、田(tiá(🌴)n )川大(🤖)作の(🔈)ほうはまだ見(🐑)込(☝)みこみがある。）
「第五室は、(🚀)管理部として全(🙅)体の責(😫)任(🔅)を負っているんだから(🥗)ね。僕、一まわりして、様(yàng )子を(🤶)見て来る(🔡)よ。」(💺)
朝倉(📄)(cāng )先(💅)生は、し(🌸)かし、どんな悪い状態が(🈲)あらわれ(💵)て来(lái )て(😹)も(💄)、(😫)すぐその場で(🛐)それを非難する(💴)ことがなかった。す(🎻)べてをい(🛸)ちおう成り行きに(💐)まかせ、(🧟)行(háng )くと(🍥)ころまで行かせ(♒)ておいて、あとで、――た(🍙)とえば食後の雑談や、夜の集(jí )まりなどの際(jì )に、――それを話題にして、みんなとい(🎒)っ(⛱)し(👓)ょに、その原(🚴)因結果を(😔)こ(🙁)まかに究(🌘)(jiū(👻) )明し、その究明を(♐)とおし(🏵)て(🛂)、共同(🧘)生(shē(👼)ng )活(👾)の基(🏖)準になる(🥄)よ(♒)うな原(yuán )則的(📥)(de )な(🗣)も(🥕)のを探求する、といったふ(🕋)う(🈯)だったので(⛎)ある。
「はあ。しかし(📲)、それ(🎉)には、先(xiān )生のほう(🚤)からもい(🔽)く(🚾)らかの強(qiáng )制を加えて(🎰)い(🛃)ただかないと――」
(😘)と、みんなにき(📵)こえるような声(📍)で言(yá(🔝)n )い(👕)な(☕)がら、(🕝)教(jiā(🛥)o )壇(tán )き(🙉)ょう(🍑)だんをおりてかれのほうに近(jìn )づいて来た塾生があった。飯(🚪)島である。次郎は思わず苦笑した。何(🦕)かむかむかするものが、胸の底から(♋)こ(🍨)みあげて来(💪)るような気(❣)(qì )持ちだ(🏻)っ(🙇)た。しか(📤)し、か(✳)れは(🚤)しい(🌦)て自分をおちつけ、
「そうで(📫)すね。」
朝倉(cāng )先生は(💻)、それっ(🌄)きり口(kǒu )をつぐんでいる。次(cì )郎はい(🔽)よいよ不安だ(🔩)っ(🥞)た(〰)。もし先(🌰)生の話(huà )がそれで終わ(🦇)った(🃏)とする(🚃)と、(🚠)大河に対してはむろんのこ(🎬)と、(🎳)あとで(🤽)ほんとうのことがわ(💩)かった場(📳)合、(🐄)他(tā(🧔) )の塾生たちに対して(⏪)も、こ(🥘)のままでは決(jué )していい(🧡)結果をもた(🚡)らさないだ(📃)ろ(🐎)う。
「(😛)私(sī(🐰) )は、率直そっちょくに言うと、君らが私の期待を裏(👎)切(qiē(🍵) )ら(🐗)ない(👆)だろう(👐)という(📯)ことについて(🎽)、残念ながらま(➕)だ十分の自(zì(🌸) )信を持(👦)つこと(🍣)ができな(🍭)い。とい(🥋)うのは、今朝(chá(😄)o )の(🌍)板(🤸)(bǎ(🌝)n )木(🏼)が、(📦)あまりにもな(🎙)が(👀)く鳴り(👔)つづけたからだ。あれ(⌛)ほど辛抱づよく(🚞)、(🕴)しかも、あれほどおだ(🕦)やか(🎋)に鳴(🚔)りつづけたということは、一方(⛑)で(🚱)は、あれを打(🔙)(dǎ(🚗) )っていた一(💒)人の塾生の心の深さを物語るが、また(🥂)、一方では、その一(yī )人(🐹)をの(⏺)ぞいた多数の塾生(👮)の心の(🗃)浅さを物(🕳)語ること(🐣)に(😦)もなったのだ。君らの大多数は、板木を打った一人の塾(💈)生があれほどの誠(🎣)意(🧙)を示したに(😑)もかか(🆔)わ(🃏)ら(😎)ず、容易(🍾)にそれ(🌿)に(🌙)こたえようと(😬)はし(🔁)なかった。君ら(👯)に(⛵)とっては、その(🏳)誠意(🚒)よ(📥)りも、(🔓)寝床ねどこ(👯)の(📔)中(zhōng )の(💚)ぬくもりのほうがはるかにたいせつだったのだ。あ(🈯)たたかい寝(qǐn )床(🎼)の中で、うつらうつらと、で(📚)きるだけ眠ね(💗)むりを引きのばすことを、人間の(🌎)誠(💘)意以(yǐ )上(🙁)(shàng )に、たいせつに(🥀)す(🌘)る心、これは決して深い(💜)心(🔯)だとは(👶)いえ(⏩)まい。…(📛)…も(😵)っとも、(🈷)君らの中に(💘)は、内心それをいくらか恥じてい(🎣)たも(🤼)のも、(📿)おそらく幾人いくに(🏊)んかはあ(🐶)ったであろう。気が(🤶)と(🧒)が(🔎)めるといった程度(👰)な(🈸)ら(👔)、あ(🌫)るいは(🕉)君らの(📲)す(🥘)べてがそう(🙋)であったのかもしれない。しか(🕢)し、それ(🌔)も(🤮)結局は何(🐅)の(😿)役にも(🐵)たたな(🔳)か(😫)ったのだ(🔲)。では(🚌)、なぜ役(yì(🌵) )に(🗳)たたなか(📕)った(🥦)のか。今(jīn )、君(jun1 )らに真(🔌)剣(jià(🏕)n )しん(💾)けんに(🎰)考(🐬)え(🚚)てもらいたいのはこの(⛔)一(⚽)点(diǎn )だ。―(👠)―(🔂)」
「私(sī(💹) )はけさ、君らの中のだれかが(🤤)打(🚿)った板木の(😃)音を聞きながら、ふと、この話(🚤)を思い出したが、それはおそらく(🍧)、(🥐)けさの(🌆)板木(mù(🔔) )が(🎼)、(🎶)こ(🌛)この生(🚮)活(🐷)にふさ(🌥)わしい心(🆘)をも(🐬)って打(👅)たれていたからだと思(🤪)う。君(🍸)らの耳に(👺)あの音(🚿)がどう響ひびい(🦇)たかは知らない。しかし、私は(🗃)、(🏾)あの音から、この塾はじま(📜)って以来のゆ(🐶)たかな感じをう(🔝)けたのだ。じっくりと落ちついて、すこ(🕗)しも軽はずみなとこ(🙋)ろのな(🚨)い、(🍱)また(💖)、すこしも(🖱)力りきんだところのない(💜)、おだやかな(💧)、そして辛抱(👣)しんぼうづ(🍊)よ(🍫)い努力(📙)、(🐧)―(🚾)―(🌚)心(xīn )の底(dǐ(👯) )に深い愛情(🤑)をたたえた人だけに(🤗)期待(🌁)しうる(🕰)よ(💾)うな(🍟)努力を、(🐩)私はあの音から(😥)感(㊙)じとり、こ(🛂)れこそ(🔞)ここの生活を象徴し(☝)ょう(😐)ち(🔳)ょ(📽)うする(🔸)響きだと思った(🚱)の(🕷)である。――私(🌇)(sī )は(👅)、しかし、奕堂和尚の(🌐)ように(🥒)、だれが(🏧)、ど(🔹)んな気(🛢)持ちで(🛃)、今朝の板木(mù(📽) )を打ったかを、しいて知(🛴)りたいとは(🏝)思わ(🚇)ない。それは、もと(🏕)も(😸)とここの生活では、だれがど(🛴)んな働き(😎)をして(📢)、どんな名誉(yù )めいよを担にな(♓)う(🕋)かということは(👰)、あ(🕗)まりたい(🆙)せつなこと(🙎)ではないから(🏺)だ。ここの(🏬)生(👒)(shēng )活(huó )で(🚈)た(😁)いせつなのは、名でなく(🈂)て実である。心である。その心がむだに(🤶)ならないで、共同生活全(quán )体の中に生かされていけ(😏)ば(💃)、個(gè(🍫) )々の人の名などは、しいて問(😓)題にする必要はない。そ(🚚)ういう意味で、(🍂)私は、今朝(🥔)のような板(bǎn )木(mù )の(🌴)打(dǎ )ちかたをす(🕵)る心をもっ(😲)た人(🦔)(rén )が、君らの(🎏)中(zhōng )に(💞)、(🥩)少なくとも(🔦)一人だけは(⏭)いる、ということを知(💝)っただけで満足した(🌗)いと思う。そ(🕗)して、その一人(🏪)の心が(🚸)、お(🧙)たがいの生(🆕)(shēng )活の中に、す(🙇)こ(🚣)しもむだにならないで生か(🐤)さ(🥑)れて(😹)いくことを(👲)、(😶)心から期待(📜)(dài )したい(😙)。……つまり、愛情に出発した、おだやかな(🔥)、しか(💁)も(🌪)辛(🏪)抱(😪)づよ(📱)い努(nǔ )力、(✴)そういう努力を、(🍗)単(🚤)に板木(🍬)を打(dǎ )つ場合(💒)だけでな(⚽)く、すべての場合に払はらっ(🙏)て(🛫)もら(🚵)いたいので(🕖)ある。……名を求(💮)(qiú(🔁) )めず、(📛)ひたす(☔)らに(🤮)実を捧(pěng )ささ(🧣)げるという気(😽)持ちに徹(🍁)てっ(🎾)し(🙌)て、(🍴)そ(⛑)ういう努力を、みんなで払っ(📻)てもら(🏎)いたいのである。――」
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