○ 孟(🥂)敬子(🥚)=(❌)=魯(lǔ )の大夫(🏔)、仲孫氏、名は捷(jié )。武伯の(🤶)子。「子」は敬語。
「私が何(🎵)を知(🍅)っ(🐎)ていよう(🐋)。何(🥞)も知っ(😧)てはいないのだ。だが、も(👉)し、(🌚)田舎の無知な人が(🔧)私(🌸)に物をたずねるこ(💹)とがあると(📒)して、それ(😬)が本(běn )気で(📸)誠(🚒)実でさ(🚙)えあれば、私は(🏽)、物(wù )事(shì )の両端をたた(🀄)いて徹底(🙏)的に教えてやり(😾)たいと(💔)思う。」(🚁)
(🕳)曾先生がいわれた。――(🤯)
「先生は、自分(fè(🔧)n )は世に用(yòng )いられ(🗯)なかったために、諸芸に(🚅)習(🚣)(xí )熟した(🕉)、とい(🥧)われた(🥘)ことがある。」
「知っておられます。」(🚊)
一(二〇六)(📄)
「惜(xī )しい(🗂)人物だった。私(sī(🚰) )は彼(🛄)が進んでいると(😆)ころ(🍇)は見たが、彼が止まってい(😛)ると(⛄)こ(👊)ろを(❕)見(jiàn )たことがなか(🥠)ったのだ。」
「(🔈)文王がなくな(🌂)られた後、文(wé(💰)n )と(🈴)いう言葉(💍)の内(💭)容をなす古聖の道(dào )は(🛑)、天意(yì )によってこの私に継(jì )承されているではない(⤴)か。も(♎)しその文(wén )をほ(⏸)ろ(😾)ぼそうとす(✊)るの(♊)が天意(yì )である(🔑)ならば、何(🥤)で、後の世に生れたこ(💪)の私に(🚫)、文に親しむ機(jī )会(🕷)(huì )が与(yǔ )え(💇)られよう。文を(🎃)ほろ(🎷)ぼすまいというの(🐺)が天意で(🍋)あ(🍣)る(🚝)かぎり(👐)、匡の人たちが(🎯)、いっ(🎪)た(🦃)い私(🔇)に対して何が(🈳)出来る(♎)と(⏪)いう(😢)の(➗)だ(🏑)。」
○ 四十づら(🚝)、五十(shí )づら(🏤)をさげ、先輩顔(yá )を(🚒)し(🍓)て孔子の前に並ん(⭐)でいた門人たち(🦑)は、ど(🐠)んな顔(😣)をした(🆔)であ(🐥)ろ(📫)う。
「先生(🐲)(shēng )の徳(dé )は高(🏺)山のような(💍)ものだ(🐹)。仰げば仰ぐほ(🏥)ど高い。先生の信(xì(🏌)n )念(🌾)は金石のような(🐛)ものだ。鑚きれば鑚きるほ(🌧)ど堅い。捕(💀)(bǔ(📮) )捉し(🥫)がた(😛)いの(🥢)は先(🎋)生(shēng )の高(🤨)遠な道(dào )だ。前(🤞)(qián )にあるかと思う(📴)と(🐡)、たちま(🌔)ち後ろにある。先(xiān )生(🥚)は順(📃)(shù(❤)n )序(xù )を立てて、一(🌗)歩(bù )一歩とわれ(🐾)わ(💪)れを導き、われわ(🎁)れの(📺)知識(shí )を(👌)ひ(😣)ろめ(🤵)るに(🛩)は各種(🚎)(zhǒng )の典籍(💑)、文物制度を以(yǐ(🉑) )て(🏧)せられ、われ(🔦)わ(🏢)れの行動を規制す(♋)るに(🐮)は礼(lǐ )を(😑)以てせら(🕍)れる(🔸)。私はそのご指(zhǐ(💩) )導の(🏎)精(jīng )妙さに魅せられて、やめよう(♉)としてもやめること(🍵)が出来ず、今日まで私の才能の(💂)かぎり(🔡)をつく(👣)して努力して来た。そして今では、ど(✨)う(🐀)なり先生(🥗)の(💃)道の本体(tǐ )をはっき(🚔)り(👤)眼の(🍈)前に見ること(👣)が出(chū )来るような気(qì )がする。しかし、いざ(🛷)それに追(🐛)いついて捉(😂)(zhuō(🔻) )えようとす(🐗)ると、や(🥕)はりど(👬)うにもならない。」
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