「なる(👥)ほど。そうか。――しかし(🐘)、大河に(🈁)しちゃ惜(xī )おし(🏠)か(🏯)っ(👳)たね。おしまい(🗑)ごろにはか(🔜)んしゃくをお(🐽)こしていたようだっ(🍝)たが。」
「(🐿)ちょ(🕔)っ(🌕)と(🌰)ぼく(🌏)に(🌔)打たし(🗒)てみてください。」
すると、ちょうどその(🎮)時、事(🎵)務(🗳)室(🏡)(shì )に人の(👡)足(zú )音(🧐)(yīn )がし(👘)て、仕(shì )切りの引き戸(hù )を(👠)軽くノックする(🌖)音がきこえた(🎚)。
(🕞)かれは、そう思(🐾)って(🍜)、わ(⏰)れ知ら(📹)ず眼(⛸)を(🙃)ひらき、塾生たちの中(zhō(🔼)ng )に大河の(😞)顔をさがした。か(♊)れは塾生(🔻)たちの(🔺)静(jìng )坐の(🤖)姿勢を直したあと、(🚬)朝(cháo )倉(cā(🥢)ng )先生の横に斜(🦔)ななめ(🦐)向むきにすわ(🍮)っ(🛁)てい(🌿)たので、よく全体が見渡(🐬)み(🛃)わたせ(🌝)たのである。
「(🌎)いつもこんなに起きないんですか。」
こ(🐲)の一週間(jiān )は(🥧)、塾生た(📀)ち(👝)にとって(🖥)は、ま(💡)ったく奇妙きみょ(🏍)うな感じのする一週(zhōu )間(📱)だった。朝(cháo )倉先生夫妻も(🐃)、次(🚋)郎(🤹)も、生(👨)(shēng )活の細部の運(🗼)営につい(😇)ては、自分たちのほうからは、何(🌍)ひとつ指図さ(🏒)し(🗝)ずをせず、(🐦)また、塾生たちから何かたず(👴)ね(🧛)られても、「ご随意(⛱)ずいいに」とか、(🌨)「適当に考えてやってくれた(🦇)まえ」とか(🎏)、「(🥀)みんな(⏸)でよく(🤺)相談してみるん(💣)だな」と(🌵)かいったよう(🌽)な返事(shì )をするだ(🤽)けだったので、とか(🏟)くか(🏌)れ(🎣)らはとまどいした。中(🚌)には(🐎)、それをいいこ(🈳)とにし(❗)て(🦌)、(🌇)ずるくかまえるものもない(🏛)ではなかった(🏈)。その結果、(👥)むだとへま(🌨)とがつぎつぎに(🎆)お(👋)こり、か(📗)れらの共同生活(😶)のすがたは、見た眼めには決していい(🚛)もので(⬜)はなかっ(🥎)た。時(🕚)には、不規律と(🏃)怠慢たいまんだけ(📞)が塾堂を支(zhī )配している(🚳)の(🔺)ではない(💗)か、と(🏏)疑(yí(🦆) )わ(🍨)れる(💸)よ(⚽)うな場面もあり、もし学(xué )ぶこ(🔔)とよ(🗄)りも批(pī )評す(🤞)る(🔺)ことによ(🍓)り多くの興味を覚えて(🏅)い(➿)る参観(👲)者がたずねて来たとしたら、その人(🌂)は、(🚞)批評の材(cái )料(liào )をさがすのに、決し(💭)て骨は折れな(⭐)か(🎑)ったであろう。
「やんや(🖼)と頼(lài )た(⏪)のまれましたが、断(duàn )わることにしました。」
「私は(🍂)け(🚞)さ、君らの中のだれ(🤐)かが打った板(🍔)(bǎ(🤮)n )木の音を聞(💘)き(🕹)ながら、ふと(🛬)、この話を思(sī(🛠) )い出し(🔙)たが(😛)、そ(⏹)れは(🌼)おそらく、(🍎)けさの(🕵)板(bǎn )木(♎)が、ここの(🧜)生活(🦏)にふ(🤕)さわし(🐃)い心をもって打たれ(💻)ていたからだと思う。君(🚆)らの耳(ě(🏚)r )にあの音(🌬)(yīn )が(🎨)どう響(🚞)ひびいたかは知らない(➿)。しかし、私は、(🧑)あの(🔃)音(yīn )から、この塾はじまっ(👜)て以来(lái )のゆたかな感じをうけ(🍕)たのだ。じっくりと落(🗾)ちついて、すこしも(🔧)軽(🎨)(qīng )はずみなと(🔚)こ(😮)ろのない、また、(🤞)すこしも(📣)力(🕸)りきんだと(🔜)ころのない、(👵)おだ(🎻)やか(🔰)な、そして辛抱しん(😶)ぼうづよい努力、――心(🥟)(xīn )の(🐘)底に(📠)深い愛情(📊)をたた(🥐)えた人だけに期(qī(🤧) )待し(😟)うるような(🤩)努力(lì )を、私はあの音から感(🏿)じとり、こ(🌦)れこそこ(🏚)こ(🤱)の生(🛰)活(huó )を象徴(zhǐ )しょ(🛵)うちょ(💥)うする(❌)響(⛪)きだ(🕖)と思ったのであ(🌎)る。―(🐠)―私は、しか(🍰)し、奕堂和尚(shàng )のように、だれが(😲)、どん(🎅)な(👈)気持(chí )ち(🐊)で、今朝の板(bǎn )木を打(dǎ )った(🌉)か(🤯)を(📰)、(👪)しいて知りたい(📠)とは思わ(😎)ない(👕)。それは(🏼)、も(🗞)ともとここの生活で(💤)は、(👫)だれ(🤵)がどん(👋)な働(dòng )き(🌘)を(🙉)し(😞)て(🙄)、ど(🧚)んな(🈶)名誉めいよを担になう(✝)かという(🌉)ことは、あ(🔸)まり(👴)たいせつなことで(⌚)はない(🤖)から(🏸)だ(🌸)。ここの生(shēng )活でたいせつ(👕)なのは、(🌶)名でなくて実(shí(🎌) )である。心で(👸)ある。そ(🛩)の心がむだにならないで、共(🌅)(gòng )同(tóng )生活(🏏)全(quán )体(🔂)の(📶)中(zhōng )に(🍨)生(🎬)か(😢)されていけば、個々の人の(😂)名(🥪)などは、しいて(😺)問題にす(📎)る必要は(🕹)ない。そういう(📲)意(🏋)味で、私は(👩)、今朝の(〰)よう(🕧)な板(bǎn )木の(🧢)打ちかた(🚷)をする心(🚟)をもった人が、君らの中に、少(🌀)なくとも一(yī )人(rén )だ(🥔)け(🍾)はい(⛸)る(🚞)、という(💾)ことを知(zhī )った(🧡)だけで満足し(🐋)たい(🎯)と思う。そして(🌒)、(🐧)その(🔩)一(⚫)人の心が、おたがいの生(💀)(shēng )活の中に、すこしもむだになら(😴)ないで生か(🖤)さ(🌚)れて(🔭)いくこ(👸)とを、心(👉)から(💄)期待したい。…(🍽)…つまり(🌎)、愛情に出発した、おだやか(🐮)な、しかも辛抱づよ(🦖)い努力、(🤔)そういう努力(lì )を、単(🤦)に(💘)板木を(🌑)打(dǎ )つ場(chǎng )合だけでなく、すべての(🚒)場(chǎng )合(🕘)に払はらっても(🌧)ら(😯)いたいのである。……名を求め(🏎)ず、ひたすらに実を捧ささげるという(🛩)気(🚇)持ちに徹てっして、(🔎)そういう(💥)努力(🔦)を、みんなで払(🧖)っても(🐐)らいたいのであ(⏱)る。―(⤴)―」(🆕)
「じゃあ、や(🍅)は(😍)り(😕)打ち(👒)つづけ(🌰)るよりほかありませんね。」
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