かれは、そ(🏯)う言(📷)(yán )うと、すぐお(📼)じぎをして、塾長室を出た(⏬)。朝倉先生(🥏)は(😐)無(wú(🌚) )言のまま、かれのうしろ姿(🌍)を見お(🍅)くっ(🦇)ていた。
ところで(📀)、か(🔪)れの言(🐬)葉(📿)が終わるか終(🍲)わ(🍟)らな(🌛)いうち(🏓)に、二(😼)(èr )三の室から、急に(🐑)さ(😮)わがしい(👃)人(rén )声や(💑)物音が、廊下をつたっ(🗳)て(🕗)きこえ(🐪)だした。
(🎰)大河は、それでも同じ調(diào )子(⛪)で打ちつづ(🐁)けながら、(📤)
越前永平寺えちぜんえいへ(😷)い(🐼)じに(🚁)奕堂え(🛌)きどう(💭)と(⭐)いう(🧡)名高い和尚おしょうがいた(🎣)が(🖕)、ある朝、しずかに(🚡)眼を(🎭)と(🍢)じて、鐘楼しょう(🐯)ろうからきこえ(🛂)て来る(📯)鐘かねの音ね(💊)に耳(🤨)をすま(💩)してい(🍛)た。和(hé )尚は(🥞)、今(🏽)朝の鐘(zhōng )の音には、いつも(💓)に(⬛)ない深いひ(🥃)び(🦄)きが(💂)こ(🚏)もっているような(🥉)気(qì )が(🗂)した(🚲)の(♓)であ(🛬)る(🍯)。
飯(🤲)島(dǎo )は、いかにも得意らしく(🐿)こたえ(🌗)た。
「私は、君(jun1 )らを、(🎋)良心をもった自(🥏)主的(de )な人(rén )間(jiān )とし(👝)てこ(👫)こに迎むかえた。だから、かりに君(jun1 )ら(🦒)自身が、君らを(🔪)機械のよ(💱)うに取(qǔ )りあ(🚊)つかってくれとか(⏫)、犬猫(🥤)(māo )いぬ(🌱)ねこのようにならして(🎺)くれとか、私に(🥚)要(🥫)求(🌐)したと(🍜)し(😢)ても(🐈)、私に(🔨)は絶(jué )対に(⛩)そ(🏪)れができない。私(sī )は(🌬)、あくまで(🛵)、君ら(🚣)が人間であることを(🔘)信じ(📓)、君(🆖)(jun1 )らに人間(jiā(🆒)n )としての行動を期待す(🌛)るよりほか(🍙)はないのだ(🚊)。む(👆)ろん私も、人(🚴)間の世(shì(🛬) )の中に、強制の必(bì )要が(🦍)全然ないとは思っ(💼)ていない。弱い人間(👁)にとっては、やはりそれが必要(🕶)なこともある(♍)だろ(👗)う。時(👞)には、それが弱い人間を救(🏔)(jiù )う唯一(yī )ゆ(😟)いいつ(💏)の方(fāng )法である場合(🈵)さえある(🚂)のだ。それは私にもよくわかってい(🏯)る。しかし、(💕)私(🎗)は、君(jun1 )らが(🏫)こ(😂)の(👔)塾堂(táng )の生(🍁)活(🍌)にもた(🌅)えないほど弱い人間であ(🕑)るとは思っ(🍂)てい(💧)ない(🔊)し、ま(💗)た思いた(💧)くもな(🐜)い。だ(🧛)から、私は(🥑)、君らが何かの強(qiáng )制力にた(🗂)よるまえ(🦑)に、まず君(🍡)ら自(zì )身の(🔢)良心にたより、人間(jiān )として、君(🈁)(jun1 )らの最善をつくしてもらいたいと思っているんだ(🚜)。君らが、ほん(🍿)と(🌡)うにその気(🐤)(qì )に(😙)な(🥇)り(✴)さえすれば、少(✔)なく(👴)と(🏔)も、こ(🖖)の塾堂の(🛷)生活(⏲)ぐらいは、何の強(⏱)制もなしに運(yùn )営していけるだろうと、私は(🥣)信じ(💫)ている。君ら自身(shē(🔌)n )も、(🐭)人間(⛔)であるからに(🚓)は、そ(🔚)のぐらいの自(🍙)(zì )信は持って(🥖)いてもい(⏭)い(🦍)だろ(😝)う。いや、持(🌬)っていなければならないはずなのだ。もし君らに、それだけの自信(🧖)(xìn )、(🌨)――人間とし(〰)て(🛐)のそれだ(🏿)け(🍠)の(🎣)誇ほこりも持てないとすると、私としては、も(🔕)う何(💿)も(🐫)言うこ(🔷)とはない。明日(🛸)から(🎈)の(🦓)行(há(🏃)ng )事(⛲)(shì(🥢) )計画を(🍤)たてることも、ま(👄)ったく必要(yào )のな(🍘)い(💣)ことだ(👴)。……ど(🈶)うだ、飯島君、やはり強(qiáng )制がなくて(⬅)は(🚌)だめかね(🍯)。」(💲)
「その心臓に負けて、いやい(💦)やながら全員一致いっちの推(tuī )薦すいせん(👴)をやったというわけか。」
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