二人より(📮)もち(🍥)ょっとまえに(🧠)、次郎も帰(🥣)(guī(🎮) )って来ていた。彼(bǐ )はもう机(💹)(jī )につ(🦃)いて、日記(🦈)(jì(🎴) )か何かを(🔐)しきりに(🅰)書(🌇)いていたが、(🌖)恭一の(🔟)あとから(🚀)大(😆)沢がはいって(🧘)来(🤨)たのを見(jiàn )ると(🖍)、思(🏤)(sī )わずいやな顔(🕥)をした。五(wǔ )年生にし(😴)ても老ふけ(🅾)ている(🥁)大沢の(🛵)顔(yá(🌴) )付や、その堂(⚫)々たる体格が、恭一(🙂)の同級生だと(🙇)は、彼(👸)に(🔪)は(🔈)どうしても思(😭)えなかったのである。彼の頭(⏸)に(⛎)は、(👈)すぐ雨(🏿)天体操(cāo )場(chǎng )の光景(jǐng )が浮(🐑)(fú )かんで来た。山犬(quǎn )や(〽)、狐(hú )や(✊)、三つボタンの仲(💰)間(🎫)ではあるまいか。そう思(🍪)うと、恭一がそんな生徒(tú )をつれて(🥕)来たのが、腹立たしい気がした(💧)。彼は(🤣)、しか(🗃)し、仕方なしに、大(🕰)沢に(🍏)向って窮屈(qū )そうなお辞儀(yí(😡) )をした(🕔)。
「秩(🧕)序を破(📋)って、正義(🚟)がど(📘)こにあるんだ。」
大(dà )沢が(🔮)立ちかけると、次郎がだしぬけに恭一に言った。
次郎はちょっとまごつい(🚓)た。しかし、すぐ(⛽)、一層(🐳)力(lì )りきんだ(💱)調子で言(yán )った。
「そんなこ(🥚)と(🍡)、ありま(🌲)せん。」(👼)
恭(👦)一は、(🗽)多(duō )少(🎡)みんなに気(🤷)兼(🐂)(jiān )ねしながら(💛)答え(👺)た(🚠)り
だが聰明な(⌛)読者な(🕙)らば、彼(bǐ )のそ(🌡)うし(🗡)た行為の(📈)裏(lǐ )に(🛫)、いつも一脈(mà(🦓)i )の哀(āi )愁あいしゅう(📴)が(👲)流(🕜)れていたことを決(jué )して見逃がさ(🗽)なか(🥖)った(😶)は(🔪)ずだ。実際、(🕜)哀愁(🗯)(chóu )は、次郎(láng )にとっ(🐘)て(🥘)、過去十(🤺)五年間、(🗺)切っ(🌬)ても切(🤢)れない道づれで(🛃)あったとも言(🅰)え(💂)る(👝)のであ(🏍)る(🍔)。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の(🍍)反抗心と闘争心、およそそ(⛷)うした、(🛂)一(yī )見哀愁とは極め(🎶)て縁遠いように思われるもののすべてが、(🎾)実(🕹)は哀(āi )愁のやむにやまれ(🌯)ぬ表現であ(❗)り(🗡)、自然が彼(bǐ )に教(🧝)(jiā(🏜)o )えた哀愁からの(🥕)逃路だった(🔕)のである。そ(🎆)し(🌦)て、も(💾)し「自(🐄)然(rán )の叡智(zhì(⛎) )えいち」というものが疑え(🕰)な(🛴)いもの(😝)だとするならば、(🥖)次郎の心(👙)が(🚨)そろ(🏑)そろと詩に(🏾)ひかれて(😷)い(🎊)った(👹)ということは、必ずしも不似合(hé(🌭) )な(👯)ことではなかったであ(🚑)ろう。という(🚿)のは、何人(ré(⬜)n )も自(zì(🌾) )己の真(🗯)実(🚾)を(🍱)表現し(🔝)てみたいとい(🐸)う欲望を(♐)い(🌯)くぶ(📻)んかは(🖨)持(🎣)ってい(💒)るし、そして、哀(🛹)愁の偽(wěi )りのな(🛳)い表現に(🌀)は、(🎛)詩こそ最もふ(🔀)さわしいものだからである。
次郎は(🚘)、もう(🥧)、食って(⬇)かかるような勢いだった。
「(🛶)歴(🌃)史的とは驚い(⬆)たね(⛪)。はっはっはっ。」
「うむ、しか(😵)し相当(🐶)生意気な奴(🌁)にはちがいない(😻)よ。」
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