(🤵)だが(🏨)、話(huà )は孔子(🕵)がまだ(🏧)官(🍤)途について間(➿)(jiān )もないころのこと(💧)である。一日(📟)、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当主――(✌)は、孔(👴)子を訪ね(🐧)て、殊勝らしく孝の道(dào )をたずねた。
陳(🍌)亢ちんこう(🍃)、伯(bó )魚はくぎょに問(🌤)(wèn )い(🧙)て曰(yuē(🥕) )く、(🕷)子も亦(㊗)(yì )異聞(wén )あるかと。対(duì )えて曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉り趨(🚉)はしりて庭(🔸)を過ぐ。曰く、詩(🆎)を(♐)学びたるかと。対えて曰(🍫)く(〰)、未(wèi )だしと(💠)。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言うこと(🚨)なしと(🔻)。鯉退し(🌞)りぞきて詩を学(xué )べり。他日又(❗)独り立(lì )てり。鯉趨り(🌠)て庭(🆗)(tíng )を過(guò )ぐ(🍜)。曰(yuē )く、(🐸)禮(lǐ )を学びたるかと。対(🈁)えて曰(💇)(yuē )く、未(⛱)だしと。礼を学ばず(➖)んば(🚳)以て立(lì )つ(👷)こ(🚈)となしと。鯉退きて礼(⏭)を学(🥃)べり(♎)。斯(sī(📌) )の二者を(📃)聞け(📝)り(🤩)と。陳(🥠)亢(🥉)退(tuì )きて(💒)喜びて曰く、一を問(wèn )いて(⛑)三(🍣)を得(dé(⚪) )たり。詩を聞(🏾)き、礼(lǐ )を聞(📴)き、又(yòu )君(🎺)(jun1 )子の其の子こ(👸)を遠ざくるを聞(🚰)けりと。
「わし(🐟)のつもりでは、礼に違わないよう(🔋)にしてもらい(🥣)たい(😌)、と思(🔲)っ(🗞)たのじゃ。」(👁)
その(🌚)場はそれで(👾)済んだ。しかし仲弓に(🐾)対(duì )する蔭口(kǒu )はや(🌷)はり絶(🚒)え(💆)なかった(👟)。いうこ(🕜)とがな(⭕)くなると、結局彼の身分がどうの、父の素行がどう(🗝)のという話になって(🍠)行った。むろん、(👉)そんな話は、今(jīn )に始まった(😐)ことではなかっ(🐘)た。実(⛱)を(🐋)いうと、孔子(🌠)が仲(🥫)弓(🥠)を特に称揚し出(⛵)(chū )したの(✳)も、そ(🏹)の人物(wù(🕹) )が実際(🍌)優れていたからではあったが、何とか(😛)して(🔸)門人た(🎌)ちに彼の真(🔕)価を知らせ、彼(👕)の(🍄)身分(⏲)や(🕦)父に関する噂(zǔn )を話題(tí )にさせないよ(🥞)う(📢)にしたいためで(🚝)あ(🚦)っ(♌)た。と(🤑)こ(⚽)ろが(🔬)、結(🐞)果(guǒ )はかえ(🕰)って反対の方(fāng )に向(xiàng )いて行(háng )った(🚞)。孔(💝)子が彼を讃めれば讃(zàn )め(☔)るほど、彼の身分の(🎓)賎(🏴)(jià(👃)n )し(📤)いことや、彼の父の(📗)悪(è )行が門人たちの蔭(yī(🕡)n )口(🥏)の種に(🌷)なるの(🎍)だっ(📱)た。
もう一(🌽)つは、子(💉)夏(xià )の問(🍂)いに対す(😉)る答(😨)えだが、それは(🚗)、(🏂)
これも別(🚗)にむ(♈)ずかしいことではない。子游(🍴)にいささ(☕)か(🥠)無作法なとこ(👍)ろ(🎤)があるのを思い合(hé )せる(㊗)と、孔子の(😾)心(xīn )持(🐴)も(🐩)よく(⏬)わか(🌺)る。
4 子(🈹)(zǐ )罕(まれ)に利を言(💷)(yán )えば(🌚)、命と与にし、仁(🌱)と与(🛹)にす。(子罕(🗃)篇(piān ))
仲弓は寛(🦒)仁大度で、ものにこせつ(🛄)かな(📮)い(😕)、し(🚷)か(🌸)も、徳行(há(💟)ng )に秀でた高弟の一人なので、それがま(😮)る(🔀)で当っていないと(🐶)は(🍞)いえ(🎻)な(⛩)かった(😌)。しか(📊)し、それにし(👏)ても、讃(zàn )めようが(🕑)少し大袈(🌁)裟すぎ(🐹)はしない(🍊)か、といった気分は、門人(🦃)たちの(👱)誰の胸にもあった。
これも別に(🧥)む(🔠)ずかしい(🌡)こ(👡)と(🏊)では(👭)ない。子(zǐ )游(🕎)にいささか無作法(fǎ )な(🌝)と(🐿)こ(🏾)ろが(🅰)あ(🛸)るのを思い合せ(💈)る(🚶)と、(👣)孔子の心持(📪)もよくわかる(🏍)。
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