日本《菊地 凛子 クンニ》2行目ライン
菊地 凛子 クンニあらすじ
○(🅱) (✒)図(🛄)＝＝八(bā )卦(guà(🏼) )の図(🍐)(tú(♎) )（と(🗝)）。大古伏羲(xī )（ふくぎ）の(🛸)時代に黄河から竜(néng )馬が図を負つて出た。伏羲はこ(🔃)れに(♉)八卦を画した(🐓)と(🦇)伝え(🐱)られている。
この(🔧)問答(♐)(dá )の話をきか(🏎)れて、先師はい(🆔)われ(🤜)た。――
「無知で(📧)我流(🚮)の新(〽)説を立てる者(🥍)もあるらしいが(🏢)、私は絶対にそ(🥓)んなことはしない。私は(🏑)なる(⌚)べく多くの人の考えを聞いて取捨(🕉)(shě )選択し、な(⛸)る(🧑)べく多(🌭)く実際(📴)を見(jiàn )てそ(🤔)れを心にと(🚚)めてお(🚿)き、判断の材(cái )料(💌)(liào )に(😡)するようにつと(🎓)めてい(🌡)る。むろん、それではまだ真知とはいえ(🕍)ないだろう。しかし、それが(🕖)真知に(🔆)いたる途(🍗)みち(🚫)なのだ。」
と(🖼)あるが、由の顔を見(👈)ると私にはこ(⛔)の詩が思い出さ(📱)れる(🖨)。」
二一(yī )（(🤵)二〇(🏫)五）
一一（二(💺)一(yī )六）
先(⬛)師(shī(🌴) )は、(😫)誰(shuí )か(😽)といっし(🌡)ょに歌をうたわれる(💩)場合(hé )、相(🐉)手がすぐれた歌い手(🈳)だと、(🍺)必ずその相(xiàng )手(🌴)にく(🚍)りかえし歌わせ(😩)てから、合(hé )唱(chà(🤰)ng )された。
○ 本(běn )章は(🚳)「由らし(🐠)む(🥔)べし、知(zhī )ら(💖)しむ(❤)べ(✨)から(🍲)ず」という言葉で広く流布され、秘(mì )密(mì )専制政治(📜)の代表的表現である(🈲)かの如く解釈さ(🧠)れているが、これ(🥂)は原文の「可」「不可(kě )」を(👡)「(🍦)可(🌃)能」「不可能(🍈)」(😻)の(🌸)意(♟)味(wèi )にとらないで、「命令(🤱)」(💬)「禁止(🐷)」の意(🦐)味にと(💆)つたための誤り(🔵)だと私は思う。第一(yī )、孔子ほど教え(😻)て倦まなかつ(🔲)た人が、民衆(😒)の知(zhī )的理解を自ら進んで(🚺)禁止(👻)しようとす(🥙)る(😦)道理はない。むし(📸)ろ(🐇)、知的(🗨)理解を(🎖)求めて容(róng )易に得(dé )られな(🙋)い現(🦍)実を知り(🤨)、(🌧)そ(🚔)れを(🐎)歎(tàn )きつつ、(🚙)その(🌆)体(🤥)験(yàn )に基いて、いよ(🌈)い(✖)よ徳(🍉)(dé(🥎) )治主(🔃)義の信念を固めた言(🏍)葉(😐)として(🈴)受取(🌻)るべきであ(🕌)る。
一三（一(📹)九(🏄)七(🍴)）
「麻の冠かんむり(🥛)をか(🖖)ぶるのが古礼(lǐ )だが、今で(🎦)は絹糸の冠をかぶる風(fē(📯)ng )習になった(🕰)。これは節約(🏋)のためだ(🎖)。私(sī )はみんなのや(🕞)り(🍉)方に従お(💝)う。臣下は(😵)堂下で君(🥐)主(zhǔ )を拝す(😌)るのが古(Ⓜ)礼だが、今(👨)では(🐒)堂上で拝する風習(xí )になった。これ(🙈)は臣下(xià(🔄) )の増長(🥏)だ。私は、みんなのやり方(🐅)とはちが(😨)うが、やはり(🌓)堂(🚷)(táng )下で拝するこ(🎱)とにしよう。」(🎍)
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